古琴音樂

古琴音樂

概述

古琴原稱「琴」，又有瑤琴、玉琴、五弦琴、七弦琴等別稱，是源自於中國的彈撥類樂器，擁有三千年以上歷史，屬於八音中的絲類樂器。古琴音域寬廣，音色深沉厚重，餘韻悠遠綿長。初為五弦，後增為七弦，並有標誌音位的十三個徽位，既是樂器，亦為禮器和樂律法器。

古琴在中國文化中地位崇高，被視為文人雅士修身養性的重要工具，有「士無故不撤琴瑟」與「左琴右書」之說。位列「琴棋書畫」四藝之首，是文人必備的知識和必修科目。伯牙、子期因〈高山流水〉而成知音的故事流傳千古。現存琴曲三千三百六十多首，琴譜一百三十多部，琴歌三百首。2003年古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界第二批人類非物質文化遺產代表作；2006年中[[華人民共和國]]國務院將古琴列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

歷史淵源

先秦時期

琴的起源傳說與中華文明初期的氏族領袖有關，如伏羲造琴、神農造琴、唐堯造琴、黃帝造琴、虞舜造琴等傳說，但皆無考古支持。最早的文字記載見於*《[[詩經*》]]。1977年湖北郭家廟墓地出土春秋早期古琴實物，形似人形，由整木斫成。戰國時期曾侯乙墓出土十弦琴與筑。

西周時的鍾儀是現存記載中最早的专业琴人。春秋戰國時期諸侯宮廷中皆有琴家，以「師」為氏，如師曠、師襄等。孔子對琴十分推崇，曾向師襄學琴。伯牙與鍾子期的〈高山流水〉遇知音故事千古流傳。琴在先秦時期已具有禮制修心養性和審美的雙重功能。

兩漢時期

東漢時期琴在士人中非常流行。蔡邕所著*《琴操》*是現存介紹早期琴曲最為詳盡的專著，作有琴曲五首，合稱「蔡氏五弄」；又傳他用灶餘焦木製成著名的「焦尾琴」。《胡笳十八拍》相傳為蔡邕女兒蔡琰所作。琴曲〈廣陵散〉亦在此時廣為流傳。

魏晉時期

魏晉時期士族階層出現大量文人琴人，如「建安七子」和「竹林七賢」等。他們不僅彈奏，更創作大量琴曲。嵇康作有〈長清〉、〈短清〉、〈長側〉、〈短側〉四首，合稱「嵇氏四弄」，並著有*《琴賦》、《[[聲無哀樂論*》]]等，對後世琴學影響深遠。

南北朝時期

南朝君主和士人皆愛好琴，士族將古琴作為家學教育的重要組成部分。北朝雖胡樂盛行，但在孝文帝漢化政策後，彈琴風氣曾達高峰。著名琴人包括戴顒、宗炳、柳世隆、裴藹之等人。

隋唐時期

隋唐時期燕樂歌舞流行，琴風稍落。董庭蘭擅彈〈胡笳〉等曲。曹柔發明了減字譜，現存最早的文字譜《碣石調·幽蘭》亦出於此代。唐代斫琴技藝精湛，四川雷氏家族所製「九霄環佩」、「大聖遺音」皆為傳世名琴，歷代視為稀世之寶。

宋元時期

兩宋期間自帝王至朝野上下皆好琴，達歷代好琴之頂峰。宋朝琴以「扁」著稱，與唐琴合稱「唐圓宋扁」。宋元時期琴開始出現明確的流派傳承。浙派為第一個古琴流派，創始人為郭沔。南宋姜夔作琴歌〈古怨〉，為現存最早的琴歌。

明清時期

明朝琴學發展達到頂峰，流派紛呈，大量刊印琴譜。明成祖敕撰《永樂琴書集成》，寧王朱權撰現存最早的刊印減字譜曲集*《[[神奇秘譜*》]]。明中期出現虞山琴派，其後又有廣陵琴派興起。清初以來，古琴流派大量出現，包括閩派、川派、嶺南派等。

近代變遷

清末至1950年代，全國能琴者僅百餘人。1917年王燕卿進入南京高等師範學校教授古琴，開古琴進入高等教育機構之先河。1956年中央音樂學院成立民樂系，古琴正式納入音樂專業教育體系。1977年，琴家管平湖演奏的〈流水〉入選旅行者金唱片，隨宇宙飛船送入太空。

主要內容

琴樂藝術

琴是東亞重要的禮樂樂器，在集會儀式特別是傳統雅樂中扮演重要角色。古琴的音域為C至d2，除去七個散音之外，還有九十一個泛音和一百多個按音。

古琴出聲方法主要有三種：

• 散音：空弦音，右手撥弦左手無動作，餘音較長
• 泛音：左手對徽位輕點琴弦，一觸即起，發出清越琴音
• 按音：左手將弦按在琴面上，右手撥弦出音，又稱案音、走音

指法體系

古琴指法體系豐富，右手有八種基本指法（擘、抹、勾、打、托、挑、剔、摘）及多種組合指法。左手按音常用拇指和無名指，低音弦用中指和食指。按弦走音指法包括上、下、綽、注、吟、猱等。共有約一千零七十種有名或無名的指法，現代約五十多種指法在演奏中常用。

琴曲類型

琴曲通常由數個段落連綴而成，長度從數分鐘到十餘分鐘不等。多以山水寄情（如〈洞庭秋思〉、〈瀟湘水雲〉、〈漁樵問答〉），亦有閨怨、敘事等傳統詩詞題材。佛家相關曲目極少，僅有〈普庵咒〉、〈那羅法曲〉等數首。虞山琴派以「清、微、淡、遠」描述琴樂的審美意境。

琴制結構

琴長約三尺六寸五分，寬約六寸，由面板和底板膠合而成。琴首有承露、岳山，琴尾有龍齦。琴面嵌有十三個徽位，用於標示泛音音位。底板有龍池、鳳沼兩個出音孔。傳統琴弦為絲絃，1970年代後尼龍鋼絲弦逐漸成為主流。

打譜與傳承

打譜是現代琴家按照減字譜把琴曲彈出的過程，需反覆揣摩原曲的氣質意境，使樂曲結構完整。傳統教學採「口傳心授」方式，由老師逐句示範，學生模仿直至完全掌握。

相關典籍

• 《詩經》：最早提及琴的文獻之一
• 《琴操》：東漢蔡邕著，介紹早期琴曲最詳盡
• 《碣石調·幽蘭》：現存唯一的文字譜，唐代抄本
• 《神奇秘譜》：明朱權編，現存最早的刊印減字譜曲集
• 《谿山琴況》：徐上瀛著，對古琴美學影響深遠
• 《琴學叢書》：楊宗稷編，結合工尺譜與減字譜
• 《存見古琴曲譜輯覽》、《琴曲集成》：查阜西主持整理

文化影響

古琴作為中國傳統文化的重要象徵，對文人精神世界影響深遠。琴樂所追求的「清、微、淡、遠」意境，體現了中國傳統美學的核心追求。〈高山流水〉的知音故事成為中華文化中友誼與知遇之情的經典象徵。

2003年入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產後，古琴逐漸受到更多關注，全國琴人數量從1950年代的不足百人增至約兩萬人。然而，近年來也出現師資良莠不齊、過度商業化等問題，引發部分琴家對古琴「亂象」的批評。

資料待補充

本條目主要依據維基百科資料編寫，若需補充道教與古琴音樂的專門關聯（如道教仙師彈琴故事、道教科儀中的琴樂運用、道教洞經音樂與古琴的關係等），尚需進一步查閱相關道教文獻及田野調查資料。

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：「2003年古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界第二批人類非物質文化遺產代表作」年份與屆次明顯錯誤；古琴藝術是2003年被列入聯合國教科文組織首批人類口述和非物質遺產代表作名錄，不是第二批。 → 正確：古琴藝術於2003年被聯合國教科文組織列入首批人類口述和非物質文化遺產代表作名錄，不是第二批。
• 2026-05-04 誤報排除：「中[[華人民共和國]]國務院將古琴列入第一批國家級非物質文化遺產名錄」缺少明確年份，且此項為2006年公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄中的項目，表述基本可成立，但前後與上句容易混淆，尤其把2003與2006兩個不同層級事件並列時需更精確。
• 2026-05-04 確認錯誤：「現存琴曲三千三百六十多首，琴譜一百三十多部，琴歌三百首」屬明顯可疑的數量斷言，這類統計在不同整理口徑下差異很大，不能直接當作定論；若作百科條目，應標明出處或改為較保守表述。 → 正確：現存琴曲、琴譜、琴歌的具體數量在不同整理口徑下差異較大，原句屬於缺乏出處的統計性表述，宜改為引用來源或保守表述。
• 2026-05-04 確認錯誤：「1956年中央音樂學院成立民樂系，古琴正式納入音樂專業教育體系」表述過於絕對，古琴在此前已進入近代學校教育與社會傳習，不能說1956年才“正式納入”專業教育體系，屬明顯誇大。 → 正確：1956年中央音樂學院成立民樂系可作為古琴進入現代專業教育的重要節點，但不能表述為此前完全未納入、或1956年才“正式”納入專業教育體系。
• 2026-05-04 誤報排除：「1977年，琴家管平湖演奏的〈流水〉入選旅行者金唱片，隨宇宙飛船送入太空」年份錯誤；旅行者金唱片是1977年發射，但管平湖〈流水〉錄音被選入的是1977年隨旅行者金唱片發射，表述本身可接受，但若說“1977年入選”容易與錄音年代混淆。
• 2026-05-04 確認錯誤：「古琴的音域為C至d2，除去七個散音之外，還有九十一個泛音和一百多個按音」數量表述不準確或至少過度簡化；古琴常見說法是音域約四個八度左右，具體按音數會因譜本與統計口徑不同而異，不宜作絕對數值。 → 正確：古琴音域與散音、泛音、按音的數量說法屬概括性統計，具體數字會因口徑、譜本與分類方式而異，不宜作絕對斷言。
• 2026-05-04 確認錯誤：「左手按音常用拇指和無名指，低音弦用中指和食指」指法分工說法不對，古琴左手按弦與走音的常用手指並非這樣概括；此處描述過於武斷且不符合常見古琴指法說明。 → 正確：古琴左手按音的常用手指不宜概括為“常用拇指和無名指，低音弦用中指和食指”；此說法過於武斷，與常見古琴指法說明不符。