五羊銜穗

五羊銜穗

概述

五羊銜穗是中國嶺南地區著名的古老傳說，敘述五隻仙羊口銜稻穗降臨人間，拯救當地百姓免於饑荒的故事。這個傳說與廣州城的命名淵源深厚，據說廣州古稱「穗城」及別稱「羊城」皆源自此一傳奇。傳說中的五羊後來化為石羊，成为广州城的重要文化符号与城市象征。

歷史淵源

五羊銜穗的傳說起源於秦漢時期，距今已有两千多年的历史。據《太平寰宇記》等古代文獻記載，戰國時期嶺南一帶遭遇嚴重饑荒，百姓苦不堪言。一日，突然出現五位身穿五色衣裳的仙人，分別騎著五隻山羊降臨此地，山羊口中銜著成熟的稻穗。仙人將稻穗分給百姓播種，從此五穀豐登，百姓得以安居樂業。

晉代《[[永嘉記》]]最早記載此傳說，至唐代，詩人韓愈被貶嶺南時曾作《左遷至藍關示侄孫湘》，詩中提及「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」，可見當時嶺南仍屬偏遠之地。五代十國時期，南漢皇帝劉龑將廣州命名為「興王府」，但「羊城」之稱已深入人心。

傳說內容

仙人降臨

傳說中，五位仙人穿著青、黃、赤、白、黑五色衣裳，騎乘五隻山羊來到嶺南。仙人手持穀穗，將稻種分給當地農民，並傳授耕種之法。此情此景被當地百姓視為上天庇佑之恩典。

五羊化身

另一版本說五羊最終化身為石，留存於城中高處，成為廣州的守護象徵。至今廣州越秀公園內仍存有「五羊石像」，建於1959年，由著名雕塑家陳本宗創作，成為廣州城市標誌性景觀。

城市命名

傳說結束後，百姓為感念五羊與仙人之恩，將此地命名為「穗城」或「羊城」。後因地理位置位於南海之濱，又稱「番禺」。至隋唐時期，「廣州」之名正式確立，但「羊城」之別稱一直沿用至今。

文化象徵

城市標誌

五羊銜穗傳說是廣州最重要的城市文化符號。1960年發行的特种邮票「五羊」更使這一傳說聞名全國。广州亚运会吉祥物也以五羊為靈感來源，稱為「祥和如意樂洋洋」，象徵著和諧、繁榮與吉祥。

宗教意義

此傳說虽非道教專屬，但在嶺南民間信仰中，五羊常被視為守護城的神獸。許多道觀與寺廟中可見五羊形象，作為祈福、護佑的象徵。傳說中的五位仙人亦被部分民眾視為道家仙人，具有神格化的傾向。

文學影響

歷代文人墨客多以此傳說為題材創作詩文。唐代詩人周殷題有「五仙騎羊降海隅」之句；清代屈大均《[[廣東新語》]]亦詳載此傳說，使其成為嶺南文學的重要素材。

主要景點

• 五羊石像：位於廣州越秀公園，1959年建成，高11米，用130噸花崗岩雕製而成
• 五仙觀：建於北宋時期，位於廣州惠福西路，供奉五仙之地
• 穗城陳家祠：展示嶺南傳統文化與五羊傳說相關文物

資料待補充

本條目部分細節尚待進一步考證，包括：

• 傳說的早期文獻記載年代
• 不同版本的傳說變異
• 道教與此傳說的具體關聯程度

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E7%BE%8A%E9%8A%9C%E7%A9%97
• 《太平寰宇記》
• 《永嘉記》
• 屈大均《廣東新語》

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：「五羊銜穗」傳說的早期文獻歸屬不準確。文中稱『晉代《永嘉記》最早記載此傳說』，但《永嘉記》通常被認為記載的是晉代以後的地方志材料，並非這則廣州五羊傳說的通行最早來源；這句話缺乏可靠依據，易造成誤導。 → 正確：广州五羊传说的最早文献记载通常为晋代裴渊《广州记》或顾微《广州记》，而非《永嘉记》。
• 2026-05-04 確認錯誤：「五代十國時期，南漢皇帝劉龑將廣州命名為『興王府』」有明顯事實錯誤。『興王府』是南漢國都/王府性質的稱呼，不是把廣州整體改名為興王府；而廣州作為州名並未因此被改名。 → 正確：南汉升广州为兴王府作为国都，但广州州名仍存在，并非整体改名。
• 2026-05-04 確認錯誤：「至隋唐時期，『廣州』之名正式確立」不準確。廣州作為州名在隋以前已存在，隋唐只是沿用或調整行政區劃，不能說到隋唐才正式確立。 → 正確：广州作为州名始于三国吴黄武五年（226年），隋唐之前已确立。
• 2026-05-04 確認錯誤：「五羊石像……由著名雕塑家陳本宗創作」有明顯錯誤。越秀公園五羊石像的設計/雕塑通常與廣州美術工作者及雕塑集體有關，並非通常所說由『陳本宗』一人創作；此人名對應關係可疑。 → 正確：越秀公园五羊石像由尹积昌、陈本宗、孔繁伟集体创作，并非陈本宗一人。
• 2026-05-04 確認錯誤：「廣州亞運會吉祥物也以五羊為靈感來源，稱為『祥和如意樂洋洋』」表述不正確。2010年廣州亞運會吉祥物是五隻羊組成的『樂羊羊』系列（如阿祥、阿和、阿如、阿意、樂羊羊），不是單一名稱『祥和如意樂洋洋』。 → 正確：2010年广州亚运会吉祥物为五只羊，分别名‘阿祥’‘阿和’‘阿如’‘阿意’‘乐羊羊’，合称‘乐羊羊’或寓意‘祥和如意乐洋洋’，并非单一名称。
• 2026-05-04 誤報排除：「五仙觀：建於北宋時期，位於廣州惠福西路，供奉五仙之地」不夠準確且有歸屬混淆。五仙觀確與五羊傳說相關，但其建置沿革更複雜，且『供奉五仙之地』容易讓人誤解為正式道教神祇廟宇，與一般史實表述不完全一致。
• 2026-05-04 確認錯誤：「1960年發行的特种邮票『五羊』更使這一傳說聞名全國」年份可疑。廣州五羊題材郵票與相關紀念郵票的常見記錄並非這樣簡單表述，『1960年』與『特种邮票五羊』的對應需要再核實，現有說法有較大失真風險。 → 正確：中国人民邮政未在1960年发行名为‘五羊’的特种邮票，该说法无可靠记录。