一百零八星宿

一百零八星宿

概述

一百零八星宿，又稱一百零八星或**星宿神將，是道教天[[文學說]]與星宿崇拜中的重要概念。根據道教理論，天界有一百零八位星宿神將，分別隸屬於三十六天罡星**（天界星官）與七十二地煞星（地界星官），共同構成維護天界秩序、庇佑人間的神將系統。此概念結合了中國傳統天文學中的二十八宿體系，並融入道教神學與方術理論，成為後世文學創作、齋醮科儀及民间信仰中的重要元素。值得注意的是，道教的一百零八星宿與天文學上的二十八宿（星宿為其中之一）屬於不同層次的概念，前者側重神格化的星宿神將，後者則為實際星象的分類系統。

歷史淵源

一百零八星宿的概念的形成經歷了漫長的演變過程。其淵源可追溯至先秦時期的天體崇拜與星占學說，《[[史記·天官書》]]已系統記載天上星官與人間對應的觀念。東漢道教興起後，吸收天文星象理論，逐步將星辰神格化。三國至南北朝時期，星宿神將的信仰開始在道教科儀中有所體現。唐宋之際，隨著道教齋醮制度的完善，一百零八星宿作為天界兵馬的概念逐漸定型。明代《[[水滸傳》]]將三十六天罡、七十二地煞塑造為一百零八位英雄好漢，使此一概念深入民間，成為中國文化中最具識別度的星宿神將體系。

主要內容

一百零八星宿的組織結構可分為兩個主要系統：

三十六天罡星

天罡星為天界高位星官，屬陽剛之氣，主導天界秩序與事務。道教認為天罡星各有其專司職責，包括掌理星象運轉、監督人間善惡、降福消災等職能。三十六天罡分別對應天上的三十六顆主要星辰，其名號常見於道教科儀、符籙之中。

七十二地煞星

地煞星為地界星官，屬陰柔之氣，主理幽冥事務與人間糾紛。道教認為地煞星多與驅邪辟煞、鎮壓妖邪有關，在道士驅邪治病時常被召請。七十二地煞的信仰與古代兵陰陽家有密切關聯。

與二十八宿的關係

天文學上的二十八宿是中國古代將黃道帶划分为二十八個區域的星象系統，分為四象七組：

四象	七宿
東宮青龍	角、亢、氐、房、心、尾、箕
北宮玄武	斗、牛、女、虛、危、室、壁
西宮白虎	奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
南宮朱雀	井、鬼、柳、星、張、翼、軫

其中星宿（星日馬）為南方七宿第四宿，屬火，與七曜中的日相應。二十八宿的星官系統包含星、天相、天稷、軒轅、御女、內平等六個星座，共計三十七星。一百零八星宿的概念可視為對二十八宿體系的進一步神學擴展與神將化詮釋。

文化影響

一百零八星宿的概念對中國文化產生深遠影響。在文學領域，《水滸傳》以三十六天罡、七十二地煞為藍本，塑造了一百零八位梁山好漢的形象，成為中國古典文學的經典設定。在宗教實踐方面，道教齋[[醮科儀]]中常召請一百零八星宿神將臨壇護法，某些門派更傳承有專門召請星宿的符咒與儀軌。在民间信仰中，一百零八星宿的觀念影響了擇日、占卜、風水等術數體系，部分地區更奉祀星宿神將為地方守護神。

資料來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E5%AE%BF
• 《史記·天官書》
• 道教經典中有關天罡地煞的記載（資料待補充）

備註

本條目關於三十六天罡、七十二地煞的詳細神將名單及道教內部傳承資料，目前所見原始文獻尚不充分，部分內容係依據普遍流傳的說法撰寫，若有出入或闕漏之處，應以道教內部傳承文獻或道教學術研究為準。

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：將「一百零八星宿」說成道教中既定的一百零八位「星宿神將」系統，並細分為三十六天罡、七十二地煞，屬於明顯混淆文學設定與道教概念；道教傳統中更常見的是三十六天罡、七十二地煞的星煞/神煞體系，並非通行的「一百零八星宿」正式術語。 → 正確：「一百零八星宿／星宿神將」並非道教傳統中最通行、最標準的固定術語；常見說法多為三十六天罡、七十二地煞等星煞/神煞系統。將其直接說成道教中既定的一百零八位「星宿神將」並細分為三十六天罡、七十二地煞，確有
• 2026-05-04 確認錯誤：把「三十六天罡星」與「七十二地煞星」說成「天界/地界星官」並稱其對應「天上的三十六顆主要星辰」不符常見傳統說法，且「天罡星」與「地煞星」在此更接近神煞名目，不是標準的實際星官分類。 → 正確：「三十六天罡、七十二地煞」在道教語境中更接近神煞名目或星煞系統，不宜簡化為標準的實際星官分類；將其說成「天界/地界星官」且對應「天上的三十六顆主要星辰」並不符合常見傳統表述。
• 2026-05-04 確認錯誤：「二十八宿的星官系統包含星、天相、天稷、軒轅、御女、內平等六個星座，共計三十七星」明顯錯誤。二十八宿不是這種六個星座、三十七星的劃分；文中此處混入了其他星官名稱並且數量也不對。 → 正確：「二十八宿的星官系統包含星、天相、天稷、軒轅、御女、內平等六個星座，共計三十七星」不符二十八宿的常見星宿劃分與星數說法，屬於明顯錯誤或混入其他星官名稱。
• 2026-05-04 確認錯誤：「星宿（星日馬）為南方七宿第四宿」有誤。南方七宿第四宿是「星宿」沒錯，但其名稱不應寫成「星日馬」；「星日馬」是二十八宿中星宿的星官/配屬名之一，這裡把宿名與別名混寫，表述不準確。 → 正確：南方七宿第四宿確為「星宿」，但「星日馬」不宜直接當作宿名；較準確的說法是「星宿」與其別名/配屬名「星日馬」需加以區分，避免混寫。
• 2026-05-04 確認錯誤：把《水滸傳》描述成「明代將三十六天罡、七十二地煞塑造為一百零八位英雄好漢，使此一概念深入民間」容易造成因果顛倒：這是小說借用既有的天罡地煞數目來塑造人物，不是把道教中的既成「一百零八星宿」概念直接帶入民間的歷史定型。 → 正確：《水滸傳》是借用既有的三十六天罡、七十二地煞數目來塑造一百零八位人物，不能表述成小說把道教中既成的「一百零八星宿」概念直接帶入民間。此處確有因果表述不當。