續資治通鑑長編

續資治通鑑長編

《續資治通鑑長編》是北宋李燾所撰的編年體史書，用以接續司馬光《資治通鑑》所止之後的宋代歷史。全書以宋太祖建隆元年為起點，系統編錄北宋一代政治、軍事、制度與人物事跡，為研究宋代歷史的重要基本文獻之一。

此書原意在於補足正史與編年史之不足，並以詳密考訂見長。由於李燾廣采實錄、國史、奏議與私家記載，書中保存了大量原始史料，也使其在宋史研究、制度史與思想史領域具有極高價值。

歷史淵源

李燾字仁甫，南宋人。其編撰《續資治通鑑長編》與南宋以來整理北宋史料、補續編年傳統的學術風氣密切相關。北宋亡後，相關官修史料散佚較多，李燾遂廣泛蒐羅當時可得之材料，嘗試以編年方式重建北宋歷史脈絡。

「長編」一詞，原指編纂史書時先作詳盡記錄、備考採擇之本稿。李燾所撰《長編》不僅是成書，也反映其史料整理過程。全書雖非道教典籍，但其所涉時代背景中，道教與國家禮制、宮觀制度、真宗以後的崇道政策等，皆可從中窺見。

主要內容

《續資治通鑑長編》採編年體例，按年紀事，重在記錄北宋朝廷大政、邊防戰事、典章制度、官員奏議與政局變化。相較於敘事性較強的通史著作，本書更強調史料原貌與事件細節，常見引錄原文、互證異文，具有校勘與考證價值。

其內容涉及宋初中央集權形成、王安石變法前後的政爭、對遼夏外交、財政賦役制度、地方治理等重要議題。對道教研究而言，書中亦可見宋代朝廷對道教齋醮、封號、宮觀、經籍整理與帝王崇奉真仙等相關記載，為考察宋代道教與國家關係提供了珍貴線索。

相關典籍

與《續資治通鑑長編》同屬宋史研究重要文獻者，有李燾所據各類實錄、國史、會要、奏議與雜記。後世研究宋代史事，常需與《宋史》、資治通鑑、文獻通考、宋會要輯稿等互校參看。

在道教史與宗教制度研究方面，若涉及宋代崇道與宮觀制度，亦常與《道藏》所收宋元道書、敕書、誥命類文獻對讀，以辨朝廷政策與道教實踐之實況。

文化影響

《續資治通鑑長編》為宋史研究最重要的基礎資料之一，影響後世對北宋政治、制度與社會的理解。因其保存大量原始史料，許多已佚文獻得以藉此傳存，故在學術上具有不可替代的地位。

在更廣的文化層面，此書幫助後人重建宋代思想與制度互動的歷史圖景，包含儒釋道三教關係、帝王崇道政策與地方信仰發展等。雖非專門道教著作，但對研究道教在宋代國家體制中的位置，仍屬重要參考文獻。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-18 論文：+2篇
• 2026-04-24 《續資治通鑑長編》並非「接續司馬光《資治通鑑》所止之後」的通史延續；《資治通鑑》止於五代後周顯德六年（959），而《續資治通鑑長編》實際是記錄北宋自建隆元年（960）起的編年史，兩者雖有承接關係，但表述成“所止之後的宋代歷史”略不準確，因其起點是北宋開國而非泛稱宋代整段歷史。
• 2026-04-24 「宋史研究、制度史與思想史領域」的表述本身沒有錯，但文中多次把本書與道教研究直接連結得較強，容易讓人誤以為此書屬於道教典籍或道教專書；實際上它只是可供研究道教史的史料來源，並非道教文獻。