孝治

孝治

概述

孝治（910年—914年）是中國五代十國時期雲南地區大長和國鄭仁旻所使用的第一個年號，亦作「孝德」。胡蔚《南詔野史》及楊慎《滇載記》將此年號記為「始元」。雲南地方史料如《南詔野史》《滇史》《雲南志略》等，多記載鄭仁旻在位期間共使用五個年號，孝治為首個年號。孝治年間約當後梁開平四年至乾化四年，與中原後梁及周邊政權同時並存。

「孝治」作為年號名稱，取儒家「孝道治國」之意，體現了南詔大理地區對中原儒家政治倫理的吸收與延續。此年號反映了十世紀初雲南地方政權在年號使用上與中原王朝制度的接軌，同時兼具地方文化特色。

歷史淵源

大長和國的建立

大長和國（又稱長和國）是五代時期雲南地區的政權，由鄭買嗣於902年推翻南詔國後建立，定都陽苴咩城（今雲南大理一帶）。鄭買嗣建立大長和國後，結束了南詔蒙氏的統治，開啟了鄭氏政權在雲南的治理。

鄭仁旻即位與孝治年號的開始

根據諸葛元聲《滇史》記載，後梁太祖開平四年（910年，歲次庚午），鄭仁旻即位，时年约二十至二十一歲，並改元「孝治」。此年號的採用，標誌著鄭仁旻統治的正式開始。關於孝治年號的起訖時間，各史料說法略有不同：

• 王雲、黃德榮認為孝治元年為910年
• 段玉明作？—926年
• 方詩銘、李家瑞、李崇智則未標注具體起訖年

部分研究者如王雲、黃德榮在其〈南詔大理國紀年表〉中，將鄭仁旻的第一個年號拆分為兩個：孝治（910年）和始元（911年—914年），但此說與多數雲南史料所記五個年號的說法不合。

年號的結束與後續

孝治年號結束後，鄭仁旻於約911年改元「始元」或「天瑞景星」（不同史料記載有異），此後陸續使用安和、貞祐、初曆等年號。唐莊宗同光四年（926年），鄭仁旻因服用方士丹藥，性情躁怒、殺人，最終暴卒，在位約十六至十八年，偽謚「肅文」，子鄭隆亶即位。

主要內容

年號特徵

孝治年號具有以下特徵：

時間跨度：涵蓋910年至914年，共五年 2. 干支對照：庚午（910年）、辛未（911年）、壬申（912年）、癸酉（913年）、甲戌（914年） 3. 政治意涵：年號取「孝治」之名，表達以孝道治國的政治理念

孝治年間的歷史事件

根據各史料記載，孝治年間及鄭仁旻在位期間的重大事件包括：

• 即位與改元：910年，鄭仁旻即位，改元孝治
• 祥瑞之風：據《滇史》記載，鄭仁旻「慕神仙之學，尊禮方士，於是術人競言祥瑞」，此風氣可能與孝治年間開始的宗教信仰傾向有關
• 服丹死亡：926年，鄭仁旻服用方士丹藥，性情大變，最終暴卒

與周邊政權的比較

孝治年間，東亞地區存在多個政權並立：

地區	主要政權	年號
中原	後梁	開平、乾化、鳳曆
中原	晉（李存勗）	天祐
中原	燕（劉守光）	應天
西南	前蜀	武成、永平
北方	契丹	天祐
西北	于闐	同慶
朝鮮半島	後高句麗	聖冊、永德萬歲、政開
日本	—	延喜

相關典籍

以下為涉及孝治年號的主要歷史文獻：

• 胡蔚《增訂南詔野史》：記載鄭仁旻五個年號為始元、天瑞景星、安和、貞祐、初曆
• 諸葛元聲《滇史》：詳細記載鄭仁旻各年號的干支年份及改元背景
• 李京《雲南志略》：記錄「孝治、天瑞、安和、真佑、初立」五個年號
• 楊慎《滇載記》：以「始元」替代「孝治」，其餘四個年號一致
• 馮蘇*《滇考》*：記載在位十五年，五個年號（未列出孝治）
• 《白古通記淺述》：記載鄭仁旻改元孝治及其死亡經過
• 王雲、黃德榮〈南詔大理國紀年表〉：將孝治與始元分列為兩個年號

文化影響

對雲南地方政治的影響

孝治年號的採用，體現了大長和國對中原王朝年號制度的承襲。「孝治」一詞源自儒家政治倫理，強調以孝道為本治理國家，這一理念在南詔大理政權中有著深厚的文化根基。南詔國時期，儒家思想已通過與唐王朝的交流逐步滲透，而大長和國延續並強化了這一趨勢。

對宗教與社會風氣的影響

據《滇史》记载，鄭仁旻「慕神仙之學，尊禮方士」，孝治年間開始出現術士競言祥瑞的風氣。此種對神仙方術的崇尚，與道教在雲南地區的傳播密切相關，反映出道教思想對大理地方統治者的吸引力。然而，過度迷信丹藥最終導致鄭仁旻的暴卒，成為後世借鑒。

在南詔大理紀年史中的地位

孝治作為大長和國的第一個年號，在南詔大理歷史編年中有重要標記作用。它連接了南詔國滅亡與大長和國建立的歷史進程，為後續天瑞景星、安和、貞祐、初曆等年號的排列提供了時間基準，對研究雲南地方史與中原關係史具有重要參考價值。

紀年對照表

孝治	元年	二年	三年	四年	五年
西元	910年	911年	912年	913年	914年
干支	庚午	辛未	壬申	癸酉	甲戌

來源

• 方詩銘《中國歷史紀年表》，上海人民出版社，2007年
• 鄧洪波《東亞歷史年表》，國立臺灣大學出版中心，2005年
• 李崇智《中國歷代年號考（修訂本）》，中華書局，2001年
• 段玉明《大理國史》，雲南人民出版社，2001年
• 木芹《南詔野史會証》，雲南人民出版社，1990年

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：2 段
• 2026-05-04 誤報排除：鄭仁旻在位時間與文中敘述矛盾：文中先說「孝治（910年—914年）是……鄭仁旻所使用的第一個年號」，又說「鄭仁旻於約911年改元『始元』或『天瑞景星』」，這表示孝治不可能連續使用到914年，與前述時間跨度直接衝突。
• 2026-05-04 誤報排除：「孝治」被說成鄭仁旻第一個年號，但正文後面又把「始元」列為他在位初年的年號，且說有研究者將第一個年號拆分為「孝治（910年）和始元（911年—914年）」，這與前文「孝治為首個年號」互相衝突，且同一人物年號次序不一致。
• 2026-05-04 誤報排除：「年號特徵」中的年份跨度與前述史料分歧未加區分，直接寫成孝治涵蓋910年至914年，會誤導為確定事實；但文內又承認多數史料把這段時間分成多個年號。
• 2026-05-04 確認錯誤：「唐莊宗同光四年（926年）」朝代與年號對應不對。926年屬後唐明宗天成年間前後的政局變動期，不是唐莊宗在位的「同光四年」。同光四年應為925年。 → 正確：『同光四年』對應公元926年，屬於後唐莊宗李存勗年號的末年；唐莊宗死於926年，並非年號與年份對應錯置。
• 2026-05-04 確認錯誤：中原政權年號表有明顯錯誤：後梁的年號列為「開平、乾化、鳳曆」，其中「鳳曆」不是後梁年號，後梁實際年號應為開平、乾化、貞明、龍德。 → 正確：後梁年號確為開平、乾化、貞明、龍德；『鳳曆』不是後梁年號。
• 2026-05-04 確認錯誤：「後梁開平四年至乾化四年」作為孝治年間對應中原紀年的說法不合理，因孝治若按前文 910—914 年，僅能對應後梁開平四年至貞明五年附近，不能跨到乾化四年（916年）。 → 正確：若採一般中原年號對照，『開平四年』約為910年，『乾化四年』約為914年；但此句是概括性對應，並不必然表示完整覆蓋到乾化四年作為唯一對應，故不能單憑此句判定年份錯誤。
• 2026-05-04 誤報排除：「在位約十六至十八年」與前文大長和國建立、鄭仁旻即位年份不一致。若鄭仁旻約910年即位，至926年去世，為約16年；但正文同時把孝治寫成910—914年、又把後續年號延伸到926年前，整體年表前後矛盾。
• 2026-05-04 誤報排除：「大長和國（又稱長和國）」容易造成朝代名稱混用。文中後續又只稱「長和國」，但此處若作為正式國號，應避免把「大長和」與「長和」當作完全同義而不加說明，否則易與後出的「大義寧」等政權混淆；這屬表述不嚴謹，但不是硬性史實錯誤。