台灣省文獻委員會

台灣省文獻委員會

概述

台灣省文獻委員會是中華民國政府設置的臺灣史料專責機構，前身為1948年創立的「臺灣省通志館」，1949年改組為臺灣省文獻委員會，主要負責臺灣省文獻史料的採集、整理、典藏與纂修工作。1999年因應精省政策，2002年改隸國史館並更名為「國史館臺灣文獻館」，成為國史館唯一的附屬機關。該機構典藏之民俗文物、古文書及民間信仰相關資料，對於研究臺灣道教與民間信仰發展具有重要學術價值。

歷史淵源

1948年6月1日，臺灣省政府於臺北市成立「臺灣省通志館」，專責辦理《臺灣省通志》之纂修。1949年7月改組為「臺灣省文獻委員會」，設立編纂組、採集組及整理組，開始系統性地採集與整理臺灣省內各項文獻史料。

1958年改隸臺灣省政府民政廳，1972年遷至臺中市，1981年再遷至臺中市南屯區黎明新村。1990年於南投縣南投市中興新村動工興建「臺灣歷史文化園區」，1992年至1997年間陸續完成文獻大樓、史蹟大樓與文物大樓等建築。1997年改隸臺灣省政府文化處，1999年精省後再度直屬臺灣省政府。2002年1月1日正式改隸國史館，更名為「國史館臺灣文獻館」。

主要館藏與道教研究資源

典藏範疇

國史館臺灣文獻館典藏之文物與文獻，為臺灣道教研究提供豐富的第一手資料：

典藏類別	說明
古文書	包含道教寺廟之沿革碑、疏文、契書等珍貴文獻
碑碣拓本	寺廟古碑、墓碑、宗教場所記念碑之拓印資料
日文古籍	日治時期宗教調查報告、寺廟臺帳等
民俗文物	祭祀器物、宗教工藝品、儀式用具等約三萬餘件
臺灣總督府檔案	宗教行政文書、寺廟登錄資料
專賣局檔案	相關經濟活動之歷史記錄

文物大樓展示

文物大樓位於臺灣歷史文化園區正中位置，建築採巴洛克式風格，地上四層、地下一層，總面積約19,590平方公尺。該館設有六個常設展示室及三個特展室，其中與道教及民間信仰相關之展示包括：

• 臺灣的民俗特色：展示臺灣漢人傳統信仰體系
• 生命的過程：涵蓋道教生命禮俗相關文物
• 民間信仰、祭儀、藝能、戲曲：展示道士法器、科儀文物、祭祀音樂器具
• 特展室：不定期舉辦宗教主題特展

史蹟大樓展示

史蹟大樓地上五層、地下一層，採中國北方宮殿式建築，展示內容依時間序列分為：

• 史前遺址、平埔族、原住民展示室
• 荷西、鄭氏王朝時期展示室
• 清代領臺時期展示室
• 日治暨戰後展示室

各展示室中均含括宗教發展脈絡，為理解道教在臺灣的傳播與變遷提供歷史背景。

纂修與出版工作

臺灣省文獻委員會時期之重要纂修成果包括《臺灣省通志》的纂修，以及後續《臺灣全志》的規劃與編纂工作。改隸國史館後，持續辦理臺灣通史及相關志書之纂修，出版之文獻書刊包含：

• 《臺灣文獻》季刊
• 各類史料彙編
• 專題研究報告

這些出版品中收錄大量關於臺灣寺廟、道士、醮典、祭祀圈等道教研究相關論文與資料。

組織架構

該館設有館長一人、副館長一人、主任秘書一人，下設行政部門、採集組、整理組、編輯組、秘書室、人事室、主計室等單位。

對道教研究的學術貢獻

國史館臺灣文獻館典藏之文物與文書，為臺灣道教研究提供不可替代的學術資源。其貢獻可歸納為以下幾個層面：

保存功能：搶救與保存大量瀕臨毀損的歷史文獻，確保道教研究素材之完整性 2. 學術研究：透過展示與出版促進學術交流，提供研究者多元的接觸管道 3. 文化傳承：展示常民宗教生活，增進社會大眾對道教文化的認識與理解 4. 跨領域研究：其典藏涵蓋歷史學、人類學、藝術史等多元領域，支援跨學科研究需求

館區資訊

地址：南投縣南投市光明路254號（臺灣歷史文化園區）

開放時間：每週一至週五（遇國定假日休館），具體開放時間請洽官方網站

官方網站：https://www.th.gov.tw/

來源

• 維基百科：國史館臺灣文獻館條目

主要內容

台灣省文獻委員會為戰後臺灣地方文獻蒐集、整理與研究的重要機構，其業務核心在於調查各地史料、編纂地方志書、保存文化遺存與推動文獻出版。就道教相關研究而言，該會曾透過文獻徵集、田野訪查與史料彙編，系統記錄臺灣各地宮廟沿革、神明信仰、醮典科儀、碑碣題記與地方士紳參與宗教活動之情形，為後續研究臺灣民間信仰與道教地方化提供基礎材料。其刊行之地方志、調查報告與專題論著，亦常見對寺廟建置、祭典制度、傳說故事及宗教與社會組織互動的整理，兼具史料保存與學術參考價值。此一機構的工作不僅有助於建立臺灣宗教文化的文獻脈絡，亦使道教在地方社會中的歷史樣貌得以較為完整地呈現。

相關典籍

關於「台灣省文獻委員會」之相關典籍，宜參考該會歷年編印之《臺灣文獻叢刊》與《臺灣省文獻委員會專刊》，其中多收錄地方廟宇沿革、碑記、族譜及民間信仰資料，為研究臺灣道教與地方宗教史之重要文獻。另可檢閱《臺灣省文獻委員會資料選輯》及其所刊行之各類調查報告，內含對宮廟組織、醮典儀式、神明傳說與地域信仰的整理，對理解道教在臺灣社會中的實踐形態具有基礎價值。若從學術研究脈絡觀之，亦可並參陳其編纂方針及相關目錄、索引，以掌握文獻來源與分類體系，從而辨析地方志書、宗教調查與官方出版品之間的互證關係。

文化影響

台灣省文獻委員會自成立以來，對台灣地方文獻之蒐集、整理與出版，具有重要的文化保存與知識建構作用。其以編纂地方志、調查民俗、保存碑碣與寺廟資料為核心工作，不僅為戰後台灣地方歷史研究奠定基礎，也使包括道教宮廟、神明信仰、醮典科儀與地方祭祀在內的宗教文化，得以進入系統性記錄與學術討論的範疇。尤其在地方社會快速現代化的過程中，該會所累積之文獻與調查成果，促成傳統信仰由口傳與地方經驗，轉化為可供研究、教學與文化政策參考的文本資源。其影響不僅在於保存既有文化記憶，更在於形塑台灣地方文化研究的問題意識與方法論，對道教文化之歷史化、在地化理解具有持續性的推動作用。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：主要內容 +277字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +244字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +277字
• 2026-05-04 確認錯誤：「1948年6月1日，臺灣省政府於臺北市成立『臺灣省通志館』」與「1949年7月改組為『臺灣省文獻委員會』」這段時間線可疑，且後文又寫「1958年改隸臺灣省政府民政廳」，與機關沿革常見說法不一致，需再核對正式機關史。 → 正確：機關沿革需再精確核對；此段將1948年成立『臺灣省通志館』、1949年改組為『臺灣省文獻委員會』與1958年改隸臺灣省政府民政廳串接在一起，確有時間線與沿革表述可疑之處。
• 2026-05-04 確認錯誤：「1999年因應精省政策，2002年改隸國史館」表述不夠精確，精省主要在1999年前後完成，但機關改隸與更名時間需以正式沿革為準；此處與後文「2002年1月1日正式改隸國史館，更名為『國史館臺灣文獻館』」基本重複，且前句容易造成2002才開始精省處置的誤解。 → 正確：『1999年因應精省政策，2002年改隸國史館並更名為國史館臺灣文獻館』與『2002年1月1日正式改隸國史館，更名為國史館臺灣文獻館』屬重複且前句易造成精省與改隸時間混淆，應以正式沿革統一表述。
• 2026-05-04 確認錯誤：「臺灣省文獻委員會時期之重要纂修成果包括《臺灣省通志》的纂修，以及後續《臺灣全志》的規劃與編纂工作」中的《臺灣全志》若指今日的《臺灣全志》編纂體系，通常是後來由國史館臺灣文獻館主導，不宜直接說成臺灣省文獻委員會時期的成果。 → 正確：若『臺灣全志』指後來由國史館臺灣文獻館主導的編纂計畫，則不宜直接歸為臺灣省文獻委員會時期成果；此說法有時序與主體歸屬不精確問題。
• 2026-05-04 確認錯誤：「該館設有館長一人、副館長一人、主任秘書一人，下設行政部門、採集組、整理組、編輯組、秘書室、人事室、主計室等單位」與前文歷史沿革中所述機關組織變動混雜，尤其把「組」與一般行政室並列，像是不同時期的編制混寫，容易造成現行組織誤認。 → 正確：此句把不同時期的編制與現行組織混寫，且將『組』與『室』並列，容易造成組織架構誤認；需依特定時點的正式編制表重寫。
• 2026-05-04 確認錯誤：「國史館臺灣文獻館典藏之民俗文物、古文書及民間信仰相關資料，對於研究臺灣道教與民間信仰發展具有重要學術價值」本身沒問題，但後文寫成「對道教研究提供不可替代的學術資源」過度絕對，屬不合理的強化語氣。 → 正確：『提供不可替代的學術資源』屬過度絕對化的強化語氣，較宜改為『提供重要學術資源』或『具重要學術價值』。