何金龍剪黏

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何金龍剪黏

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何金龍剪黏

何金龍（1880年－1953年），字翔雲，是中國廣東潮汕地區...）

何金龍剪黏

何金龍（1880年－1953年），字翔雲，是中國廣東潮汕地區著名的剪黏匠師，被譽為近代剪黏藝術的代表性人物之一。他與臺灣匠師洪坤福並稱「南何北洪」，在廟宇裝飾藝術領域具有重要地位。

何金龍的剪黏作品以精緻細膩著稱，尤其擅長「摃槌」和「甲毛」兩種獨特技法。其作品遍佈中國潮汕、臺灣及東南亞地區，對近代廟宇裝飾藝術發展產生深遠影響。

歷史淵源

何金龍生於清光緒六年（1880年）廣東省普寧縣田心村（今普寧市雲落鎮田心村），自幼家境貧寒。在母親支持下，拜潮汕名師陳武升門下學習繪畫與剪黏技藝，歷時三年四個月。1899-1903年間，參與汕頭存心善堂興建工程時，因與剪黏師傅吳丹成對場競技而聲名大噪。

1927年，何金龍應邀來臺參與學甲慈濟宮整修工作，此後陸續完成多間臺灣廟宇的剪黏裝飾，直至1933年完成臺東天后宮工程後離臺。晚年定居柬埔寨金邊，1953年於當地逝世。

主要內容

何金龍剪黏藝術最具代表性的技法包括：

1. 摃槌：將瓷片剪成火柴棒狀，末端製成小圓點，大小如針般細緻
2. 甲毛：將瓷片剪成月牙形細毛狀，多用於裝飾武將戰甲下擺

其作品特點在於：

• 構圖嚴謹，層次分明
• 人物造型生動傳神
• 細節處理極為精緻
• 色彩搭配和諧典雅

相關典籍

關於何金龍剪黏之相關典籍，主要可見於臺灣古建築、剪黏工藝與寺廟裝飾研究等文獻之中。《台灣古建築圖解事典》多從建築構件與裝飾語彙的角度，介紹剪黏於臺灣廟宇屋脊與墀頭上的配置方式，並以何金龍作品作為理解傳統匠作系統的重要例證。《臺南剪黏工藝研究》則較集中討論其身為汕頭系匠師所展現的技法特徵、材料運用與地方流播脈絡，對其在臺南地區廟宇裝飾史中的地位有較完整的整理。另如《巧手天成──剪黏大師王保原的尪仔人生》雖以王保原為主軸，書中仍旁及何金龍與同時代匠師之比較，從而呈現日治以降臺灣剪黏工藝的師承關係與風格演變。上述典籍共同構成研究何金龍剪黏藝術、傳播路徑與文化資產價值之重要文獻基礎。

文化影響

何金龍的剪黏藝術對臺灣廟宇裝飾產生深遠影響：

• 引進潮汕地區精緻剪黏技法
• 培養臺灣本土剪黏匠師（如弟子王石發）
• 提升臺灣廟宇裝飾藝術水平
• 其作品成為研究近代剪黏藝術的重要實例

來源

1. 維基百科「何金龍」條目
2. 相關學術研究著作
3. 臺灣廟宇修復記錄

學術專區

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