乾隆三大家

乾隆三大家

概述

乾隆三大家，又稱江右三大家，是清朝中期三位傑出詩人、散文家與文學理論家的並稱，分別為袁枚、蔣士銓與趙翼。三人於乾隆年間同登進士，又皆以詩文創作聞名當世，故有「乾隆三大家」之稱。又因蔣士銓為江西人，而江西古屬江右之地，故又合稱「江右三大家」。三大家以詩歌創作與文學理論見稱於世，其提倡創新、反對泥古的主張，對清代中葉的文學發展影響深遠。

歷史淵源

三大家皆生活在清朝乾隆年間（1735年至1796年），這段時期被視為清代文學的繁盛期之一。乾隆皇帝重視文教，科舉制度興盛，造就了一批才學兼備的文人。三人先後考中進士，踏入仕途，同時在文壇上各展才華。

蔣士銓為江西人，其故里江西在古代稱為「江右」，此為「江右三大家」名稱之由來。袁枚與趙翼則皆出身江蘇，三人雖地域各異，卻因文學上的卓越成就與相近的創作理念而齊名。《清史稿·文苑·趙翼傳》記載：「同時袁枚、蔣士銓與翼齊名」，可見當時三人已並稱於世。

主要內容

三大家生平

袁枚（1716年—1798年），浙江人，曾宦遊江蘇金陵地區。袁枚以詩才聞名，亦精通散文創作與園林藝術，其著作《小倉山房文集》流傳甚廣。

蔣士銓（1725年—1785年），江西人，為三大家中唯一江西籍者。蔣士銓工於詩文書法，其詩作情感真摯，戲曲創作亦有可觀成就。

趙翼（1727年—1814年），江蘇常熟府陽湖縣人。趙翼學識淵博，除詩文外，兼擅史學與考據學，其《甌北詩話》是重要的詩論著作。

文學主張

三大家在文學創作上皆提倡創新，反對拘泥模仿古代風格。他們主張詩文應抒發真情實感，不應被陳規舊矩所束縛，這種主張與清代中期復古風氣形成對照，對後世文學思想的演進有一定啟發作用。

相關典籍

相關典籍對「乾隆三大家」之形塑與接受，多見於清代文學總集、詩話與別集之中。袁枚《小倉山房詩文集》與《隨園詩話》系統呈現其性靈說與反對擬古之旨，為後世理解其文學主張的重要一手材料；蔣士銓《忠雅堂詩集》《忠雅堂文集》則保存其詩文創作與戲曲文字，足資考見其兼擅詩、文、詞曲之面貌；趙翼《甌北詩集》及《甌北詩話》尤為清代詩學批評名著，集中表述其推重性情、講求創變之觀點。至於三人並稱之形成，則可參閱《清史稿·文苑傳》及清人詩文選本、總集所載相關評述，以見其在乾隆中後期文壇中的地位與聲望。

文化影響

乾隆三大家的文學成就與理論主張，對清代中葉以降的詩壇與文壇皆有一定影響。時至今日，學術界仍有「江右學」專門研究三大家的作品與文學理論，深入探討其詩學思想與創作特色。三人的詩文作品亦被廣泛選錄於各種文學選本之中，成為研究清代文學的重要參考。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/乾隆三大家
• 《清史稿·文苑》

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備註：本條目主要記述三大家之文學成就，若需了解其與道教文化之關聯，資料待補充。

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校對記錄

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• 2026-04-25 誤報排除：「三人於乾隆年間同登進士」有明顯錯誤；袁枚、趙翼、蔣士銓都不是同一年、也不是都在乾隆年間中進士，且袁枚是乾隆四年進士，蔣士銓與趙翼都非『同登進士』的同一科目表述。
• 2026-04-25 確認錯誤：「趙翼」籍貫寫錯；趙翼是江蘇陽湖人，不是「江蘇常熟府陽湖縣人」這種表述有行政區劃錯置，陽湖縣隸常州府，不屬常熟府。 → 正確：趙翼為江蘇陽湖人（今屬常州），『江蘇常熟府陽湖縣人』中『常熟府』為錯置。
• 2026-04-25 誤報排除：「乾隆三大家」與「江右三大家」的關係表述不夠準確；『江右三大家』一般是指江西詩派或地域文學中的三大家，常見說法未必等同於乾隆三大家，且三人中只有蔣士銓為江西人，把兩者直接等同容易造成混淆。
• 2026-04-25 誤報排除：「江右三大家」的命名理由過度簡化且有張冠李戴風險；若強調因蔣士銓為江西人而得名，無法合理解釋袁枚、趙翼並非江西人卻被納入同稱的原因。