伏羲先天六十四卦圖

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id: fu_xi_heavenly_sixty_four_hexagrams
type: concept
aliases: [伏羲六十四卦圖, 先天六十四卦圖, 伏羲先天卦序, 先天卦位圖]
created: 2026-04-21
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/伏羲先天六十四卦圖]
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# 伏羲先天六十四卦圖

## 概述

伏羲先天六十四卦圖是易經學說中的一套重要符號系統，相傳為上古聖王伏羲所創制。此圖將八個三爻卦（俗稱「八卦」）兩兩相重，生成六十四個六爻卦，形成完整的先天易學體系。與後世周文王所演的後天八卦系統相對，先天六十四卦圖強調宇宙生成的原始次序與陰陽消長的自然規律，為宋明理學時期陳摶、邵雍等人所弘揚的先天易學之核心內容。

## 歷史淵源

伏羲創制八卦之說最早見於《易傳·繫辭上》：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」然而，伏羲六十四卦的完整圖式之流傳，主要透過五代宋初道士陳摶（陳希夷）一脈所傳授。

據易學史記載，陳摶將先天圖式傳予其弟子穆修，穆修再傳李之才，李之才傳邵雍。邵雍（邵康節，1011-1077）為北宋著名理學家，其學說以先天易學為核心，著有《皇極經世書》等典籍，系統闡述先天六十四卦的排列次序與哲學義涵。此後，朱熹《周易本義》收入「伏羲先天六十四卦圖」，使此圖式廣泛流傳於儒道兩界。

## 主要內容

### 基本結構

先天六十四卦由八經卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）上下重疊而成。六十四卦按照特定次序排列，反映陰陽爻畫的遞增規律。

### 伏羲八卦次序

此系統以「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」為生成原則：
- 太極：混沌未分之原始狀態
- 兩儀：陽爻（━）與陰爻（━━）
- 四象：太陽、少陰、少陽、太陰
- 八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤

### 伏羲六十四卦次序

六十四卦之排列遵循「八卦相盪」的原則，八卦上下重疊，形成六十四卦。其排列次序與後天八卦、文王六十四卦有所不同，先天圖式更重視自然的、數理的生成順序。

### 先天卦位

先天六十四卦圖所呈現的卦位排列，強調乾坤定位、陰陽對待的原則。邵雍於《觀物內篇》中論述：「天生於動者也，地生於靜者也，一動一靜之間者，天地人之至妙者歟。」此圖式體現了宇宙從無極到太極、從太極到陰陽、從陰陽到萬物的生成過程。

## 相關典籍

- 《易傳》（又稱《十翼》）——戰國至西漢儒家闡釋易經之作
- 《皇極經世書》——邵雍著，先天易學之核心文獻
- *《周易本義》*——朱熹注，附有伏羲先天圖
- 《易數鉤隱圖》——劉牧著，北宋象數易學之作
- 《太極圖說》——周敦頤著，闡述太極與陰陽之義

## 文化影響

伏羲先天六十四卦圖對中國傳統文化產生深遠影響：

儒學發展：宋明理學家以此圖式建構宇宙論與心性論，將易學哲學化
2. 道教修煉：先天易學為道教內丹修煉提供宇宙觀依據
3. 術數傳統：風水、命理等術數體系多援引先天卦序
4. 藝術美學：影響書畫、建筑之陰陽對稱觀念
5. 東亞文化：日本、韓國漢字文化圈亦傳承先天易學

## 來源

- 維基百科條目「伏羲先天六十四卦圖」（原始資料待補充）
- 《易傳·繫辭》
- 邵雍《皇極經世書》
- 朱熹《周易本義》

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編者註：本條目原始資料來源顯示維基百科尚未建立「伏羲先天六十四卦圖」專條，部分內容係依據易學通論及相關歷史文獻整理撰寫，資料可能存在缺漏或不確之處，敬請方家指正。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：2 段
• 2026-04-21 論文：+1篇
• 2026-04-29 誤報排除：「朱熹《周易本義》收入『伏羲先天六十四卦圖』」過於絕對且有明顯史實問題。《周易本義》確有圖式/卦圖整理，但將『伏羲先天六十四卦圖』作為朱熹原書中已固定、通行的名稱與內容，表述不準確，且此圖式主要是後世易學系統整理成果，不能直接說成朱熹『收入』此一既成標題。
• 2026-04-29 『八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤』並非普遍適用於伏羲先天八卦的標準順序。若前文已說明是『先天』系統，這裡直接列此序容易與後文『先天卦位』混淆；至少需要註明這是卦序的一種常見列法，否則與先天卦位／先天卦序的脈絡不夠一致。
• 2026-04-29 『兩儀：陽爻（━）與陰爻（━━）』符號長短書寫不一致，常見陰陽爻表示應是單一陽爻與斷開陰爻；此處將陰爻寫成雙橫線「━━」容易被誤認為只是線條加粗，屬於明顯不合理的記法。