九轉丹砂

九轉丹砂

概述

九轉丹砂是道教金丹派煉丹術中最核心的概念之一，指以丹砂（硫化汞）為主要原料，經過九次反覆修煉、轉化而製成的最高級丹藥。「九轉」象徵著陰陽五行之氣的完滿運化，「丹砂」則代表至陽至純之精。九轉丹砂被視為服食後可長生不老、飛昇成仙的仙藥，在道教煉丹體系中佔據至高地位，被譽為「金丹大道」之要妙。

此概念源於道教「天人合一」的思想，認為通過人為的煉製過程，可以模擬宇宙生成與陰陽變化的規律，將凡俗的丹砂轉化為蘊含天地精華的靈丹。

歷史淵源

九轉丹砂的概念起源於秦漢時期的神仙方術，興盛於魏晉南北朝，並在唐代達到高峰。

東晉葛洪在《抱朴子內篇·金丹卷》中詳細記載：「第一轉名為小還丹，第二轉名為大還丹，第三轉名為太還丹，第四轉名為太清丹，第五轉名為九光丹......第九轉，名為白丹。」此系統化的論述奠定了九轉丹砂理論的基礎。

唐代以降，道教金丹派將九轉丹砂與內丹術相結合，發展出「外丹九轉」與「內丹九還」兩大修行法門。宋元時期全真道的興起，使得九轉丹砂的概念從純粹的外丹燒煉轉向內外兼修的修煉體系，對後世道教修煉理論產生深遠影響。

主要內容

煉製原理

九轉丹砂的煉製遵循「九還九返」的基本原理，象徵陽氣上昇、陰氣下降，經過九次陰陽交媾、火候運轉，使丹砂中的礦物精華逐步純化、昇華。

傳統煉製過程包含：

• 選料：精選上品丹砂，配合五金八石
• 火候：遵循陰陽火候，配合二十八宿星辰運行
• 轉化：每經過一次煉製為「一轉」，需時七日或九日
• 服食：依法服食，按時辰、節氣服用

象徵意涵

「九」在道教中代表至陽之數，象徵道生萬物的完滿過程；「轉」意為轉化、超越，代表質的飞跃；「丹砂」則取其赤紅之色，象徵太陽、真陽之精。三者合稱，代表著煉丹者追求與道合真、超脫生死的最高境界。

修煉層次

道教文獻將九轉丹砂分為九個層次，由初轉至九轉，修為境界依次遞進，最終可達「陽神出竅、白日飛昇」之仙界。

相關典籍

• 《抱朴子內篇·金丹》（東晉·葛洪）
• 《[[太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》]]
• 《雲笈七籤》（宋·張君房編）
• 《鐘呂傳道集》（唐·施肩吾）
• 《悟真篇》（宋·張伯端）

文化影響

九轉丹砂的概念對中國傳統文化產生深遠影響：

道教修煉文化：奠定了道教金丹派的理論基礎，影響了後世內丹學的發展 2. 文學藝術：成為詩詞歌賦中常見的意象，如李白「早服還丹無世情」等詩句 3. 中醫藥學：丹砂在中醫藥中的應用，部分源於煉丹術的實踐經驗 4. 哲學思想：「九還九返」的辯證思維影響了中國古代哲學的發展

來源

• 《抱朴子內篇·金丹》（東晉葛洪撰）
• 《雲笈七籤》（宋張君房編，中華書局點校本）
• 《道藏》相關文獻

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編者註：本條目部分內容參考道教經典文獻及學術研究成果。由於維基百科原條目尚未建立，部分內容基於現有道教文獻資料整理，資料可能有待進一步補充與驗證。

學術專區

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• 太上衛靈神化九轉丹砂法.pdf

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• 點此下載 PDF (清華大學)

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• 道藏提要：陰陽九轉成紫金點化還丹訣 PDF

校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：2 段
• 2026-04-21 論文：+5篇
• 2026-04-29 誤報排除：《鐘呂傳道集》作者與朝代標註有誤：通行說法多認為作者為南宋白玉蟾、蕭廷芝等道士相關傳承，並非唐代施肩吾。
• 2026-04-29 確認錯誤：《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》被列為與九轉丹砂直接相關的典籍，關聯性明顯不當；此經屬靈寶經典，非九轉丹砂或外丹九轉的代表性文獻。 → 正確：《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》屬靈寶系經典，與九轉丹砂的直接關聯性不足，作為相關典籍列入並不恰當。
• 2026-04-29 確認錯誤：前文說九轉丹砂是外丹核心概念，但後文又稱宋元全真道使其「從純粹的外丹燒煉轉向內外兼修的修煉體系」，這種說法過度概括，且與全真道主修內丹、並不以外丹為中心的歷史事實不符。 → 正確：全真道確以內丹修持為主，將九轉丹砂概括為在宋元全真道影響下轉向「內外兼修」並不準確，屬過度推論。
• 2026-04-29 確認錯誤：「二十八宿星辰運行」作為傳統煉製過程的固定依據，表述過於武斷，缺乏明確經典依據；更像泛化的煉丹想像，而非九轉丹砂的公認流程。 → 正確：「二十八宿星辰運行」作為九轉丹砂煉製的固定流程缺乏明確、普遍的經典依據，較像後人泛化的煉丹想像。