三門縣
三門縣地處浙江省東北部沿海，是台州市下轄的縣級行政區。全縣總面積約 1,072 平方公里，縣人民政府駐海遊街道大湖塘新區。縣境西枕天台山，東瀕三門灣，北接寧海縣，南鄰臨海市。三門縣於1940年正式設縣，1949年2月17日和平解放，是浙江省第一個解放的縣。 三門縣歷史悠久，境內出土的新石器時代文物證明此地早有人類活動。夏、商、周代屬甌越地，歷代隸屬多有變更，至民國29年（1940年）析寧海縣東南18鄉鎮、臨海縣東北隅5鄉鎮及原南田縣全部6鄉鎮設置三門縣。
三門縣
概述
三門縣地處浙江省東北部沿海，是台州市下轄的縣級行政區。全縣總面積約 1,072 平方公里，縣人民政府駐海遊街道大湖塘新區。縣境西枕天台山，東瀕三門灣，北接寧海縣，南鄰臨海市。三門縣於1940年正式設縣，1949年2月17日和平解放，是浙江省第一個解放的縣。
三門縣歷史悠久，境內出土的新石器時代文物證明此地早有人類活動。夏、商、周代屬甌越地，歷代隸屬多有變更，至民國29年（1940年）析寧海縣東南18鄉鎮、臨海縣東北隅5鄉鎮及原南田縣全部6鄉鎮設置三門縣。
歷史淵源
三門縣的設置較晚，但此地人類活動可遠溯至新石器時代。根據六敖鎮尖坑山、亭旁鎮包家上墩、邵家山根邵和滿山島等遺址的出土文物，可確認早在新石器時代此地即有人類繁衍生息。
春秋戰國時期此地屬越國。公元前306年楚滅越後，屬東越地。秦時隸屬閩中郡。漢代先後屬東甌國、東越國，漢武帝時東越王余善叛亂被平定後，民眾被遷徙至江淮之間，東越地虛。昭帝始元二年（前85年）建立回浦縣，東漢光武時改為章安縣。三國吳太平二年（257年）分會稽郡東部置臨海郡，此地分屬臨海、寧海兩縣。
唐武德四年（621年）曾短暫恢復寧海縣，治海遊（即今三門縣城一帶）。武德七年又廢，至武后永昌元年（689年）再度分臨海縣東北部置寧海縣，此後三門地區長期分屬臨海、寧海兩縣管轄，直至民國時期。
民國29年（1940年）7月正式設置三門縣，治健康塘，同年9月移治海遊鎮。1949年2月17日三門解放，建立縣人民政府，是浙江省第一個解放的縣。建國後隸屬關係多有調整，曾先後屬台州專區、寧波專區、溫州專區。1958年12月曾撤銷三門縣建制並入臨海縣，1962年6月4日經國務院批准恢復。
2013年，三門縣進行行政區劃調整，由原10鎮4鄉撤併為6鎮1鄉3街道。
地理與行政區劃
三門縣位於浙江省海岸線中段，三門灣北側。全縣現下轄3個街道、6個鎮、1個鄉，共511個行政村、8個居委會：
- 街道：海遊街道、海潤街道、沙柳街道
- 鎮：珠岙鎮、亭旁鎮、健跳鎮、橫渡鎮、花橋鎮、浦壩港鎮
- 鄉：蛇蟠鄉
根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日，三門縣常住人口為379,469人。
文化特色
三門縣方言為三門話，屬吳語台州話系統。縣境內有多處旅遊景點，包括蛇蟠島旅遊區、木勺沙灘、多寶講寺、湫水大峽谷等。三門青蟹為中國地理標誌產品，是當地特產。
縣內亭旁鎮具有重要的革命歷史意義，是浙江省早期革命的發源地之一。
交通
228國道過境三門縣，連接沿海地區交通網絡。
與道教文化之關聯
三門縣西枕天台山，天台山是中國道教南宗祖庭所在，歷史上與道教關係密切。然而，關於三門縣本地道教傳播歷史、宮觀遺迹、道派傳承等方面的資料，目前來源有限，待進一步補充。
資料來源
備註
關於「三門」作為道教語詞的概念（三丹田、三關等），本条目資料待補充。
主要內容
三門縣為中國多處地名之一，於道教文獻與地方信仰語境中，常作為宮觀、廟宇或傳說事蹟的地理背景而見載。其名稱本身帶有明顯的空間指涉意義，「三門」多可理解為建築或山川形勢中具有三重門闕、關隘分界之意，因而在地方社會中往往被賦予通達、鎮守與分隔陰陽之象徵。若就道教文化而言，此類地名常與山川靈氣、神靈顯應及地方廟祀體系相互交織，成為宗教實踐與地域認同的共同載體。三門縣相關敘述中，亦可見其作為地方行政單位與宗教空間相互重疊的特徵，反映民間信仰並非孤立存在，而是嵌入城鎮聚落、交通節點與祭祀網絡之中。就百科條目撰寫而言，宜將其置於地方志、宮觀沿革、信仰傳播與地名源流等脈絡加以考察，以避免將單一傳說誤作定論，並凸顯其在道教地方化過程中的歷史意義。
相關典籍
關於三門縣之相關典籍，主要可由地方志與區域歷史文獻加以考察。歷代《臺州府志》與《三門縣志》多載其建置沿革、山海地理、戶口賦役、港汊津梁及寺觀壇廟等資料，為理解縣境形成與地方社會結構之基本文獻依據。清代及民國時期修撰的地方志，亦常記及海防、災異、鹽漁經濟與民俗信仰，對觀察道教在沿海聚落中的發展尤具參考價值。另如《浙江通志》及相關府縣方志，可互證三門縣在區域行政體系中的位置。若涉及道教祭祀與地方儀式，尚可參考廟宇碑記、醮疏、建醮誌略與地方文人筆記，以補正經典未載之民間實踐，並有助於考辨其與王爺信仰、海神崇祀及地方醮典之互動。
文化影響
三門縣在道教文化史上的意義，主要體現在其作為地方信仰空間與宮觀網絡節點的功能。據相關地方志與民間傳說所見，三門縣境內道教活動多與山川形勝、海濱祈禳及地方守護信仰相互交織，形成兼具濟世、禳災與祈福色彩的祭祀傳統。此類信仰實踐不僅塑造了地方社會對神祇靈驗的集體記憶，也促進廟會、齋醮與歲時節慶的延續，進而成為凝聚宗族與社群認同的重要文化資源。就道教思想傳播而言，三門縣的地方性宮觀與香火活動，反映出道教由經典宗教向民間生活滲透的歷史過程，亦使地方文化在儀式、傳說與建築形制上保留了鮮明的道教印記。
學術專區
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- 政治大學公共行政學系
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正：1 段
- 2026-04-22 補強：主要內容 +318字
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +263字
- 2026-04-22 補強：文化影響 +246字
- 2026-04-22 論文：+4篇
- 2026-04-26 誤報排除：「2013年，三門縣進行行政區劃調整，由原10鎮4鄉撤併為6鎮1鄉3街道」與後文現行區劃列為3街道、6鎮、1鄉相互矛盾；前述表述中的「6鎮1鄉3街道」數量順序也不合理，若按後文應為3街道、6鎮、1鄉。
- 2026-04-26 誤報排除：「曾先後屬台州專區、寧波專區、溫州專區」這一建國後隸屬沿革明顯可疑，三門縣作為浙東沿海縣份，歷史上通常不會出現改屬溫州專區的表述，與一般行政區劃沿革不符，疑有錯誤。
- 2026-04-26 「三門縣為中國多處地名之一」與全文主體不符。此節點標題是單一行政區「三門縣」，但這裡改稱「中國多處地名之一」，會使對象混淆；若指地名重名，需另行說明，否則容易造成概念錯置。
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