天門冬

天門冬

概述

天門冬（學名：Asparagus cochinchinensis）為天門冬科天門冬屬多年生攀援草本植物。其根部長有簇生的紡錘形肉質塊根，為傳統中藥材之一。在道教修煉與養生文化中，天門冬因其「養陰清熱、潤肺生津」之功效，常被視為制礦丹藥與日常服食的重要本草。本品分布於中國華中及長江流域各省，亦見於東亞各地。

形態特徵

天門冬為多年生攀緣植物，其形態有以下特徵：

• 塊根：地下簇生紡錘形肉質塊根，質地稍肉質，分枝具棱或狹翅
• 葉片：葉子退化不顯著，由綠色線形葉狀枝代替葉的功能
• 葉狀枝：通常3枚為一簇，呈扁平鐮刀狀
• 葉鱗：鱗片狀，基部具硬刺
• 果實：漿果紅色

分布與生境

天門冬分布範圍廣泛，包括：

• 中國境內：河北、海南、華東、山西、甘肅、陝西、貴州、廣西、雲南、安徽、湖北、河南、湖南、江西各省
• 國外地區：老撾、朝鮮、越南、日本

其生長環境多在海拔1,750米以下的山坡、山谷、路旁、疏林下及荒地，目前尚未由人工大量引種栽培，屬野生藥材資源。

中藥藥性

根據中醫藥典籍記載：

項目	內容
性味	甘、苦，寒
歸經	肺、腎經
主要功效	養陰清熱、化痰潤肺、生津

主治症狀

• 肺腎陰虛火旺
• 燥咳痰黏
• 勞嗽咳血
• 津傷燥熱
• 熱傷氣陰（舌乾口渴、心煩體倦）
• 津傷腸燥、大便秘結
• 滋腎、虛勞、氣喘、咳嗽、吐血、消渴、便秘、盜汗、痛風、低熱不退

配伍應用

天門冬常與麥冬同用，增強滋陰潤燥之效；治療熱傷氣陰之症，則常與人參配伍使用。

道教應用

資料待補充。本品在中醫藥典籍中有明確記載，惟其於道教煉丹、服食、辟穀等修煉法門中的具體應用方式，仍需進一步考據歷代道藏及道教醫藥文獻。

文化影響

天門冬之別名「天棘」、「明天冬」等，蘊含道教「逆天返本」、「生死再造」之文化意涵。歷代本草著作如《植物名實圖考》、《古今圖書集成·草木典》均有收載，反映其在傳統醫藥文化中的重要地位。

來源

• 昆明植物研究所，《中國高等植物數據庫全庫》，中國科學院微生物研究所
• 香港浸會大學中醫藥學院藥用植物圖像數據庫
• 香港浸會大學中醫藥學院中藥材圖像數據庫
• 陳夢雷編《欽定古今圖書集成·博物彙編·草木典·天門冬部》
• 吳其濬著《植物名實圖考》

歷史淵源

天門冬入藥甚早，先秦兩漢醫藥文獻中已可見其名，至《神農本草經》系統後，更被列為具養陰潤燥、補虛延年的藥材。魏晉以後，神仙道教與服食之術興盛，道士及方士重視山林草木之精氣，天門冬因其塊根深藏地下、形態契合「內蓄精氣」之觀念，而尤受服食家青睞。道教養生著作與本草傳統相互滲透，使其不僅被視為醫藥材料，也被納入延生、輕身、耐老的修煉資源之中。唐宋以降，天門冬常與麥門冬、地黃、茯苓等同用，形成滋陰調補的方藥組合，反映出道教內煉思想與醫學知識的交會。其歷史地位之確立，既基於實際藥效的累積認識，亦與道教對「藏而不露」「久而彌新」之生命理想的推崇密切相關。

主要內容

天門冬在道教養生與服食傳統中，屬於常見而重要的草木服餌之品。道書多視其為可久服的滋養藥材，經炮製、浸洗與適當配伍後方可入用，旨在發揮潤燥、生津、補虛、益氣之效，以調和修行者在清心寡慾、節食辟穀過程中可能出現的形體耗損。於配方體系中，天門冬常與其他補養藥物同用，作為維持陰陽平衡與臟腑潤澤的基礎藥，反映道教對「養形以全神」的實踐取向，即不以速效治病為先，而重長期修持所需的身體可持續性。其名亦具象徵意涵，「天門」指向上界通路，「冬」則寓含收藏潛伏，合而觀之，恰表現道教藥名常見的修辭方式：外似平常，內蘊通幽達真之機。

相關典籍

與天門冬最相關的典籍，主要可分為本草醫藥文獻與道教服餌方書兩大系統。前者以《神農本草經》為源頭，歷代本草如*《名醫別錄》*《本草經集注》《新修本草》《本草綱目》等，對其性味、歸經、形態辨識、採收炮製及滋陰潤燥、清肺生津等功效多有著錄，構成後世認識天門冬的基本框架。後者則見於《道藏》所收服食、延年、養生諸書，以及《雲笈七籤》所彙錄的仙方、導引與服餌材料，天門冬常與茯苓、麥門冬、地黃等同用，作為清虛保真、延年卻病之藥。然道教文獻中的天門冬，往往兼具實用藥材與象徵性仙藥雙重意義，故研讀時宜並參校醫學典籍、道書與地方方術，以辨其藥理實際與養生話語之差異。

學術專區

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• 天公廟網站學術研究 (PDF)

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• 從「天門三真君」到「三元教主」

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• 天帝教學術研討會論文

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：2 段
• 2026-04-22 補強：歷史淵源 +273字
• 2026-04-22 補強：主要內容 +257字
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +274字
• 2026-04-22 論文：+5篇
• 2026-04-26 確認錯誤：「目前尚未由人工大量引種栽培，屬野生藥材資源」不準確。天門冬並非僅屬野生資源，現實中已有栽培與藥材生產，不能說尚未大量引種栽培。 → 正確：天門冬並非僅屬野生藥材資源；現實中已有人工栽培與藥材生產，因此「目前尚未由人工大量引種栽培，屬野生藥材資源」的表述不準確。
• 2026-04-26 確認錯誤：「天門冬之別名『天棘』、『明天冬』等」有明顯問題：『天棘』通常不是天門冬的常見別名；『明天冬』也非通行、可靠的別名，疑似張冠李戴或誤列。 → 正確：「天棘」與「明天冬」並非天門冬最通行、最可靠的常見別名，該別名列舉疑有誤列或混淆之虞。
• 2026-04-26 「先秦兩漢醫藥文獻中已可見其名，至《神農本草經》系統後，更被列為……」表述可疑。《神農本草經》本身即屬兩漢前後成書的本草系統，不能說『至《神農本草經》系統後』像是後於兩漢的發展，時間關係不清楚。