五將

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id: wu_jiang
type: concept
aliases: *[五將軍*, [五元帥](/n/sect/wu_yuan_shuai)]
created: 2026-04-21
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%B0%87]
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# 五將

## 概述

五將是道教信仰中一組重要的護法神將，通常指五位具有驅邪闢魔、護衛道壇职能的神將。在道教儀式、尤其是驅邪法事（驅邪）與齋醮科儀中，五將擔任重要的護法角色，協助道士執行驅除邪穢、鎮守壇場的任務。五將信仰反映了道教神祇體系中「[將班](/n/concept/jiang_ban)」制度的特色，體現了道教對神將護法的重視。

## 歷史淵源

五將信仰的歷史淵源可追溯至道教早期的鬼神崇拜與兵將信仰。隨著道教儀式制度的發展，歷代道士逐漸建立了一套完整的神將譜系，五將作為其中的重要組成部分，在宋元以降的齋醮科儀中已多有記載。五將信仰與民間信仰相互交融，部分地區的五將可能被等同於歷史人物或[地方神](/n/deity/地方神)明，反映出道教神祇来源的多元性。

## 主要內容

五將在道教儀式中有以下主要功能：

- 護壇鎮守：在齋醮法事中，五將負責守護道壇，防止邪穢入侵
- 驅邪闢魔：協助道士驅除煞氣與邪祟，保護信眾平安
- 傳達符命：作為天界與人間的溝通使者，傳達神聖的符咒與命令
- 行刑誅邪：對危害人間的邪鬼行使誅伐之權

五將的具體名號與形象在道教各宗派及不同地區的[傳承](/n/concept/chuan_cheng)中有所差異，部分傳承以五行理論配合五將，形成「木將」「火將」「土將」「金將」「水將」的配置。

## 文化影響

五將信仰對中國民間信仰產生深遠影響。在部分地區，五將被视为能夠驅除瘟疫、保佑平安的神明，其形象常見於道觀壁畫、科儀文書及民間宗教藝術中。五將的概念也影響了地方[戲曲](/n/concept/xi_qu)與說唱藝術，成為描繪神將故事的素材。

## 來源

- 維基百科：五將（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%B0%87）
- 道教齋醮科儀文獻

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備註：本條目原始資料來源較為有限，五將的具體神將名號、各派傳承差異及詳細儀式應用等內容尚待補充完善，建議進一步查閱道教儀式文獻與實地考察以充實條目內容。

相關典籍

五將相關典籍並無單一專屬定本，其文獻來源多散見於道教科儀、雷法抄本及地方民間法本之中，尤以《道法會元》最具代表性。該書廣收召將、遣兵、鎮煞與壇場布置諸法，反映五營神將及兵馬系統在宋元以後的制度化發展。另如《正一法文天師教科書》與《靈寶玉鑑》，可見正一道與靈寶齋醮對請神、發兵、安營等文書與儀式程序之規範。若從民間法教脈絡觀之，閭山、五營及地方壇口所傳法本，常載有營神名號、方位配置與調營科式，對理解五將的實際操作尤為重要。又如《三教源流搜神大全》所保存的神將譜系與傳說，亦深刻影響後世對五將神格與職司的詮釋。至於方位、擇日與禁忌之配合，則可旁參《玉匣記》《協紀辨方書》等曆書，以見其與安營行事之關聯。

學術專區

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• 中國文學研究第 52 期 (2021)

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• 市區道壇的儀式與祭祀：香港德教紫靖閣的全年活動

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• 五行觀念在東亞佛教疑偽經中的應用

校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +300字
• 2026-04-21 論文：+5篇
• 2026-04-26 確認錯誤：「五將」在道教與民間法教中並非明確、單一且普遍公認的固定神祇名稱；文中把它概括為「五位重要的護法神將」並直接對應到道教正式神格，屬於過度確定，容易張冠李戴。從常見用法看，相關概念更常見的是「五營兵馬／五營將軍」等系統，而非單稱「五將」。 → 正確：「五將」並非道教與民間法教中穩定、普遍一致的單一固定神祇名稱；將其概括為「五位重要的護法神將」並直接視為道教正式神格，確有過度確定與概念混用的問題。相關脈絡更常見的是「五營兵馬／五營將軍」等系統，而非
• 2026-04-26 確認錯誤：「五將信仰」追溯到道教早期、並稱「在宋元以降的齋醮科儀中已多有記載」的表述過於籠統，且把「五將」與「五營神將／兵馬系統」混為一談的嫌疑很大。後文也明確寫到《道法會元》反映的是「五營神將及兵馬系統」，這與前文的「五將」不是同一個穩定概念，段落內部存在概念混用。 → 正確：將「五將信仰」追溯到道教早期，並概括稱「在宋元以降的齋醮科儀中已多有記載」，證據鏈不足且表述籠統；同段又以《道法會元》說明「五營神將及兵馬系統」，容易把「五將」與「五營神將／兵馬系統」混為一談，屬概念
• 2026-04-26 確認錯誤：「木將、火將、土將、金將、水將」作為五將的固定配置，缺乏普遍且明確的道教標準依據，較像把五行配神的通式直接套用到五將，可能屬於不當推定。 → 正確：以「木將、火將、土將、金將、水將」作為五將的固定配置，缺乏可見的普遍標準依據；較像將五行配神通式套入五將體系，屬於可能的不當推定。
• 2026-04-26 確認錯誤：《正一法文天師教科書》這個書名可疑，常見道教文獻中較常見的是《正一法文》或相關天師道科儀文獻，將「天師教科書」作為固定典籍名稱不夠可靠，可能有誤引或混稱。 → 正確：《正一法文天師教科書》作為固定典籍名稱不夠可靠，較可能是誤引、混稱或把《正一法文》與天師道相關科儀文獻併稱，需再核對原始書名。
• 2026-04-26 《三教源流搜神大全》主要是神怪與傳說彙編，直接說它「保存的神將譜系」並深刻影響後世對五將神格的詮釋，論斷過強；而且它與「五將」之間沒有明確專屬對應，容易造成來源歸屬錯置。