六神將
六神將是道教信仰中的六位護法神將，常見於宮觀供奉與齋醮法壇，用以護衛道場、鎮壓邪穢並維持儀式秩序。其概念與天文方位崇拜、六甲六丁等神系相關，並在唐宋以後隨齋醮制度成熟而逐步系統化，成為道教科儀中的天界兵馬象徵。由於各地道派與傳承不同，六神將的名號、形象與職能並無固定一致的標準，多見於宋元以降的道法與科儀文獻，反映道教神祇體系的多樣性及地方性特色，也與民間將軍崇拜及驅邪護佑觀念有密切聯繫。
六神將
概述
六神將是道教信仰體系中的重要概念，指六位具有護法、驅邪功能的神將。在道教宮觀設置與齋醮儀式中常作為護法神祇供奉。其具體名號、形象與功能在不同道派與地區的傳承中有所差異，反映了道教神祇體系的豐富性與地方性特色。
歷史淵源
六神將的概念起源於道教對天文、方位的崇拜，與六甲、六丁等神話系統有密切淵源。在道教科儀傳統中，神將作為天界兵馬的象徵，肩負護衛道場、驅除邪穢的職能。此一信仰在唐宋時期隨著道教齋醮制度的成熟而逐步系統化，並延續至今。
主要內容
六神將在道教信仰中主要具備以下特徵：
- 護法職能：守護道教宮觀與齋醮道場，維持法壇秩序
- 驅邪功能：鎮壓鬼魅邪祟，保護信眾平安
- 兵將象徵：代表天界兵馬，具有雷霆之威
其供奉形式多見於道觀山門之內，或設於法壇四周，作為儀式的重要護法神祇。
文化影響
六神將信仰體現了道教「濟世度人」的核心教義，反映了中國傳統社會對神祇護佑的依賴與信仰需求。其形象與功能對民間信仰中的將軍崇拜有一定影響，亦為理解道教儀式文化提供了重要窗口。
資料待補充
本條目所依據的維基百科原始資料頁面目前尚無內容，相關歷史淵源、具體神將名號、經典依據等核心資料有待進一步補充與考證。如有相關研究資料或田野調查記錄，歡迎提供以完善本條目。
來源
相關典籍
六神將之相關典籍，主要見於宋元以降道法與科儀文獻，而非單一固定經典所專載。《道法會元》匯集多種法派文本，所載召將、遣將、護壇與驅邪程序，常可見神將作為法事執行之重要助力；《上清靈寶大法》與《靈寶玉鑑》則從靈寶科儀與壇場運作角度，呈現官將、神兵等護法系統的配置方式。又《正一法文》及《道藏》所收相關卷帙，涉及受籙、法職與役使官將的制度背景，對理解六神將之法術地位尤具參考價值。惟六神將名目與職掌，往往隨法派、地區及抄本而異，現存材料多屬師承內部傳授，故研讀時宜結合具體版本校勘，不宜概括為單一標準系統。
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正：1 段
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +250字
- 2026-04-29 誤報排除：「六神將」被寫成道教中一個具有固定概念、且在宮觀與齋醮儀式中普遍供奉的護法神祇，但現有道教常見神將/護法系統中並無公認、固定的「六神將」標準名目；文本後段又明說「本條目所依據的維基百科原始資料頁面目前尚無內容」，顯示前文把尚未考證或未定型的內容寫得過於確定，屬於明顯不嚴謹甚至可能錯置。
- 2026-04-29 確認錯誤：將六神將的起源直接說成「起源於道教對天文、方位的崇拜，與六甲、六丁等神話系統有密切淵源」缺乏明確依據，且把不同系統硬連結成單一起源，屬於明顯的推定性敘述，可能誤導為已確證的歷史事實。 → 正確：
- 2026-04-29 確認錯誤：「相關典籍」段落列舉《道法會元》《上清靈寶大法》《靈寶玉鑑》《正一法文》等，說明的是道教召將、遣將、官將、神兵等一般性法術/科儀系統，並不能直接證明有一個名為「六神將」的固定條目或專屬典籍；這裡有把一般護法系統套作六神將專屬依據的問題。 → 正確：
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