八卦

八卦

概述

八卦是*《[[易經*》]]的核心概念，代表一切自然現象的動靜狀態，由三爻組成的八種基本符號構成。「卦」字含有「懸掛」之意，象徵將各種自然現象以八種卦象一一標示豎立，以便觀察與理解。每一卦代表一種特定的狀態或過程，可對應天、地、水、火、雷、風、山、澤等自然元素。八卦涵蓋古代中國的天文、地理、哲學等文化思想，並延伸應用於文學、武術、中國音樂等領域。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒、道）的終極真理「道」。

歷史淵源

八卦的起源可追溯至河圖、洛書與太極。據*《[[易傳*》]]記載：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」此語說明宇宙生成的邏輯順序。最原始的易學資料來源為西周的《易經》，內容有六十四卦，但原本沒有圖像。

關於八卦的創制者，歷來有兩種說法：

1. 伏羲創卦說：相傳伏羲參究天地宇宙萬物之理而創出八卦，宋朝學者邵雍稱之為「先天八卦」或「伏羲八卦」。
2. 文王演易說：部分學者認為八卦出自周文王的乾坤學說，以為先有天地，天地相交而生成萬物，稱之為「後天八卦」或「文王八卦」。

邵雍以前學界並未區分先天與後天八卦的概念。此外，宋儒認為八卦起源於單純的序數序列，一二三四五六七八九十，十數可以道盡先天之理。

組成結構

爻

爻是構成八卦的最基本符號，意指「交錯」，分為兩種型態：

• 陽爻（⚊）：以奇數畫表示，代表陽、動、剛
• 陰爻（⚋）：以偶數畫表示，代表陰、靜、柔

爻自下而上排列，三爻的含義象徵「天人地」三才結構。兩爻相重形成四象（太陽、少陰、少陽、太陰），四象再增加一爻即形成八卦。

八單卦（八經卦）

由三爻組成的八種基本卦象稱為「單卦」或「經卦」，各卦的符號、卦名、自然象徵如下：

符號	卦名	自然象徵	特性	五行
☰	乾（qián）	天	健	金
☱	兌（duì）	澤	悅	金
☲	離（lí）	火	麗	火
☳	震（zhèn）	雷	動	木
☴	巽（xùn）	風	入	木
☵	坎（kǎn）	水	陷	水
☶	艮（gèn）	山	止	土
☷	坤（kūn）	地	順	土

朱熹《八卦取象歌》

宋代朱熹在《周易本義》中作《八卦取象歌》助記憶：

乾三連（☰），坤六斷（☷）； 震仰盂（☳），艮覆碗（☶）； 離中虛（☲），坎中滿（☵）； 兌上缺（☱），巽下斷（☴）。

先天八卦與後天八卦

伏羲先天八卦

先天八卦相傳為伏羲所創，其排列依據《易經·說卦傳》：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」四組對應關係合於自然現象：

對應	卦象	含義
天地	乾、坤	天動地靜，天地定位
山澤	艮、兌	山氣上騰，雨水下降，山澤通氣
雷風	震、巽	地中有雷，天下有風，雷風相薄
水火	坎、離	水屬月象，火屬日象，水火不相射

先天八卦的特點是互補（陰陽相反）的兩個卦皆在正對面，反映世界未產生前的景象。

文王後天八卦

後天八卦由周文王演繹，其排列方位與東南西北一一對應：

方位	正東	正南	正西	正北	東南	西南	西北	東北
卦象	震	離	兌	坎	巽	坤	乾	艮

《[[說卦傳》]]載：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」後天八卦反映平面時間概念，清人張潮《幽夢影》有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之語。

象徵系統

家庭關係

後天八卦將八卦與家庭成員對應：

卦象	家庭角色
乾	父親
坤	母親
震	長男
坎	中男
艮	少男
巽	長女
離	中女
兌	少女

八卦與五行

漢代學者京房首創八宮卦系統，建立八卦與五行的對應關係：

• 木：震（雷）、巽（風）
• 火：離（火）
• 土：坤（地）、艮（山）
• 金：乾（天）、兌（澤）
• 水：坎（水）

八卦與九宮

後天八卦與洛書九宮相配，形成「九宮八卦」格局：

宮位	北	西南	東	東南	中	西北	西	東北	南
九宮數	一	二	三	四	五	六	七	八	九
卦象	坎	坤	震	巽	太極	乾	兌	艮	離

八卦與八門

後天八卦依序對應八門：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，常見於風水及奇門遁甲之學。

六十四卦

將八卦兩兩相疊，依據乘法原理，共有8×8=64種排列組合，形成六十四卦。原先的三爻卦稱為「單卦」（經卦），六爻卦則稱為「重卦」（別卦）。其中在下的單卦稱「內卦」，在上的單卦稱「外卦」。六十四卦即六十四重卦，如同八單卦如經緯交織而成。

文化影響

八卦作為中國傳統文化的核心符號，影響深遠：

風水與命理

八卦是羅盤、風水學、命理學的重要基礎，用於方位測定與環境分析。

武術與京劇

京劇中有「八卦衣」，為有道術或軍事謀略角色所著之戲服，黑紫色或寶藍色底，上繡八卦與太極圖。

民間信仰

道教將八卦視為闡述宇宙運行规律的重要符號，與太極圖共同構成道祖信仰的象徵。

國旗設計

八卦圖案見於大韓民國國旗及蒙古國國旗。

文學作品

明代小說《[[西遊記》]]中太上老君的「八卦爐」即源於八卦概念。

當代流行文化

日本動漫《火影忍者》中日向流的「八卦六十四掌」即運用八卦原理；美國電視劇《迷失》中達摩計劃研究機構的標誌以文王八卦為基礎。

資料待補充

• 八卦在道教修煉中的具體應用方式
• 早期考古發現中的八卦符號資料
• 少數民族八卦文化傳承情形

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：「最原始的易學資料來源為西周的《易經》，內容有六十四卦，但原本沒有圖像」表述過於絕對且不準確。現存《周易》文本形成於西周至戰國間，不能直接說其為「最原始」定本來源；而且《周易》本身是卦爻辭文本，說「原本沒有圖像」可理解但需限定為傳世文本，不宜概括為歷史定論。 → 正確：《周易》為現存最早的重要易學典籍之一，但其文本形成經過較長時期，通常認為大致成於西周至戰國間，不能簡稱為「最原始」且定本來源；其內容以卦爻辭為主，傳世文本本身不含圖像，但不宜概括為歷史上八卦原本必然「
• 2026-05-04 確認錯誤：「文王演易說」把八卦出自周文王的說法寫成定論不妥。傳統上多說周文王演《周易》、作卦辭，八卦與六十四卦的系統性形成不能直接歸於文王。 → 正確：傳統上多稱「文王演易」是周文王演繹《周易》、繫卦辭的說法，並非可直接定論八卦出自周文王；八卦與六十四卦的形成屬更早、更複雜的歷史過程，不能簡化歸於文王一人。
• 2026-05-04 確認錯誤：「八單卦」不是常見標準術語，通常稱「八卦」或「八經卦」；把它寫成固定專名可能造成概念混淆。 → 正確：「八單卦」不是最通行的標準術語，較常用的稱法是「八卦」或「八經卦」；將其表述為固定專名不夠妥當。
• 2026-05-04 確認錯誤：「《說卦傳》載：帝出乎震……」這段可對應後天八卦，但文中緊接著說「後天八卦反映平面時間概念」屬明顯不當，後天八卦通常是方位與時序相配，不是「平面時間概念」的常規表述。 → 正確：《說卦傳》所述可用於說明後天八卦的方位與時序配合，但「後天八卦反映平面時間概念」不是常見、規範的學術表述，容易造成概念不清；較恰當的說法是後天八卦重在方位、時序與萬物變化的配合。
• 2026-05-04 誤報排除：九宮對應表有明顯錯誤：洛書九宮傳統方位是北一、南九、東三、西七、東南四、西南二、東北八、西北六、中五。文中把「北」對應「一」正確，但把「西南」放在二、「東南」放四等順序雖可，但整體表格把「卦象」與「宮位」排列混雜，且「北|西南|東|東南|中|西北|西|東北|南」這個順序不是標準表述，容易導致錯讀；其中「北→坎、南→離」等常規對應雖對，但表格編排不嚴謹。
• 2026-05-04 確認錯誤：「道教將八卦視為闡述宇宙運行规律的重要符號，與太極圖共同構成道祖信仰的象徵」中的「道祖信仰」不精確。道教核心神格通常稱「三清」等，『道祖信仰』不是八卦與太極圖的通行宗教概括。 → 正確：「與太極圖共同構成道祖信仰的象徵」中的「道祖信仰」不夠精確；道教常見核心神格與信仰框架多稱三清、道祖等，但將八卦與太極圖概括為「道祖信仰」的象徵並非通行、嚴謹的宗教學表述。