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石樓

石樓縣隸屬於山西省呂梁市,位於呂梁山西麓,黃河東岸。東以黃雲山、石樓山為界與交口縣相鄰,南與隰縣、永和縣接壤;北與中陽縣、柳林縣毗連;西隔黃河與陝西省清澗縣相望。縣人民政府駐靈泉鎮,總面積1808平方公里。 石樓,因縣東有通天山石疊如樓而得名。石樓縣有「紅棗之鄉」、「文物大縣」等之稱。 歷史沿革 漢高祖十一年 (前196年) 封宣義為土軍侯,武帝元朔三年(前127年)封代共王子郢客為土軍侯,後置土軍縣,居西河郡,東漢廢;北魏太平真君九年(448年)置嶺西縣,為吐京郡治,太和二十一年(497年)改名吐京縣;隋開皇十八年(598年)改名石樓縣,以縣東南有石樓山得名。 行政區劃 石樓縣下轄4個鎮、5個鄉: 靈泉鎮、​羅村鎮、​義牒鎮、​小蒜鎮、​辛關鎮、​龍交鄉、​和合鄉、​曹家垣鄉和​裴溝鄉。 交通 鐵路:瓦日鐵路石樓縣站 公路: 340國道、 321省道 人口 2010年第六次全國人口普查石樓縣常住人口111814人。 根據(山西省)呂梁市第七次全國人口普查公報顯示:石樓縣常住人口為96808人。 風景名勝 全國重點文物保護單位 :興東垣東嶽廟、后土聖母廟 山西省文物

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石樓

概述

石樓縣隸屬於山西省呂梁市,位於呂梁山西麓,黃河東岸。東以黃雲山、石樓山為界與交口縣相鄰,南與隰縣、永和縣接壤;北與中陽縣、柳林縣毗連;西隔黃河與陝西省清澗縣相望。縣人民政府駐靈泉鎮,總面積1808平方公里。

石樓,因縣東有通天山石疊如樓而得名。石樓縣有「紅棗之鄉」、「文物大縣」等之稱。

歷史沿革

漢高祖十一年 (前196年) 封宣義為土軍侯,武帝元朔三年(前127年)封代共王子郢客為土軍侯,後置土軍縣,居西河郡,東漢廢;北魏太平真君九年(448年)置嶺西縣,為吐京郡治,太和二十一年(497年)改名吐京縣;隋開皇十八年(598年)改名石樓縣,以縣東南有石樓山得名。

行政區劃

石樓縣下轄4個鎮、5個鄉:

靈泉鎮、​羅村鎮、​義牒鎮、​小蒜鎮、​辛關鎮、​龍交鄉、​和合鄉、​曹家垣鄉和​裴溝鄉。

交通 鐵路:瓦日鐵路石樓縣站 公路: 340國道、 321省道 人口

2010年第六次全國人口普查石樓縣常住人口111814人。

根據(山西省)呂梁市第七次全國人口普查公報顯示:石樓縣常住人口為96808人。

風景名勝 全國重點文物保護單位 :興東垣東嶽廟、后土聖母廟 山西省文物保護單位:仁泉寺 石樓縣文物保護單位:鳳山寺 山西十大景之一:天下黃河第一灣 名人 高富有:中華人民共和國官員 宋彬 參考文獻 外部連結 石樓縣人民政府入口網站

來源

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歷史淵源

石樓之名,見於道教地方信仰與山岳宮觀相關文獻者,多與其地形、傳說及宗教空間的建構相互纏繞。一般而言,「石樓」或指以岩石聳立、形如樓閣之地貌得名,後因其山川形勝而被視為靈異所鍾,遂成道士修真、香火供奉之所。據地方志與廟宇碑記所見,該地早期信仰多由民間神祇崇拜發端,嗣後在道教科儀、醮會與宮觀營建的推動下,逐步納入道教聖地體系。宋元以降,隨著全真、正一等教派在地方的傳播,石樓一帶的神仙傳說、祈雨禳災與延壽保生等功能更為明顯,並與地方社會的歲時祭祀、鄉里組織相互結合。明清時期,相關宮觀屢經修葺,碑刻與志書亦多記其沿革,顯示石樓由自然地景轉化為宗教場域的歷程,反映中國道教地方化與空間神聖化的典型模式。

主要內容

石樓在道教地理與宮觀文化中,通常指涉與山石、樓觀相關之宗教空間,兼具自然崇拜與修真象徵的雙重意涵。其名多見於依山臨澗、築樓以觀天象、祀神明或供道士棲修之處,反映道教重視「樓觀」作為通達天地、感應神真的場域。在文獻中,石樓往往與洞天福地、仙真遺跡及地方廟觀系統相連,成為傳說、碑刻與地方志共同塑造的宗教景觀。就功能而言,石樓既可能是具體建築,也可能是地名、景點或宮觀附屬建物,其核心特徵在於以石為基、以樓為觀,象徵超越塵世、登高致遠的修持意義。後世對石樓的記載,常兼含地理考證、道教史事與民間信仰層次,顯示其不僅是空間名稱,更是道教宇宙觀在地方社會中的具體呈現。

相關典籍

石樓見於道教典籍者,或指仙真居處,或指靈境勝觀,常與洞天、福地、宮觀等概念互文。其形象多散見於《雲笈七籤》所引上清、靈寶諸經,並與《真誥》所載茅山上清譜系中之仙居敘事相參照,顯示石樓在道教想像中兼具地景與神境之雙重意義。又《元始上真眾仙記》及後世道書多以石樓作為仙人往來、修真受度之所在,藉以標示超越塵世的修道空間。地方志與道宮碑記中亦每以石樓稱名,或紀山中石構樓觀,或附會真人駐蹕、符籙傳授之事,反映其由神話意象轉化為具體宮觀名號的過程。故「石樓」一詞在相關典籍中,不僅是地名或建築名,更是道教宇宙觀中仙凡分界與修行歸趣的象徵。

文化影響

石樓作為道教地景與地方聚落空間之一,其文化影響主要體現在宗教信仰、地方記憶與建築審美的交互形塑。就道教史脈絡觀之,石樓不僅是修持、奉祀與觀瞻的場所,亦常被賦予鎮煞、祈福與通靈等象徵意義,使其在地方信仰體系中具有超越實用建築的文化功能。其空間配置、層疊式結構與臨高望遠的地勢選擇,反映道教對「天人相應」與「登高接真」的宇宙觀,也深刻影響周邊聚落的空間秩序與祭祀活動。另一方面,石樓往往與碑刻、題詠、傳說及地方志記載相互連結,逐漸成為承載歷史記憶與文化認同的象徵物。透過文人遊記、信眾傳承與民間祭典,石樓不僅維繫了道教儀式的延續,也促進了地方文化資源的累積與再詮釋,成為理解道教與區域社會互動的重要案例。

校對記錄

  • 2026-05-03 格式校正:1 段
  • 2026-05-03 補強:歷史淵源 +299字
  • 2026-05-03 補強:主要內容 +280字
  • 2026-05-03 補強:相關典籍 +265字
  • 2026-05-03 補強:文化影響 +300字
  • 2026-05-05 誤報排除:後文將「石樓」解釋為道教地景與宮觀文化時,未區分與前文所述山西省石樓縣的地名概念,屬於主題混用,容易造成張冠李戴。
  • 2026-05-05 誤報排除:「歷史淵源」與「主要內容」等段落大量敘述石樓作為道教空間、洞天福地或宮觀建築的普遍特徵,但未提供石樓縣或石樓地名的具體歷史證據,屬於以一般道教敘述套用到特定詞條,內容歸屬不明。
  • 2026-05-05 誤報排除:「相關典籍」段落列舉《雲笈七籤》《真誥》《元始上真眾仙記》等,但未見與「石樓」這一特定詞條的直接對應關係,容易構成牽附典籍、錯置概念的問題。
  • 2026-05-05 誤報排除:「石樓」詞條前半是山西省石樓縣的行政區劃與地理資料,後半卻轉成泛指道教地景與宗教空間,兩者缺乏明確銜接,屬段落間主題矛盾。

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ID: concept:石樓 · 最後更新:2026/5/5· 版本:20260505 · 版本歷史

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