鼎稔道學館
☯️ 概念資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

亢龍有悔

「亢龍有悔」是源自《周易》乾卦上九爻辭的重要概念,後被道教思想吸收發展。該詞字面意指飛騰至極高處的龍將面臨悔恨之境,象徵事物發展至極盛後必然轉衰的哲理。 此概念在道教思想中演變為重要的修行警示,強調修道者應知進退存亡,避免過度追求而導致失衡。道教內丹學派常以此警示修煉者需把握陰陽平衡,避免「火候過猛」的危險。 「亢龍有悔」最早見於《周易·乾卦》上九爻辭:「亢龍有悔」,相傳為周文王所作。戰國時期《易傳》進一步闡釋:「亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」 東漢魏伯陽《周易參同契》將此概念引入丹道理論,成為內丹修煉的重要原則。唐代道教思想家成玄英等注疏家,更將此與老莊「物極必反」思想相結合,形成完整的修行哲學體系。 在道教思想中,「亢龍有悔」主要包含三層涵義: 陰陽平衡警示:強調修煉需保持陰陽調和,陽氣過亢則需以陰柔調劑 2. 修行火候原則:內丹修煉中比喻「進火」不可過度,需知「止火」時機 3. 處世智慧:引申為處世應知進退之道,避免剛強過甚招致禍患 道教典籍常以此警示修行者避免三種過失: - 貪功冒進 - 執著神通 - 強求速成 1. 《周易·乾卦》

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260705
來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

亢龍有悔

主題說明

「亢龍有悔」是源自《周易》乾卦上九爻辭的重要概念,後被道教思想吸收發展。該詞字面意指飛騰至極高處的龍將面臨悔恨之境,象徵事物發展至極盛後必然轉衰的哲理。

此概念在道教思想中演變為重要的修行警示,強調修道者應知進退存亡,避免過度追求而導致失衡。道教內丹學派常以此警示修煉者需把握陰陽平衡,避免「火候過猛」的危險。

「亢龍有悔」最早見於《周易·乾卦》上九爻辭:「亢龍有悔」,相傳為周文王所作。戰國時期《易傳》進一步闡釋:「亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」

東漢魏伯陽《周易參同契》將此概念引入丹道理論,成為內丹修煉的重要原則。唐代道教思想家成玄英等注疏家,更將此與老莊「物極必反」思想相結合,形成完整的修行哲學體系。

在道教思想中,「亢龍有悔」主要包含三層涵義:

陰陽平衡警示:強調修煉需保持陰陽調和,陽氣過亢則需以陰柔調劑 2. 修行火候原則:內丹修煉中比喻「進火」不可過度,需知「止火」時機 3. 處世智慧:引申為處世應知進退之道,避免剛強過甚招致禍患

道教典籍常以此警示修行者避免三種過失:

  • 貪功冒進
  • 執著神通
  • 強求速成
  1. 《周易·乾卦》

本文只處理「亢龍有悔」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括:爻辭、修道者、修煉者、火候、《易傳》、東漢、參同、物極必反。典據提示:《周易》;《周易·乾卦》;《易傳》;《周易參同契》;《周易參同契》

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「亢龍有悔」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

法緣留言(

載入中…

ID: concept:kang_long_you_hui · 最後更新:2026/7/6· 版本:20260705 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。