體相

「體相」在道教語境中指人或物的外在形象，即呈現在世的形貌與表象。神仙、聖真或修行者在修煉過程中，常以特定容貌、氛圍或光影顯化，此即其「相」。此概念與「體」的關係被詮釋為「相」為「體」之用，兩者相互依存，形成形神的和諧整體。道教內丹重視身心合一，透過靜坐、導引、丹鼎等技法，使「體」得到凈化，繼而使「相」更加清明、最終達成「形神俱妙」的境界。此過程中被視為「體相」合一的實踐，亦是道教追求的最高目標之一。

在實踐上，內丹的修煉往往從調息、調心開始，逐漸進入「還丹」階段，使內在能量與外在光澤相呼應，形成所謂的「金光」相。若能保持此能量不散，便能使「相」與「體」同步，達到「神形兼備」的狀態，體驗天人合一的感受。