五代十國

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type: concept
aliases: [五代, 五代十國]
created: 2026-04-22
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%AD%A3]
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# 五代十國

## 概述
五代十國（907年—960年狹義；907年—979年廣義）是中國歷史上的重要分裂時期，起於唐朝滅亡，終於宋朝統一華北與華南大部分漢地。此時期由華北五個相繼的王朝（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）與華南、華中十個割據政權（吳、南唐、吳越、閩、楚、前蜀、後蜀、南漢、荊南、北漢）共同構成。實質上，五代十國是晚唐藩鎮割據局面在政治上的延續與制度化。這個時期戰亂頻繁、武人專政，但同時也促進了南方經濟的發展與文化藝術的繁榮。

## 歷史淵源

### 唐末藩鎮割據的延續
五代十國的根源可追溯至[安史之亂](/n/concept/安史之亂)後的藩鎮割據局面。唐朝雖在[唐憲宗](/n/person/tang_xianzong)時期曾短暫恢復對藩鎮的控制，但宦官專政與牛李黨爭使中央政府無力根本解決藩鎮問題。三大藩鎮勢力在此背景下崛起：沙陀人李國昌（後受封河東節度使）、原黃巢部將朱全忠（後建後梁）、以及鳳翔節度使李茂貞。

唐朝滅亡的直接過程始於唐昭宗時期。宰相崔胤與宦官韓全誨爭權，朱全忠趁機掌控朝政，904年殺崔胤並逼迫唐昭宗遷都洛陽，同年弒帝，另立唐哀帝。907年，朱全忠迫使唐哀帝禪位，建立後梁，五代十國時期正式開始。

## 五代興衰

### 後梁（907年—923年）
後梁太祖朱溫建國後，針對唐末弊端進行改革。他厭惡宦官，啟用失意士人如李振、敬翔，並屠殺宰相裴樞、崔遠等三十名高官（白馬驛之禍）。經濟上重視農業、減輕賦稅；但軍法嚴苛，[大將](/n/deity/%E5%A4%A7%E5%B0%87)戰死則所部士卒一律斬首（跋隊斬）。外交上，後梁開國時幾乎所有政權表示臣服，唯有河東晉王李克用堅持敵對。923年，晉王李存勗率軍攻入開封，後梁末帝命人殺死自己，後梁滅亡。

### 後唐（923年—936年）
後唐莊宗李存勗滅後梁後定都洛陽，國力強盛。924年吞併岐國，925年滅前蜀。然而後唐莊宗寵信伶人，任用宦官，朝政日益敗壞。926年發生鄴城之變，後唐莊宗在平叛中被養兄李嗣源取代，即後唐明宗。

後唐明宗是五代少見的賢君，誅除宦官、任用士人、提倡節儉、關心百姓疾苦，制定的制度多被宋朝繼承。但933年後唐明宗去世後，皇室再度內亂。934年鳳翔節度使李從珂攻入洛陽，後唐閔帝被殺。後唐末帝與河東節度使石敬瑭素來不和，936年後晉建立，後唐滅亡。

### 後晉（936年—947年）
後晉高祖石敬瑭為對抗後唐，向契丹借兵，割讓燕雲十六州，年納帛三十萬匹，並稱耶律德光為父。此舉雖換取政權，卻為日後中原防御留下巨大隱患。後晉內部藩鎮叛亂不斷，942年石敬瑭去世，養子石重貴繼位（後晉出帝）。出帝聽從景延廣建議，放棄對契丹稱臣，944年契丹南征，後晉軍民抗擊成功。但946年契丹再次南侵，攻陷開封，後晉滅亡，契丹建立遼朝。

### 後漢（947年—951年）
後晉滅亡後，河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，並迅速收復中原。948年劉知遠去世，其子劉承祐繼位。950年郭威被後漢隱帝猜忌而叛變，率軍攻入東京，後漢滅亡。

### 後周（951年—960年）
郭威建立後周，即後周太祖。他改革積弊，整頓軍隊，為日後統一奠定基礎。954年周太祖去世，養子柴榮繼位，即後周世宗。周世宗是五代最傑出的君主，勵精圖治，北伐燕雲十六州，南征南唐，西伐後蜀，國力大增。959年周世宗病逝於北伐途中，幼子恭帝即位。960年殿前都點檢趙匡胤發動陳橋兵變，建立宋朝。

## 十國概况

| 政權 | 建立者 | 疆域 | 滅亡 |
|------|--------|------|------|
| 吳 | 楊行密 | 江淮地區 | 937年（被南唐取代） |
| 南唐 | 李昪 | 江蘇、江西及部分浙江 | 975年（亡於北宋） |
| 吳越 | 錢鏐 | 浙江及部分江蘇 | 978年（降於北宋） |
| 閩 | 王審知 | 福建 | 945年（亡於南唐） |
| 楚 | 馬殷 | 湖南及部分廣西 | 951年（亡於南唐） |
| 前蜀 | 王建 | 四川 | 925年（亡於後唐） |
| 後蜀 | 孟知祥 | 四川 | 965年（亡於北宋） |
| 南漢 | [劉龑](/n/deity/liu_yan) | 兩廣及海南 | 971年（亡於北宋） |
| 荊南 | 高季興 | 湖北西部 | 963年（亡於北宋） |
| 北漢 | 劉崇 | 山西北部 | 979年（亡於北宋） |

## 政治體制與制度

五代十國大體延續唐朝後期的政治體制，但中央官制變化較大。主要設有：
- 三省六部：主管行政
- 三司：主管財政
- 樞密院：主管軍事

這套制度後由宋朝完整繼承。由於地方節度使不受管制，時常背叛中央，五代朝廷紛紛加強禁軍以壓制地方實力派。宋朝建立後，吸取五代武人干政的教訓，採取「強幹弱枝」與「重文抑武」的國策。

## 文化與經濟發展

### 經濟重心南移
北方戰亂、外族入侵與[天災](/n/concept/天災)不斷，使南方十國在人口、經濟、文化與科技方面均超越北方。此後華南經濟再未落後於華北。十國重視興修水利與經濟作物，發展貿易、茶葉、紡織業，錢塘江海塘也在此時期興建。關中經濟崩潰後，五代多定都於隋唐大運河樞紐——汴京（今河南開封）。

### 文化成就
- 詞的發展：五代十國是詞發展的關鍵時期，溫庭筠、李煜等詞人奠定基礎
- 禪宗全盛：禪宗在此時期進入全興期
- 雕版印刷：五代推行雕版印刷《九經》，保存大量儒學經典
- 繪畫藝術：南北方繪畫各有成就

### 外族政權的興起
五代時期漢族與外族融合加深，沙陀人建立後唐、後晉、後漢；契丹建立遼朝。此外还有：
- 党項的定難軍（北宋時建西夏）
- 白族的大理國
- 越南的大瞿越（曲氏政權）

這些外族政權的興起對宋朝的國際局勢產生深遠影響。

## 歷史意義

五代十國雖是中國歷史上的動亂時期，但具有重要歷史意義：
1. 制度延續：唐代三省六部、科舉等制度得以延續
2. 經濟重心南移：南方經濟超越北方，奠定日後經濟格局
3. 文化傳承：儒學經典得以保存，詞與禪宗蓬勃發展
4. 民族融合：漢族與外族深度接觸，促進多元文化發展
5. 統一基礎：後周的改革為宋朝統一中國奠定基礎

## 資料待補充

本條目關於五代十國時期的道教發展、宮觀建設、高道事跡等內容尚需補充。五代十國時期正值道教發展的重要階段，相關道教史料有待進一步整理。

## 來源

- 維基百科：五代十國（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%AD%A3）

主要內容

五代十國為唐亡之後、宋興之前的分裂時期，約自九○七年至九六○年，政權更迭頻仍，軍鎮割據與區域政權並立，承續唐末藩鎮體制、宦官專權及士族式微後的權力重組。此一時代以武力奪權、以地方控制維繫統治為政治常態，雖局勢紛亂，卻也促成各地文化與宗教形態的多元發展。就道教而言，五代諸朝與十國君主多有崇道之舉，或延攬道士入宮，或舉行齋醮以祈福禳災、延年保境，並透過冊封神祇、營建宮觀等方式強化王權合法性與地方秩序。故五代十國不僅是中國歷史的重要分期，亦是觀察道教在亂世中如何調適制度、深化儀式功能並持續社會影響力的關鍵時代。

相關典籍

與五代十國相關之典籍，以正史與編年體史書最為核心。《舊五代史》《新五代史》及《資治通鑑》保存十國割據、政權更迭、禮制沿革與朝廷制度之基本史實，亦常見崇道政策、宮觀營建、方士往還及道教人物活動之記載，為考察政教互動的重要依據。另《十國春秋》、宋人筆記、墓誌銘與地方志，往往可補正史之闕，尤足資辨析吳越、南唐等政權奉道情形及地方性道教發展。若就道教內部文獻觀之，靈寶科儀、宮觀志、山志，以及兩浙地區傳存之道經、科本與抄本，亦可見此期道教在江南流布、傳承與制度化之進程。整體而言，此類典籍兼具政治史、制度史與道教文獻史之價值。

文化影響

五代十國為中國文化重心南移的關鍵時段，北方因戰亂頻仍而士民南遷，江淮、嶺南與閩、吳越、南唐等地遂成文教薈萃之區，亦為道教活動擴展的重要地理基礎。此一變局使道教由傳統北方宮觀中心，逐步轉入江南地方社會與宮廷文化之中，並在地方政權的扶持下，與齋醮、祈福、建醮等實踐更緊密結合。另一方面，雕版印刷技術的普及，促成經籍與科儀文本的抄刻、刊行，對道經流通、教義整理及法派傳承具有深遠影響。又因詞體興盛、禪宗昌隆及文人風尚的轉變，道教在與佛、儒的競合互動中，進一步強化其神仙信仰、養生修煉與地方神祇崇拜的特色，形成兼具宮廷性、地域性與文人化的新面貌。

學術專區

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• 閱讀全文 (PDF) - 文化大學機構典藏

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• 漢學研究中心

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• 南華大學機構典藏

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：主要內容 +255字
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +260字
• 2026-04-22 補強：文化影響 +269字
• 2026-04-22 論文：+3篇
• 2026-04-26 確認錯誤：五代十國的起訖年份表述不準確：通常五代是907—960，十國是902/907—979；文中把整個五代十國概述為「907年—960年狹義；907年—979年廣義」過於簡化，且與下文「五代十國時期正式開始」可接受，但「五代十國」作為整體並非都從907年開始。 → 正確：五代通常指907—960年，十國通常指902/907—979年；若以「五代十國」作整體，常見寫法可概括為907—979年，但起訖年代在學術與通俗表述中本就有分段與廣義、狹義之別。
• 2026-04-26 確認錯誤：後梁末帝並非「命人殺死自己」；正確是後梁末帝朱友貞在開封被迫自殺（或自刎），或於城破後自盡，表述不精確且易誤導。 → 正確：後梁末帝朱友貞在923年開封城破後自殺身死，較準確表述應為「被迫自殺」「自盡」或「自刎」，不宜寫成命人殺死自己。
• 2026-04-26 確認錯誤：後晉部分有明顯事實錯誤：944年後晉與契丹對抗並未「抗擊成功」，而是後晉在契丹壓力下苟延；946年契丹南侵後，後晉滅亡。 → 正確：944年後晉面對契丹南侵並未取得決定性「抗擊成功」；後晉在契丹壓力下局勢持續惡化，至946年契丹再度南下攻陷開封，後晉滅亡。
• 2026-04-26 確認錯誤：後漢收復中原的表述過度誇大且不準確：劉知遠建立後漢後並未「迅速收復中原」；後漢政權主要控制汴京及部分中原地區，且存續很短。 → 正確：劉知遠建立後漢後，實際控制範圍以太原及其後進據的中原要地為主，並非可概括為「迅速收復中原」；其政權存在時間也很短。
• 2026-04-26 確認錯誤：政治體制部分把「三司」列為五代十國中央官制，這不準確：三司作為重要財政機構是在宋代更為定型，五代雖有財政機構但不宜直接概括為宋式三司。 → 正確：五代中央官制可概括為三省六部、樞密院等制度並行，但「三司」作為宋代定型的財政機構更為典型；直接將五代中央官制表述為「三司：主管財政」容易造成時代混淆。
• 2026-04-26 確認錯誤：「這套制度後由宋朝完整繼承」表述過於絕對且有誤導：宋朝對五代官制有繼承也有大幅改造，不是完整繼承。 → 正確：宋朝對五代制度有繼承，也有顯著調整與重構，不能說「完整繼承」。
• 2026-04-26 確認錯誤：「此後華南經濟再未落後於華北」是明顯過度概括，屬不合理的絕對化敘述，歷代區域經濟強弱有波動，不能說此後一直不落後。 → 正確：華南經濟此後並非一直不落後於華北；中國歷代南北經濟格局有明顯波動，這種絕對化表述不成立。
• 2026-04-26 確認錯誤：「五代推行雕版印刷《九經》」不準確：五代確有雕版印經，但《九經》整體刊刻與整理更與後來宋代的官刻工程相關，寫成五代已「推行雕版印刷《九經》」容易混淆時代。 → 正確：五代時期確有雕版印經活動，但《九經》的大規模官刻與整理更常與宋代的經籍刊刻工程相關；寫成「五代推行雕版印刷《九經》」容易混淆時代。
• 2026-04-26 後唐明宗卒於933年後無誤，但緊接著寫「934年鳳翔節度使李從珂攻入洛陽，後唐閔帝被殺」有明顯時間與事件順序問題：閔帝李從厚是933年即位，934年被李從珂逼退後廢殺；但前文把後唐明宗去世與後續政變銜接過於簡略，容易造成「934年才發生即位」的誤解。
• 2026-04-26 後周開國時間與傳統說法不一致：郭威於951年建立後周，但文中未交代其稱帝過程，而只說「郭威建立後周，即後周太祖」不算錯，但若作為節點內容，需注意郭威是951年稱帝。
• 2026-04-26 十國列表中「南唐 975年（亡於北宋）」有明顯錯誤：南唐是被宋軍於975年攻滅，確屬亡於北宋，這一條本身沒錯；但「吳 937年（被南唐取代）」也需要更精確，吳是937年被南唐所取代，通常以楊溥禪位於李昪為終。此處不是硬錯，但可更精確。
• 2026-04-26 「北漢」在表格中寫為「劉崇」建立，基本正確，但北漢的前身為劉崇在太原建立的漢國，後稱北漢；若作嚴格條目需注意名稱沿革。不是硬錯。
• 2026-04-26 道教相關總論有明顯泛化且缺乏史實支撐，例如「五代諸朝與十國君主多有崇道之舉」可成立，但後文說「或透過冊封神祇、營建宮觀等方式強化王權合法性與地方秩序」屬概括性敘述，未必錯，但沒有直接史實支撐，且容易把不同政權情況一概而論。