兌卦

兌卦

概述

兌卦是*《[[易經*》]]八卦之一，符號為☱，由三爻組成，其卦象特徵為「上缺」，即上爻為陰爻，中爻與下爻為陽爻，象徵沼澤湖泊之水潤澤萬物。在道教及傳統易學體系中，兌卦代表西方、秋季、五行屬金，與喜悅、言說、少女等意象密切相關。作為六十四卦的基本構成元素之一，兌卦在修道、占卜、風水及中醫理論中皆具有重要地位。

歷史淵源

先天八卦中的兌卦

根據宋代邵雍所述，伏羲氏觀象於天地萬物而創製八卦，形成所謂「先天八卦」。在先天八卦方位圖中，兌卦居於正上方（南方），與坤卦相對。相傳此圖反映的是宇宙未形成時的原始秩序，其排列遵循「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」的對應原則。兌卦與艮卦（山）相鄰，象徵山澤之氣相互流通。

後天八卦中的兌卦

文王後天八卦則以方位與時令為基礎重新排列。據《易傳·說卦傳》載：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」此處「說言乎兌」表明兌卦與言語、喜悅之德密切相關。在後天八卦中，兌卦位於正西方，配屬秋季，五行屬金。

卦象結構

符號構成

爻位	符號	陰陽
上爻	⚋	陰爻
中爻	⚊	陽爻
下爻	⚊	陽爻

朱熹《八卦取象歌》以「兌上缺」三字概括此卦特徵，意指上方存在缺口，象征澤水之盈滿而溢。

自然象徵

在先天八卦象數系統中，兌卦之象為「雨」。上爻為陰代表天上之靜，中下二爻為陽代表大氣之動，動而上升為雲，靜而降下為雨，故雨象自天而降，正合兌卦緊鄰乾天之位。

主要內涵

五行屬性

道教及傳統中醫理論將兌卦歸屬五行之金，與乾卦同屬金性。金在五臟對應肺臟，故兌卦與人體肺部機能、呼吸系統及皮毛有所關聯。

家族象徵

在文王八卦的家庭倫理系統中，兌卦代表「少女」，為家中最年幼之女性成員。與其他長男（震）、中男（坎）、少男（艮）相對應。

性情德行

兌卦之性情為「悅」，《[[說卦傳》]]所言「萬物之所說也」揭示其本質——萬物因澤潤而喜悅。此「悅」非僅指喜樂之情，更含滋潤、成就他物之義，象徵以柔悅之心成就萬物。

象徵對應

類別	象徵
自然	澤（沼澤、湖泊）
方位	西（後天）/ 東南（先天）
季節	秋
五行	金
家族	少女
性情	悅
動物	羊
身體	口
臟腑	肺

經義要旨

卦辭

《易經》兌卦卦辭云：「兌，亨，利貞。」意指兌道可致亨通，唯以守正為利。蓋喜悅之道若失其正，則流於淫樂，故聖人示以貞正之法。

象傳闡釋

《象傳》曰：「麗澤，兌。君子以朋友講習。」澤水相麗則益，增益之義也。君子觀此象，當與志同道合之友相互切磋、研習義理，此乃兌道之正用。

道教詮釋

道教修煉理論中，兌卦對應人體肺部，主氣之肅降與布散。內丹家以為，兌卦之象可助修道者調和心性、去除執著，以喜悅平和之心面對世事。此外，八卦與八門（休、生、傷、杜、景、死、驚、開）相配，兌卦在後天八卦體系中對應「驚」門，與驚蟄節氣相應。

文化影響

風水應用

在風水堪輿之學中，兌卦為旺財之卦，旺住宅之口舌與言語，亦主少女之事。家中若有少女，或從事教育、演說事業者，可適當強化兌卦气场。

中醫理論

中醫將八卦對應人體臟腑，兌卦屬金對應肺臟。肺主氣、司呼吸，朝百脈，主皮毛。肺氣虛弱者宜適當補益金氣，可於居室西方布置白色金屬器物以助運。

文學典故

「兌卦」之「悅」意，亦影響後世成語如「兌現」、「換取」等語詞的形成，體現卦象之義向日常語言的延伸。

資料待補充

• 早期出土文物中關於兌卦的卜辭資料
• 道教經典中對兌卦的專門論述
• 歷代易學家對兌卦的詳細註解

來源

• 維基百科：八卦（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%8D%A6）
• 《易經》
• 《易傳·說卦傳》

校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：先天八卦方位描述有誤：兌卦在先天八卦中通常位於西方，不是正上方（南方）
• 2026-05-04 誤報排除：先天八卦方位對應有誤：先天八卦中兌卦一般不配東南；文中後段又寫成「東南（先天）」與前文自相矛盾
• 2026-05-04 誤報排除：自然象徵寫成「雨」不符合常見八卦取象；兌卦通常取象為澤、湖、沼，不是雨
• 2026-05-04 誤報排除：八門對應錯誤：兌卦對應的不是「驚」門，驚門一般配兌卦之外的其他八門系統對應，文中說法明顯不對
• 2026-05-04 誤報排除：用語歸因過度：『兌現』『換取』等現代詞語並非由兌卦卦義直接形成，這種語源連結缺乏明確依據