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本起
「本起」為道教術語，意指根本起因、本源發端之意。在道教哲學體系中，「本起」一詞用於描述宇宙萬物生成之根本源頭與初始原因，屬於道教官修與哲學論述中關於宇宙論、本體論的重要概念。此術語常見於道教典籍的注疏與義理發揮之中。
本起
概述
「本起」為道教術語，意指根本起因、本源發端之意。在道教哲學體系中，「本起」一詞用於描述宇宙萬物生成之根本源頭與初始原因，屬於道教官修與哲學論述中關於宇宙論、本體論的重要概念。此術語常見於道教典籍的注疏與義理發揮之中。
歷史淵源
「本起」概念的形成與道教宇宙生成論的發展密切相關。在早期道教經典《道[[德經》]]「有生於無」及「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的思想基礎上，後世道教徒進一步闡發本起之義，探討萬物之所以生的根本原因與原始動力。此概念在魏晉玄學及唐代道教義學中得到較為系統的整理與論述。
主要內容
「本起」在道教義理中的內涵主要包括以下層面：
相關典籍
道教闡述本起思想的相關典籍分布於不同歷史時期，包括《道德經》注疏系列、《[[抱朴子》內篇]]以及歷代道教義學著作等，具體篇目有待進一步文獻考索。
文化影響
「本起」概念對後世道教修煉理論及儒道佛三教融合時期的思想對話皆有一定影響。
來源
備註
資料待補充：目前關於「本起」作為道教概念的專門研究資料較為有限，維基百科亦尚未建立本條目。建議進一步查閱道教類書、*《道藏》*文獻及現代道教研討成果以充实本條目內容。
校對記錄
- 2026-05-04 誤報排除：將「本起」定性為道教專門術語、且說其在道教宇宙論中為重要概念，缺乏明確依據；就常見漢語與宗教文獻用法看，「本起」並非公認的道教核心術語，該段有明顯過度擴張概念的問題。
- 2026-05-04 確認錯誤：把《道德經》的「有生於無」「道生一，一生二，二生三，三生萬物」直接說成「本起」概念的歷史淵源，屬於牽連過度；這些是道家/道教宇宙論常見命題，但不能據此推出「本起」作為既定道教概念。 → 正確：《道德經》中的「有生於無」「道生一，一生二，二生三，三生萬物」可被視為後世道教宇宙論相關思想的來源之一；若文中是說後世道教對此進一步闡發「本起」之義，屬於可成立的思想脈絡連結，但若直接宣稱《道德經》就
- 2026-05-04 確認錯誤：「道教官修」與「中關」等表述明顯不通，疑為錯字或拼接殘留，屬內容明顯異常。 → 正確：「道教官修」與「中關」雖用語不順，但可判斷為排版或轉錄錯誤、殘缺文本或拼接痕跡，不能僅據此否定整段內容的實質判斷；屬明顯可疑但不必然構成內容錯誤。
- 2026-05-04 誤報排除：「《抱朴子》內篇」列為闡述「本起思想」的相關典籍，缺乏明確對應；《抱朴子內篇》主要是葛洪論仙道、養生與方術，並非公認專門闡發「本起」概念的典籍。
- 2026-05-04 確認錯誤：「維基百科亦尚未建立本條目」與前文已提供維基連結相互矛盾；既然條目存在來源連結，不能同時說維基百科尚未建立本條目。 → 正確：「維基百科亦尚未建立本條目」若出現在已提供的條目連結之後，與連結顯示條目存在相矛盾；但也可能是來源頁面撰寫時的殘留語句或不同時間點的狀態，不宜直接視為絕對矛盾。
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