十善業
「十善業」或稱「十善行」、「十善」、「十善業道」,是佛教教義中十種善行的總稱,也是佛教修行者所要實踐的道德準則。這十種善行涵蓋身、語、意三個方面,其中身三善業為不殺生、不偷盜、不邪淫;語四善業為不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;意三善業為不貪欲、不瞋恚、正見。佛教認為,持守十善業道可生於欲界天,是修行成就的重要基礎。 此條目所引用之原始資料來源主要為佛教文獻,道教中類似「十善」概念之教義內容資料待補充。
十善業
概述
「十善業」或稱「十善行」、「十善」、「十善業道」,是佛教教義中十種善行的總稱,也是佛教修行者所要實踐的道德準則。這十種善行涵蓋身、語、意三個方面,其中身三善業為不殺生、不偷盜、不邪淫;語四善業為不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;意三善業為不貪欲、不瞋恚、正見。佛教認為,持守十善業道可生於欲界天,是修行成就的重要基礎。
此條目所引用之原始資料來源主要為佛教文獻,道教中類似「十善」概念之教義內容資料待補充。
歷史淵源
十善業道之概念源於原始佛教,後成為部派佛教及大乘佛教重要之教義。根據說一切有部等部派之分類,七善業道(身三、語四)歸類為性戒,十善業道攝於三妙行而不含攝身語妙行之諸遮戒。龍樹於《大智度論》中論述十善業道為「持戒之根本」,又稱為「舊戒」,認為佛陀出世與否此戒常在,反映其具有超越特定歷史時期之普遍倫理意涵。
主要內容
身三善業道
語四善業道
意三善業道
道教相關概念
資料待補充:道教作為中國本土宗教,亦有豐富之倫理教化傳統,如*《[[太上*感應篇》]]強調「忠孝友悌、正心化善」,《[[抱朴子》]]論述積善功過之說。然而,道教是否有系統性之「十善」教義架構,以及其與佛教十善業之關係,需待進一步考證。
文化影響
十善業之教義對東亞文化圈之倫理道德有深遠影響,其「諸惡莫作,眾善奉行」之精神亦為儒道佛三教所共通。在民間信仰中,持守十善成為一般信徒倫理生活之指引,對社會善良風俗之形成有所貢獻。
來源
◇法緣留言(—)
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