正一真人

正一真人

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道教

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道教主題

閱論編 『列仙酒杯』.張陵

張天師，道教正一道（天師道）龍虎宗各代傳人的稱謂。正一道由張陵（張道陵）創立，後世稱張陵為「（祖）天師」，其子張衡為「嗣師」，其孫張魯為「系師」，曰「三師」（「三張」）。其傳人為其子孫世襲，後皆稱為「天師」。

元朝官方從元世祖開始正式承認「天師」的稱號，在《制》文中稱張宗演為「嗣漢三十六代天師」，此前的天師稱號一直是張道陵子孫自稱及民間稱呼，從未被官方正式承認過。從此張天師開始總領江南道教，並在元朝中後期結合各種符籙系道教流派，形成正一道。洪武元年，四十二代天師張正常入賀即位，明太祖說：「天有師乎？」乃改授正一嗣教真人，賜銀印，秩視二品。

天師承襲

道教由東漢張道陵創始，後世乃稱張陵為「天師」或「祖天師」，其子張衡為「嗣師」，其孫張魯為「系師」，被尊為「三師」。

道教五大派門中，只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族的作法，也就是「傳男不傳女、傳嫡不傳庶、傳長不傳幼、傳子不傳弟、傳弟不傳侄、傳侄不傳叔、傳叔不傳族人，傳族人不傳外族人」，以上一代傳給下一代為主，若上代天師無子嗣，則過繼血緣最近的侄輩承襲。如無侄子可過繼，則傳弟弟或叔輩，如三十代天師張繼先，傳繼給堂叔張時修；三十五代天師張可大長子張宗漢好賦詩、飲酒，不樂應酬，遂禪位予弟張宗演。除此之外，張天師的傳承還需要一定的要件，鑑定天師世代的信物。

歷代傳人 天師世系 帝王賜封 封號與贈號 備註 世系 姓名 帝 號 賜封年代 1 張道陵 唐玄宗 唐僖宗 宋神宗 宋徽宗 宋理宗 元成宗 崇禎帝 天寶七年 中和四年 熙寧元年 大觀二年 嘉熙三年 元貞元年 崇禎年間 封太師 封三天扶教大法師 加封三天扶教輔元大法師 封正一靖應真君 封三天扶教輔元大法師-靖應真君 加封正一衝元神化靜應顯佑真君 加贈六合無窮高明上帝 東漢光武帝建武十年生，明帝時中舉，任四川江州令，和帝時來龍虎山修煉內丹，順帝赴四川創建道教，桓帝時在青城山飛升成仙，年123歲，道教稱為祖天師。 2 張衡 元武宗 至大元年 　 贈正一嗣師太清演教妙道真君 陵長子，156年襲教在陽平山飛升，世稱嗣天師 3 張魯 漢獻帝 元武宗 建安廿年 至大元年 　 曹操拜魯為鎮南將軍封閬中侯 敕贈正一系師太清昭化廣德真君 衡長子，以政教合一，雄據巴蜀三十餘年葬鄴城，世稱系師 4 張盛 漢獻帝 元順帝 建安廿年 至正十三年 曹操封奉車都尉散侍朗加都亭侯 敕贈清微顯教弘德真君 魯三子，漢末遷居龍虎山創龍虎正一道(即正一道) 5 張昭成 元順帝 至正十三年 敕贈清微廣教弘德真君 盛長子，居龍虎山，年119歲 6 張椒 元順帝 至正十三年 敕贈清微廣教弘德真君 昭成長子，居龍虎山，年百餘歲 7 張回 元順帝 至正十三年 敕贈玉清輔教弘濟真君 椒長子，居龍虎山，年百餘歲 8 張迥 元順帝 至正十三年 敕贈玉清應化沖靜真君 回之子，居龍虎山，年90歲 9 張符 元順帝 至正十三年 敕贈玉清贊化崇妙真君 迥之子，居龍虎山，年93歲 10 張子祥 元順帝 至正十三年 敕贈上清玄妙大虛真君 符之子，居龍虎山，年120歲 11 張通玄 元順帝 至正十三年 敕贈上清玄應沖和真君 子祥之子，居龍虎山，年97歲 12 張恆 元順帝 至正十三年 敕贈上清玄德太和真君 通玄之子，居龍虎山，年98歲 13 張光 元順帝 至正十三年 敕贈太玄至德廣妙真君 恆之子，居龍虎山，年104歲 14 張慈正 元順帝 至正十三年 敕贈太玄上德紫虛真君 光長子，修道於聖井山，年百餘歲 15 張高 元順帝 至正十三年 敕贈太玄崇德玄化真君 慈正長子，居龍虎山，年90歲 16 張應韶 元順帝 至正十三年 敕贈洞虛演道沖素真君 高長子，居龍虎山，年99歲 17 張頤 元順帝 至正十三年 敕贈洞虛闡教孚佑真君 應韶長子，居龍虎山，年87歲 18 張士元 元順帝 至正十三年 敕贈洞虛明道贊運真君 頤之子，居龍虎山，年92歲 19 張修 元順帝 至正十三年 敕贈沖玄翊化昭慶真君 士元長子，居龍虎山，年95歲 20 張諶 元順帝 至正十三年 敕贈沖玄洞真孚德真君 修長子，居龍虎山，唐武宗賜建真仙觀 21 張秉一 元順帝 至正十三年 敕贈守玄紫極昭化真君 諶長子，居龍虎山，建天師廟，年92歲 22 張善 元順帝 至正十三年 敕贈清虛崇應孚惠真君 秉一長子，居龍虎山，年87歲 23 張季文 元順帝 至正十三年 敕贈清虛妙道輔國真君 善長子，居龍虎山，年87歲 24 張正隨 宋真宗 元順帝 大中祥符五年 至正十三年 賜號真靜先生 敕贈清虛文教妙濟真君 季文之子，居龍虎山，宋真宗敕建上清觀，年87歲 25 張干曜 宋仁宗 元順帝 天聖八年 至正十三年 賜

來源

• 張天師

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「正一真人」卻開頭直接寫成「張天師，道教正一道（天師道）龍虎宗各代傳人的稱謂」與條目主題不符，將職稱/法號與整體門派傳承概念混在一起，明顯張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：將正一道形成時間說成「元朝中後期結合各種符籙系道教流派，形成正一道」不準確；正一道的名稱與作為宗派的形成並非元朝中後期才開始。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明太祖說：『天有師乎？』乃改授『正一嗣教真人』」與常見史實記載不符，明太祖對張正常的封號通常記為「正一嗣教真人」等，但這句引語與敘述方式可疑，且「改授」前後脈絡不清。 → 正確：明太祖對張正常的封賜常見記載確有「天有師乎？」之語，並改封為「正一嗣教真人」，屬於史料中常見的敘述方式；題述雖認為脈絡可疑，但不足以推翻其基本史實。
• 2026-05-05 確認錯誤：把張道陵生平寫成「東漢光武帝建武十年生，明帝時中舉，任四川江州令，和帝時來龍虎山修煉內丹，順帝赴四川創建道教，桓帝時在青城山飛升成仙」多處明顯錯誤；張道陵並非以這種官職與年代履歷著稱，且「創建道教」與具體帝王年號搭配也不對。 → 正確：張道陵的生平在道教傳說與後世記載中確有多種異文與神格化敘述，題述所列年份、官職與事蹟雖可能混雜傳說與演繹，但不能僅憑此句就斷定整段完全失實；更合適的說法是「記載版本不一、帶有傳說色彩」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「張衡……156年襲教在陽平山飛升」與一般張衡繼承天師系統的年代不符，156年也與東漢中期世系時間對不上，屬明顯可疑的年份錯置。 → 正確：張衡（或世稱嗣天師的相關人物）承襲天師系統的年代在不同譜系資料中確有差異；題述指出「156年」可疑，但若無原始表格上下文與所據譜系，仍不足以確認為明顯錯置。
• 2026-05-05 誤報排除：「張魯……敕贈正一系師太清昭化廣德真君」把元代敕贈與漢末人物並列雖可見於後世追贈格式，但前文又寫「元武宗至大元年」作為賜封年份，後文同時掛「漢獻帝」與元代賜封，表格欄位混亂，容易造成朝代矛盾。
• 2026-05-05 確認錯誤：「張盛……漢末遷居龍虎山創龍虎正一道(即正一道)」明顯不合理；張盛是張魯之子，與龍虎山張天師系譜的傳說性傳承有關，但「漢末遷居龍虎山」與「創正一道」的表述過度簡化且與一般歷史認知不符。 → 正確：張盛確與天師道系譜有關，且龍虎山傳承說在道教文獻中有其地位；「漢末遷居龍虎山創龍虎正一道」雖然表述簡化，甚至帶有後設整編色彩，但不能直接判定為明顯錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：前文說張陵後代世襲，若無子嗣再過繼侄輩、弟輩等，但表格中多數世系都直接寫成「長子」「次子」一路父子相承，與前文舉例的過繼規則未加區分，且與張天師世系實際多支旁系承嗣的情況不一致，存在自我矛盾風險。