地殺大將

地殺大將

概述

地殺大將是道教神祇體系中的一位神將，屬於天將、冥將或地祇系統中的武將類神格。在道教傳統中，此類神將多具有驅邪制煞、誅滅邪祟、維護天地秩序的職能。惟原始資料極為有限，本條目內容有待進一步補充與考證。

歷史淵源

道教神將的信仰淵源可追溯至先秦時期的鬼神崇拜與戰國秦漢的兵陰陽家思想。道教在形成與發展過程中，逐步吸納並系統化了大量軍將式神祇，構建起以天蓬元帥、天猷元帥等為首的「天將」體系，以及相應的地祇、冥將系統。

地殺大將之名目，依其神格命名慣例推斷，「地」字表明其職能與大地、地府或地下世界相關，「殺」字則指示其誅伐、肅清邪惡的核心功能。此類神將多奉玉帝或北帝驅使，負責誅殺危害人間的妖邪鬼魅。

主要內容

神格特徵

地殺大將作為道教武將系統中的一員，其典型特徵包括：

• 職能屬性：主司誅殺、制煞、驅邪
• 所屬體系：歸屬於道教北帝派或天師道法將系統
• 形象特徵：依慣例為威猛武將造型，多持刀戟等兵器

法事應用

此類地殺神將常見於道教齋醮科儀中，用於：

1. 驅邪押煞：在鎮宅、驅鬼等儀式中供奉
2. 煉度超度：輔助超度亡魂、蕩滌冤孽
3. 兵將調遣：道士行法時請召神將辦事

相關典籍

道教神將的記載散見於多種經典，惟具體與「地殺大將」直接相關的典籍待查考：

• 《道法會元》
• 《清微神烈秘法》
• *《抱朴子》*內篇
• 各代道教神將圖譜

文化影響

地殺大將所代表的地祇武將信仰，對中國民間信仰與道教文化產生以下影響：

• 神明崇拜：作為可請召辦事的神將，受到道士與信眾的尊奉
• 造像藝術：地殺大將等神將的形象，常見於道觀壁畫、雕塑
• 節俗信仰：部分地區將此類武將納入地方保護神信仰體系

來源

• 維基百科：地殺大將條目（原始條目內容闕如）

備註

資料待補充：本條目因原始來源內容闕如，以上所述多為依道教神將信仰慣例之推斷性內容。關於地殺大將的具體來歷、形象描述、祭祀儀軌等詳細資料，有待進一步查證道教典籍與田野調查資料後予以完善。

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編輯提示：如欲完善本條目，建議查閱《道藏》、《道法會元》等道教文獻，以及諮詢道教研究者或田野調查資料。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-03 誤報排除：將《抱朴子》內篇列為與『地殺大將』相關的相關典籍不恰當；《抱朴子》是葛洪所著晉代道教/養生與神仙方術著作，並非已知直接記載此神名的典籍，屬於證據不足下的過度連結。
• 2026-05-03 確認錯誤：文中把『地殺大將』推定為『道教北帝派或天師道法將系統』成員，屬於未經證實的歸屬判定；目前敘述沒有提供可核實來源，容易把推測寫成事實。 → 正確：「地殺大將」被歸入道教北帝派或天師道法將系統，屬於需要明確文獻支持的分類判定；若原文未提供可核實出處，則不宜直接寫成確定事實。
• 2026-05-03 確認錯誤：『道教在形成與發展過程中，逐步吸納並系統化了大量軍將式神祇，構建起以天蓬元帥、天猷元帥等為首的「天將」體系，以及相應的地祇、冥將系統』這段把後世法術體系概括為道教早期形成過程的一般歷史敘述，時間層次過於混雜；天蓬元帥、天猷元帥等作為神將體系的成熟表述主要見於後世道法文獻，不能直接放在先秦與秦漢的起源敘述中。 → 正確：將先秦、秦漢的鬼神崇拜與陰陽家思想，直接銜接到後世成熟的天蓬元帥、天猷元帥等天將體系，存在明顯時代層次混雜與概念外推問題。