過司

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站內脈絡

目前共有 7 個已發布節點、7 次連結指向此詞。來源類型分布：概念 2、經文 2、神祇 1、聖地 1、人物 1。

代表來源

• 東嶽查案（概念）：- 求籤問卜：於東嶽廟求籤，請示案情吉凶 - 焚化疏文：將訴狀疏文焚化於東嶽神前，請求神明介入 - 扶鸞降筆：透過鸞堂請示東嶽大帝裁決 - 過司法船：部分廟宇設有象徵性的「司法船」或「奈何橋」，信眾過而懺悔贖罪 資料待補充：具體的「查案」儀式程序、使用疏文格式、歷史上的著名案例等詳細資料有待補充。 ## 相關典
• 依法治教（概念）：立法層面：建立健全教育法律體系，為教育事業提供完善的法律依據。目前中國已形成以《教育法》為基本法、《義務教育法》《職業教育法》《高等教育法》等單項法為主幹的教育法律框架。 執法層面：各級政府和教育行政部門依法履行教育管理職責，規範行政執法行為，做到有法必依、執法必嚴。 司法層面：建立教育糾紛解決機制，通過司法途徑保障公民的教育權利，對教育領域的違法行為依法追究法律責任。 守法層面：各級各類學校、教育機構及其教職工依法辦學、依法從教；受教
• 功過院（神祇）：4. 呈報天庭：將功過統計呈報天庭主管之神祇，以為最終裁決。 ### 院內神祇 功過院之神祇配置，各地道教科儀說法略有差異，常見者包括： - 功曹：負責記錄善功之神祇 - 過司：負責記錄過惡之神祇 - 考校官：負責審核功過之官員 - 賞善罰惡使者：執行賞罰之神將 部分道教流派認為功過院直屬東岳大帝或城隍管轄，亦有以灶神為功過院基層執行者之說。
• 司天台（聖地）：司天台的設置對中國傳統文化產生深遠影響。在政治層面，天象被視為天命與政治得失的反映，司天台的星象報告直接影響朝廷決策與政治走向。在宗教層面，道教承襲中國傳統天[[文學說]]，構建以北斗為中心的星宿崇拜體系，司天台的天象記錄與占驗之學成為道教齋醮科儀選擇吉時的重要參考。 此外，司天台培養的大量天文曆法專業人才，如唐代的一行、宋代 的沈括等，其學術成就不僅服務於朝廷，亦間接推動了中國科學技術的
• 張釋之（人物）：廷尉為西漢中央最高司法官員，掌刑辟，是維護司法公正的關鍵職位。張釋之在任期間，不畏權貴，秉公執法，尤其以敢於對抗皇帝不當要求而著稱。據*《史記》*與《漢書》記載，他曾在多起案件中堅持依法裁決，即使面對漢文帝的壓力亦不退讓，展現出卓越的法治精神與道德勇氣。 ### 仕途沉浮 張釋之在漢文帝朝初期頗受重用，但因其曾彈劾太子劉啟「過司馬門不下車」，得罪了日後即位的漢景帝。景帝即位後，張釋之被謫為淮南國相國，此後不久便過世。其子張摯亦曾任大夫之職。

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