出師表

出師表

《出師表》通常指三國蜀漢丞相 諸葛亮 所作《前出師表》與《後出師表》兩篇奏疏，是中國文學與政治思想史上的重要名篇。它們以臣下向君主陳述北伐前後的形勢、用人原則與忠誠志節為核心，文字沉著痛切，兼具說理、抒情與議論功能。因內容關乎忠君、盡責與治國之道，後世常將其視為表達政治倫理與士大夫人格理想的典範。

《出師表》在文學上以質樸精煉、情感真摯著稱，歷代被收入各種選本與教材，影響極深。其開篇所見「先帝創業未半而中道崩殂」等句，早成漢語文化中的經典語彙。由於傳世文本有不同系統，學界對《前出師表》與《後出師表》的真偽、成篇背景及文字異同，亦有長期討論。

歷史淵源

《前出師表》一般認為作於建興五年（227），諸葛亮將北伐之際，為勸諫後主劉禪而上。其主旨在於申明「親賢臣，遠小人」的治國原則，並交代蜀漢內政、軍政的安排。《後出師表》則多認為作於次年或其後北伐前後，較著重陳述局勢艱難與出師決心。不過，關於《後出師表》是否確為諸葛亮原作，歷代學者意見不一，宋以後已有真偽辨析，近現代研究更從文體、語彙與史料出發加以考證。

《三國志·諸葛亮傳》裴松之注、以及後世《文選》等文獻系統，對《出師表》流傳影響甚大。唐宋以降，諸葛亮被塑造為忠臣典範，《出師表》因此被賦予更高的道德象徵意義，成為官修教育與士人修身的重要文本。

主要內容

《前出師表》首先追溯劉備三顧茅廬、託孤之恩，表明諸葛亮出山並非為私利，而是以報國與酬知己為動機。繼而論及蜀漢內部政治，提出廣開言路、賞罰分明、任用郭攸之、費禕、董允、向寵等賢能之臣，以鞏固後方。文中亦對南中已定、漢賊不兩立的形勢作出判斷，強調北伐是延續漢室正統的必由之路。

《後出師表》則更集中呈現北伐的困難與風險，強調蜀漢國力有限、糧草匱乏、士卒疲憊，而北伐事關國家存亡，故不得不勉力而行。全文語氣較為悲壯，反覆申明「鞠躬盡瘁，死而後已」式的奉獻精神。兩表合看，可見諸葛亮對內政、軍事、人才與倫理的完整思考。

相關典籍

與《出師表》直接相關的典籍主要包括《三國志·蜀書·諸葛亮傳》及裴松之注、《資治通鑑》、以及《昭明文選》。此外，歷代注疏、選本與詩文評點中，常引《出師表》為忠義文章的代表。宋元明清諸多蒙學與官學教材，也常將其列為必讀篇章。近現代則有大量校勘、注釋與真偽考辨研究，涉及傳本異文、成書年代與歷史語境。

文化影響

《出師表》對中國政治文化的影響極大，特別是「忠」「誠」「盡責」等價值，長期經由此文被反覆詮釋。其名句常被帝王將相、文人學士引用，用以標舉事君、行政或從政的倫理準則。學校教育中，《前出師表》更是古文教學的重要篇目，影響數代人的語文記憶與歷史想像。

在民間與通俗文化裡，諸葛亮形象往往與《出師表》緊密相連，成為「鞠躬盡瘁」的代名詞。它不僅是一篇奏疏，也是一種政治人格的象徵，折射出中國傳統社會對忠臣與治世的理想化期待。

學術專區

<!-- paper:17645a6a33f3 -->

• 生命的抉擇：談聶隱娘與刺客聶隱娘的個人意志展現

<!-- paper:f253bcf44cb9 -->

• 城隍寶誥

<!-- paper:161342da53ea -->

• 恆春阿美族人的土地信仰變遷

<!-- paper:6e086374d457 -->

• 6e086374d457

<!-- paper:ced172b29075 -->

• 國立臺灣師範大學

<!-- paper:c2ab1449b2bb -->

• 國立臺灣師範大學學報 PDF

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-20 《出師表》屬於中國古代文學/歷史文本，非道教內容；但就內容本身而言，文中「漢賊不兩立」及《前出師表》《後出師表》屬三國蜀漢諸葛亮相關敘述，沒有明顯錯誤。
• 2026-04-21 論文：+4篇
• 2026-04-23 《後出師表》成篇背景表述過於確定，且與學界常見說法不符；其作者與成文時間本有爭議，不宜寫成「多認為作於次年或其後北伐前後」的確定敘述。