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赐田

賜田是中國古代封建王朝對道教寺觀的一種賞賜制度,指皇帝或官方將土地授予道士或道觀,作為寺觀的經濟來源。此制始於漢代,盛行於唐宋時期,歷代帝王常藉賜田錫彰道士的功德,或資助著名道觀的運營。被賜的土地大多免除稅賦,成為道觀的重要經濟支柱,對道教的傳播與發展起了積極作用。賜田的形式有敕賜、官賜與民獻三類,敕賜由皇帝親頒御詔最為隆重,官賜由地方官員呈報獲準,民獻則為信徒自願捐贈。收入多用於修建殿堂、维修经藏、供道士生活,亦常用于斋醮、科仪等宗教活動,對道教經典的保存與傳播具有深遠影響。隨著元代之後政局動盪與土地制度變革,賜田逐漸式微,但其歷史遺留的廟產仍見於明清後的道教組織中。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 60 題目與道觀經濟史相關,但現稿把賜田制度的起源、盛行、類型與衰落寫成定論,沒有來源支撐。

赐田

賜田是中國古代封建王朝對道教寺觀的一種賞賜制度,指皇帝或官方將土地授予道士或道觀,作為寺觀的經濟來源。此制始於漢代,盛行於唐宋時期,歷代帝王常藉賜田錫彰道士的功德,或資助著名道觀的運營。被賜的土地大多免除稅賦,成為道觀的重要經濟支柱,對道教的傳播與發展起了積極作用。賜田的形式有敕賜、官賜與民獻三類,敕賜由皇帝親頒御詔最為隆重,官賜由地方官員呈報獲準,民獻則為信徒自願捐贈。收入多用於修建殿堂、维修经藏、供道士生活,亦常用于斋醮、科仪等宗教活動,對道教經典的保存與傳播具有深遠影響。隨著元代之後政局動盪與土地制度變革,賜田逐漸式微,但其歷史遺留的廟產仍見於明清後的道教組織中。

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ID: forager:concept:111fa81c8f3f · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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