唐書

唐書

唐書通常指《舊唐書》與《新唐書》兩部唐代正史，是研究唐朝歷史的核心典籍。兩書同為二十四史之一，前者成於五代後晉，後者成於北宋，皆以唐代政權為敘述對象，但在編纂立場、史料取捨與文體風格上各有不同。由於唐代國勢強盛、文獻繁富，唐書體系在中國史學中具有極高地位。

嚴格而言，「唐書」既可泛指記載唐朝歷史的史書，也可專指《舊唐書》與《新唐書》。其中《舊唐書》多保留唐末五代間較接近原始材料的敘述，《新唐書》則由宋人重修，體例更整飭，文風更凝練，並加入新的史論與整理。兩者互補，為研究唐代政治、制度、文學、宗教與對外關係的重要基礎。

歷史淵源

唐朝歷史延續近三百年，涵蓋貞觀、開元、安史之亂、藩鎮割據及唐末衰亡等重大階段。唐亡後，後晉為建立正統合法性，命劉昫等修《舊唐書》，於後晉開運年間完成。此書多依據唐實錄、國史及舊文獻纂成，時間相對接近唐代。

北宋時，歐陽修、宋祁奉詔重修唐史，成《新唐書》。宋人認為《舊唐書》體例未盡完善、文義冗雜，故重新編撰，強調義例、史論與制度整理。於是形成今日常見的「二唐書」格局，二者並讀成為唐史研究的慣例。

主要內容

《舊唐書》全書二百卷，分本紀、志、列傳等，詳述唐代帝王更替、宰相將領、儒學士人、外國與叛亂人物。其敘事較為平實，較多保存原始記錄。《新唐書》則二百二十五卷左右，結構與體例更整齊，增設或重整若干制度志與表，並附史論，如對人物褒貶較為明顯。

兩書都廣泛涵蓋唐代政治制度、科舉、軍事、禮樂、地理、民族、宗教與外交。唐代佛教、道教以及與西域、朝鮮、日本等地的交流，也常見於相關傳記與志書中。對文學史而言，唐書保存了大量詩人、文臣與學者資料，是了解唐代文學史的重要來源。

相關典籍

與「唐書」密切相關者包括《舊唐書》《新唐書》《資治通鑑》《唐會要》《通典》及唐人文集、墓誌、實錄等。研究唐史時，常以兩唐書互校，並參照會要、典志與筆記，以補正史之不足。尤其《通典》與《唐會要》保留大量制度資料，與唐書相互映證價值極高。

此外，唐書所記外國傳、四夷傳、僧道傳等內容，也常與域外文獻、敦煌文書及碑誌互證，成為唐代國際交流史的重要依據。

文化影響

唐書作為唐代歷史的基本載體，深刻塑造了後世對盛唐氣象、開元之治與安史之亂的理解。其敘事不僅是歷史記錄，也形成唐代政治文化的評價框架。後世談及唐朝制度、人物、文學成就與對外交流，多先援引兩唐書。

在學術上，《舊唐書》與《新唐書》的並存，反映中國官修正史在不同時代的重寫與詮釋傳統；在文化上，唐書也是後人想像唐代繁華與轉折的核心文本。唐代之所以被視為中國古代文明高峰之一，唐書的保存與傳播功不可沒。

學術專區

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• 國立政治大學中國文學系

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• 法天天、法道道：李約《道德真經新註》的一個關注 PDF

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• 藝文類聚引史部傳記類圖書考

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• Dorothee Schaab-Hanke 論文 (PDF)

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• 淨覺及其[注]般若波羅蜜多心經與其校本

校對記錄

• 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 1 條學術專區標題
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• 2026-04-23 《舊唐書》卷數表述不準確：今通行本《舊唐書》為二百卷，文中寫成「分本紀、志、列傳等」容易讓人誤解其卷數結構；而《新唐書》明確為二百二十五卷。此處若作為知識節點，建議補充兩書的標準卷數與篇目，避免含混。
• 2026-04-23 「唐書通常指《舊唐書》與《新唐書》兩部唐代正史」這句基本可接受，但後文又說「嚴格而言，『唐書』既可泛指記載唐朝歷史的史書，也可專指《舊唐書》與《新唐書》」，容易把「唐書」當成固定專名。事實上，學術與一般語境中『唐書』多半可直接指二書，但並非嚴格專指的固定術語，表述略有混淆。