長源王

長源王

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代表來源

• 四瀆神（神祇）：漢代是四瀆神由禮制對象轉化為具封號神明的關鍵階段。東漢以降，國家對山川神祇多有冊封，賦予其王號、靈號與廟祀制度，四瀆亦在此時形成較穩定的神名系統。歷代典章所載，江瀆、河瀆、淮瀆、濟瀆分別封以「廣源王」、「靈源王」、「長源王」、「清源王」等稱號；此等封號既表明其水源綿長、澤被四方，也反映帝國將自然河流納入王朝秩序的象徵政治。 唐代則是四瀆信仰制度化、文獻化的重要時期。*《唐六典》*與相關禮書對四
• 五嶽四瀆之神（神祇）：四瀆水神各掌一方水系，負責水利灌溉、防洪救旱、保境安民。古代文獻中，四瀆神常被赋予人形神格，以王侯形象出現。 - 江瀆：長江之神，又稱「廣源王」 - 河瀆：黃河之神，又稱「靈源王」 - 淮瀆：淮河之神，又稱「長源王」 - 濟瀆：濟水之神，又稱「清源王」 ## 文化影響 五嶽四瀆之神的信仰深刻影響了中國的建築、文學與民俗。歷代皇帝多於五嶽山麓修建岱廟、岳廟祭祀；四瀆沿岸亦設有河神廟、水府廟等祭祀場所。泰山廟會、華山廟會至今

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