六十四卦
六十四卦,又稱重卦或別卦,是《易經》的核心構成元素。每一卦由六個爻(由下而上依次為初、二、三、四、五、上爻)組成,圖像由兩個三爻的八卦(即三畫卦、經卦)上下組合而成。上方的卦稱為「上卦」或「外卦」,下方的卦稱為「下卦」或「內卦」。六十四卦代表著宇宙萬物變化的六十四種基本格局,是中國古代象數學說與哲學思想的結晶。 六十四卦的排列方式可分為三大系統:伏羲先天六十四卦、周易後天六十四卦(文王卦序),以及京房易的八宮六十四卦。三種系統各有其數理邏輯與應用領域,共同構成易學象數體系的龐大架構。
六十四卦
概述
六十四卦,又稱重卦或別卦,是《易經》的核心構成元素。每一卦由六個爻(由下而上依次為初、二、三、四、五、上爻)組成,圖像由兩個三爻的八卦(即三畫卦、經卦)上下組合而成。上方的卦稱為「上卦」或「外卦」,下方的卦稱為「下卦」或「內卦」。六十四卦代表著宇宙萬物變化的六十四種基本格局,是中國古代象數學說與哲學思想的結晶。
六十四卦的排列方式可分為三大系統:伏羲先天六十四卦、周易後天六十四卦(文王卦序),以及京房易的八宮六十四卦。三種系統各有其數理邏輯與應用領域,共同構成易學象數體系的龐大架構。
歷史淵源
伏羲與先天卦序
關於六十四卦的起源,傳說始於伏羲氏。《易傳》記載「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯」,北宋邵雍依據這些描述繪製八卦圖,後人稱之為伏羲先天八卦圖,並衍生出伏羲先天六十四卦圖。南宋朱熹在《周易本義》中描述:「先畫八卦於內,後畫八卦於外,以旋相加,而為六十四卦。」
然而,學術研究顯示,占筮的卦象最早出現時便已是六十四卦的形式,八卦反而可能是後人為解說方便而作的詮釋與歸納。
周易後天卦序
《易傳》中的〈序卦傳〉記載了另一套六十四卦次序,即後世所稱的文王卦序或周易卦序。此卦序將六十四卦分為上經三十卦與下經三十四卦,以乾坤為首,既濟、未濟為終,反映了天地開闢至萬物化生的宇宙生成論。
京房易與八宮體系
西漢易學家京房創立「八宮卦」體系,將六十四卦按五行八宮分類,每宮以八純卦為首,衍生出本宮卦、一世至五世卦、遊魂卦、歸魂卦等八個卦象,形成一套完整的占卜象數系統。
主要內容
六爻結構
六爻由下而上依序解讀為初、二、三、四、五、上爻。每一爻以陰(--)或陽(—)配搭,形成多種不同的組合變化。整個六爻結構可分為上半部分與下半部分,每一部分為一個單卦。
伏羲先天六十四卦方圓圖
方圖結構
伏羲先天六十四卦方圖,又稱「方圖四分四層圖」,將六十四卦依演化順序分成八等分,由坤卦起依次排列,形成八乘八的方陣。
方圖具有以下特徵:
- 對稱性:以方圖中心為基點,相對位置的兩卦陰陽剛好相反(錯卦)
- 四層結構:
- 最內層:巽、恆、益、震(4卦)
- 第二層:坎、渙、解、未濟、井、鼎、屯、噬嗑、既濟、家人、豐、離(12卦)
- 第三層:艮、蹇、漸、小過、旅、咸、蒙、困、蠱、大過、頤、隨、賁、革、損、節、中孚、歸妹、睽、兌(20卦)
- 最外層:坤、剝、比、觀、豫、晉、萃、否、謙、遯、師、誯、升、姤、復、无妄、明夷、同人、臨、履、泰、大畜、需、小畜、大壯、大有、夬、乾(28卦)
- 八純卦連線:由右下角往左上方,分別為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤
圓圖結構
邵雍以伏羲先天六十四卦方位圖為本,製作《皇極經世》所適用的象數法則,大至元、會、運、世,小至年、月、日、時,推演天道的消長與人事的治亂興廢。
周易後天六十四卦
上經三十卦:乾、坤、屯、蒙、需、誯、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離。
下經三十四卦:咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》以助記憶。
八宮六十四卦
京房易將八卦分為陽四宮(乾震坎艮)與陰四宮(坤巽離兌)。每宮陰陽八卦依序變化:
- 本體卦(本宮卦)
- 初爻變:內卦變化
- 第二爻變:內卦變化
- 第三爻變:內卦變化
- 第四爻變:外卦變化
- 第五爻變:外卦變化
- 遊魂卦:第四爻變回原爻,表示由內在思想變成行動,再影響外在環境
- 歸魂卦:內卦變回本體卦,意為回到本位
卦氣說與易數
「卦氣」說原出自漢代孟喜,將易數與曆法配合,運用六十四卦陰陽消長的原理表示二十四節氣。其要點為:
- 每卦主六日七分(每分約當於18分鐘)
- 以一年共365又¼日計算
- 六十四卦中扣除乾、坤、坎、離四正卦,剩60卦,每卦6爻,每爻主一日,共計360日
- 每日分成80分,以60個卦除420分,每卦又得7分
邵雍以復卦對應冬至的開始,其《伊川擊壤集》載:「冬至子之半,天心無改姼,一陽初動處,萬物未生時。」
考古發現:馬王堆漢墓
馬王堆漢墓帛書中發現六十四卦的另類排列系統。內卦按「乾一、坤二、艮三、兌四、坎五、離六、震七、巽八」之序排列;外卦則按「乾一、艮二、坎三、震四、坤五、兌六、離七、巽八」之序排列。帛書中將八卦分别稱為:鍵(乾)、根(艮)、贛(坎)、辰(震)、川(坤)、奪(兌)、羅(離)、筭(巽)。
與二進制的關聯
17世紀末,德國哲學家及數學家萊布尼茨在法國傳教士白晉的介紹下,得到邵雍的伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉,認為與他所創的二元運算(二進制)相符合。每一卦由上而下可解讀為二進位數字(陽爻=1,陰爻=0),例如「火雷噬嗑」卦即101001₂=41₁₀。此發現被視為東西方數學思想交流的重要里程碑,後來演進成布爾代數。
Unicode編碼
六十四卦象符號已收入Unicode標準,區塊位於U+4DC0至U+4DFF範圍內,共有六十四個卦象符號(䷀至䷿),依序對應先天六十四卦的演化序號。
文化影響
六十四卦作為《易經》的核心符號系統,對中國傳統文化產生深遠影響:
- 哲學思想:陰陽變化、相對相成、和諧統一的世界觀
- 占卜術數:成為八字、風水、奇門遁甲等術數的理論基礎
- 文學藝術:影響詩詞、書法、繪畫的美學表現
- 醫學養生:與中醫理論、氣功導引相結合
- 東西方交流:作為中國文化的象徵之一,傳入東亞各國並產生深遠影響
來源
- https://zh.wikipedia.org/wiki/64%E5%8D%A6
- 《周易》經傳
- 朱熹《周易本義》
- 邵雍《皇極經世》《伊川擊壤集》
- 南懷瑾《易經雜說》
相關典籍
《六十四卦》所涉相關典籍,首以《周易》經文與《易傳》諸篇為核心,其中《序卦傳》論卦序相承之理,《雜卦傳》則以對舉方式揭示卦義互映,皆為理解六十四卦結構的重要依據。漢代《易緯·乾鑿度》以象數與天文曆法闡釋卦位秩序,反映早期將卦象納入宇宙論架構的詮釋路徑。魏晉以降,王弼《周易注》重義理貫通,唐代孔穎達《周易正義》承其說而加以疏證,奠定經學詮釋的基本框架。宋代理學中,朱熹《周易本義》強調經傳分判與義理脈絡,並以《易學啟蒙》論述卦畫、圖式與象數關係;邵雍《皇極經世》則以先天、後天圖式推演六十四卦秩序,對後世圖說易學影響深遠。明清之際,來知德《周易集注》、胡渭《易圖明辨》等書,分別從象數、考據層面進一步檢討卦序與卦圖之源流,使六十四卦研究在義理、象數與文獻考證三方面形成較為完整的典籍脈絡。
學術專區
<!-- paper:e847b9283cc8 -->- 淡江中文學報第 41 期
- 易經哲學的時空觀與梅花易數
- 以統計數據解讀焦氏易林林辭重複現象 (南華大學
校對記錄
- 2026-04-21 格式校正:1 段
- 2026-04-21 補強:相關典籍 +344字
- 2026-04-21 論文:+5篇
- 2026-04-26 誤報排除:「邵雍以伏羲先天六十四卦方位圖為本,製作《皇極經世》所適用的象數法則」表述不準,邵雍是以先天圖象數推演《皇極經世》體系,並非《皇極經世》附屬圖法;且《皇極經世》並不是先寫成一張『方位圖為本』的標準說法。
- 2026-04-26 確認錯誤:「上經三十卦……下經三十四卦」的卦名列表中把「誯」誤作「訟」;《周易》卦序應為需、訟、師、比。 → 正確:《周易》卦序中此處應為「需、訟、師、比」,「誯」為誤字。
- 2026-04-26 確認錯誤:同樣把「誯」誤作「訟」出現在方圖與卦序相關段落,屬重複錯誤。 → 正確:同樣屬於把「訟」誤作「誯」的重複錯誤。
- 2026-04-26 誤報排除:「每宮陰陽八卦依序變化」中對八宮卦的爻變說明過度簡化且有誤導;京房八宮卦並非單純『初爻變、第二爻變、第三爻變……』這樣線性描述,遊魂卦、歸魂卦的形成也不是『第四爻變回原爻』即可概括。
- 2026-04-26 確認錯誤:「卦氣」段落把卦氣說直接說成『原出自漢代孟喜』過於確定且有爭議;卦氣學說在西漢易學中形成,與焦延壽、孟喜等人皆有關聯,不能簡化為單一創立者。 → 正確:「卦氣」說不宜武斷定為單一創立於孟喜;西漢卦氣學說與焦延壽、孟喜等皆有關聯,說法應更審慎。
- 2026-04-26 確認錯誤:「每卦主六日七分」與後文『每爻主一日,共計360日』『每卦又得7分』的數學敘述混亂,前後口徑不一致,且把『60卦除420分』表述成推算方式不合理。 → 正確:該段數學敘述前後不一致,將「每卦主六日七分」「每爻主一日」「60卦除420分」混在一起,表述有問題。
- 2026-04-26 確認錯誤:「邵雍以復卦對應冬至的開始,其《伊川擊壤集》載……」有張冠李戴:邵雍確有相關詩句,但《伊川擊壤集》不是『伊川』所作且此書名與作者對應不當;邵雍著作通常稱《擊壤集》。 → 正確:邵雍確有「冬至子之半……一陽初動處,萬物未生時」之詩句,但書名應作《擊壤集》,不是《伊川擊壤集》;此處書名與作者對應不當。
- 2026-04-26 確認錯誤:「帛書中將八卦分别稱為:鍵(乾)、根(艮)、贛(坎)、辰(震)、川(坤)、奪(兌)、羅(離)、筭(巽)」中『筭(巽)』明顯不對,馬王堆帛書常見對應是『巽』字的異體或借字,不能直接寫成『筭』;且此組合中多字形需更嚴格校核。 → 正確:「筭(巽)」可疑,馬王堆帛書八卦名對應需更嚴格校核,該字形與今通行對應不宜直接定為「筭」;此條疑似有誤。
- 2026-04-26 確認錯誤:「火雷噬嗑卦即101001₂=41₁₀」的位序可能不對:若依文中所說『由上而下』以陽1陰0,噬嗑(上離下震)需逐爻排成三位上卦加三位下卦,該二進位例示很可能與實際卦象不符。 → 正確:「火雷噬嗑」若以由上而下、陽1陰0編碼,二進位表示需依所採位序重算;所給「101001₂=41₁₀」可能與實際卦象不符,屬可疑表述。
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