陽剛

陽剛

概述

非傳統性別職業刻板印象的男性和女性（從左上角到右下角）：挪威奧斯陸的男性助產士；婦女宣誓就職阿富汗國家警察；一名婦女在索羅門群島從事建築工作；美國科羅拉多斯普林斯的一名男幼兒園老師在演奏夏威夷四弦琴。 系列條目 LGBT主題        女同性戀（L） ∙ 男同性戀 （G） 雙性戀 （B）∙ 跨性別（T） 性傾向和性別認同

非異性戀同性戀雙性戀 泛性戀無性戀 半性戀酷兒性向認同浪漫傾向 無浪漫傾向疑性戀性別之分性別角色非二元性別性別變體變性

概觀

歷史年表社運社群聚落人數

文化

驕傲∙遊行俚語象徵影劇酷兒文化

權益

結合婚姻收養撫養兵役日惹原則雙性人人權跨性別權益

社會態度

刻板印象審查迫害 跨性別異性戀常規異性戀主義同性戀欺凌恐同 恐拉恐雙恐跨厭跨女愛滋污名矯正式強暴宗教取態共產黨取態

研究和論述

酷兒研究∙理論多元性別女同性戀女性主義跨性別女性主義保守主義多元文化教育生物學環境因素

LGBT專題

閱論編

性別角色，相當於性別規範，係指基於生理性別或社會性別，社會普遍認定適宜或理想的行為與態度。性別角色通常圍繞男性氣質和女性氣質的概念構建而成。

這些與性別相關的期望在不同文化中可能有所不同，而某些特徵則可能在多個文化中具有共通性。此外，性別角色（以及對性別角色的認知）會根據個人的種族或族裔有所不同。

性別角色影響了人類行為的廣泛範疇，通常包括一個人選擇穿著的衣服、從事的職業、處事方式、進入的個人關係，以及在這些關係中的行為方式。儘管性別角色已經隨著時間演變並擴展，但傳統上仍將女性限定在「私人領域」，而將男性置於「公共領域」中。

包括女性主義運動在內的各種團體，已經帶頭推動改變現行性別角色中被認為壓迫性、不準確或性別歧視的部分。

性別角色的文化觀點

中國文化自古就有「男主外，女主內」的說法；此外三從四德的「三從」：「在家從父、出嫁從夫、老來從子」也通常解釋為女人必須依附男人。

不同社會文化對不同性別理想行為的要求和期望是不同的，不過有一些會比其他一些更廣泛接受。例如，在現在和已知的歷史文化中，戰爭在不同文化中通常都不約而同地被視為（或只被視為）是男性所適合的，而照顧子女在不同文化中通常都不約而同地被視為（或只是）是女性所適合的；此外，在許多社會中，女性出於自願的性行為，會受到比男性更多的限制，東西方社會不約而同地對自願性行為較開放的女性有著各種侮辱性的稱呼。

其他的一些觀念則會隨時間、地點的不同而變化。例如，在工業社會前的歐洲，醫學通常被認為是男性的特權；但是在俄國，衛生保健則通常被認為是女性的工作。這些觀念的結果在當代社會中仍然可見，例如歐洲的醫院通常由男性主導，而俄羅斯的醫院則有很多的女性醫生。

不同社會的性別分工有相似之處，也有不同之處，而共通的一點是，所有的人類社會都有性別分工、對不同性別都有不同的期待，也會給予不同的性別不一樣的角色，性別分工與性別角色普遍存在於所有的人類社會中，但任何社會都有性別分工、性別角色及對不同性別的期待這點，未必表示男性與女性的心理素質、人格特質或認知能力有顯著的天生差異；然而也有一些規則不分性別對任何人都通用的，像例如禁止故意殺人等觸及到人性根本的規則，就是不分性別、對社會絕大多數人適用的規則。

其他爭論

爭論的焦點大多在於：性別角色是由於可以感覺到來源於生物性別的行為特徵，還是來源於早期社會化的行為特徵？隨著爭論的深入，很多研究員相信這兩個方面的都對性別角色有影響。但是，這兩者間的相互影響和每個因素究竟是如何引起具體作用的問題仍在爭論中。

社會學習論指出社會環境對塑造及強化學習者的性別角色有莫大影響，例如學習者會觀察、模仿身邊的角色模範（models）而形成對性別的理解（Mischel, 1966, 1993），阿爾波特·班杜拉（Bandura 1986）更清楚地指出這些影響學習者的角色模範包括在家庭、學校、朋友、書本及傳媒中的角色模範。

性別角色的例子

在20世紀早期，性別角色是圍繞著異性行為的觀念展開的，而且是相當固定的。如果人們轉換性別角色，例如一個婦女獲得高權力的職位，或一個男性選擇當家庭主夫，通常是少見的或會被性別歧視。

在1960年代的性革命、女權運動、民權運動和後來的LGBT權利運動後，新的性別角色在西方社會開始出現，並且開始變得具有可變性，社會促進性別平等並減少對女性的性別歧視。一些通常的性別角色觀念，像表中所列舉的，通常被認為是「固定的偏見」。

參見 性學研究 性別認同 性取向 女權主義 男性主義 男性化 父權制 酷兒理論 性別 (文化) 多元性別 參考資料

來源

• 性別角色

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