金元以來道教制度化

金元以來道教制度化

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代表來源

• 全真祖師碑傳集（經文）：其三，建構宮觀—祖師—地方社會的互動網絡。許多碑文並非單純寫祖師，而是記錄宮觀創設、重修、開壇、度人、施藥、賑濟、祈雨、禳災等事。這說明全真祖師形象並不僅限於個人修煉，而是在地方社會中以宗教服務與道德教化建立權威。碑傳集因此揭示了全真道如何從「修真之人」擴展為「地方公共信仰」的過程。 其四，呈現金元以來道教制度化與文人化的雙重趨勢。碑文多由士人撰寫，文辭整飭，往往採儒家傳記體例；而內容卻用來證明道教正統、祖師靈驗與宗派殊勝。這種現象顯示全真道與士大夫文

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