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庚午年

庚午年是中國傳統干支紀年法中的一個循環年度,屬六十甲子第7位。干支紀年始於上古時期,以天干地支的排列組合計算年份,每60年為一完整循環。庚午年依陰陽五行理論,天干庚屬陽金,地支午屬陽火,形成火尅金之相生相尅關係。在道教星宿信仰與本命年信仰中,干支紀年具有重要的宗教意涵,庚午年亦有其特定的太歲神祇與趨避法則。

概述

庚午年是中國傳統干支紀年法中的一個循環年度,屬六十甲子第7位。干支紀年始於上古時期,以天干地支的排列組合計算年份,每60年為一完整循環。庚午年依陰陽五行理論,天干庚屬陽金,地支午屬陽火,形成火尅金之相生相尅關係。在道教星宿信仰與本命年信仰中,干支紀年具有重要的宗教意涵,庚午年亦有其特定的太歲神祇與趨避法則。

歷史淵源

干支紀年法起源於中國上古時期,據傳始於黃帝時代,成熟於夏商周三代。《尚書》、《山海經》等古籍中已有十天干、十二地支的記載。干支系統最初用於曆法記日,後逐步發展為紀年、紀月、紀時的完整體系。

六十甲子循環的排列順序固定不變,自甲子年起依序至癸亥年,周而復始。庚午定位於第7位,其前為己巳年,後為辛未年。此一定位在道教命理學、風水學及祭祀禮儀中具有穩定的象徵意涵,历代道士皆需熟記此一套六十甲子的排列與陰陽五行屬性。

陰陽五行屬性

庚午年之天干「庚」屬陽金,象徵剛健、肅殺、收斂之氣;地支「午」屬陽火,象徵炎熱、光明、旺盛之意。陰陽五行理論中,金與火相遇形成火尅金之相尅關係。此種五行相尅的特質,在道教命理學說中被視為需要特別留意調和的年份象徵。

庚金之性剛強,得午火煉煉可成器皿,然火勢過旺則有熔毀之虞,故庚午年出生或逢庚午年,往往被認為需注重陰陽平衡。

太歲神祇

庚午年之太歲神為王濟大將軍。道教信仰中,太歲為每年輪值之神祇,主宰該年之吉凶祸福。信眾於太歲年常行祭祀、佩帶符籙或安太歲等儀式,以祈求平安順遂。

年份計算

庚午年的判斷標準如下:

  • 西元年份除以60,餘數為10者,為庚午年(如1990年除以60餘10)
  • 或西元年份減3,除以10餘數為7、除以12餘數亦為7者
  • 農曆自正月初一至除夕為庚午年
  • 干支曆法則自當年立春起至次年立春(不含)為庚午年

庚午月與庚午日

庚午月指天干為甲年或己年之地支午月,即農曆五月。庚午日則為天干地支皆為庚午之日,陰陽曆平年與閏年之庚午日日期各有不同。庚午時則指甲日或己日之11時至13時(UTC+08:00)。

歷史上的庚午年

近現代之庚午年包括:1870年、1930年、1990年;古代之庚午年則可追溯至戰國時期,如前351年、前291年等。

相關典籍

庚午年之陰陽五行義理與太歲信仰,散見於以下典籍:

  • 《尚書》:天干地支之早期記載
  • 《抱朴子》:道教對干支之宗教性詮釋
  • 《淵海子平》、《三命通會》:命理學中干支五行之系統論述
  • 《道藏》中關於太歲祭祀之儀軌文獻

文化影響

庚午年在中國傳統文化與道教信仰中具有多重意義:

本命年信仰:屬馬者逢庚午年為本命年,傳統有穿紅衣、佩帶護身符之俗 2. 太歲祭祀:王濟大將軍為庚午年值年太歲,善信多于年初安奉太歲符或至廟宇參拜 3. 婚嫁择日:庚午年因火金相尅,民间婚嫁常避之,選取五行相生之年 4. 風水命理:庚午年出生者命格之分析為命理師常見課題

來源

  • 臺灣中央研究院數位文化中心:兩千年中西曆轉換系統
  • 維基百科「庚午年」條目
典據、版本與引用

典據提示:《尚書》;《山海經》;《抱朴子》;《淵海子平》;《三命通會》

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ID: concept:geng_wu_year · 最後更新:2026/7/4 · 版本歷史