二徐真君

二徐真君

概述

二徐真君，又稱二徐真人、徐仙、靈濟真人、洪恩真人、洪恩真君，是道教俗神系統中的重要地方[[守護神]]。其神格原型為五代十國時期南唐的兩位藩王——江王徐知証與饒王徐知諤兄弟。二徐真君信仰始於西元946年，主要流傳於福州地區，在該地的道教俗神信仰中具有一定影響力。

歷史淵源

二徐真君的信仰起源可追溯至西元946年，其歷史背景與南唐政權密切相關。根據現存文獻記載，江王徐知証與饒王徐知諤生前為南唐藩王，備受當地民眾敬重。兄弟二人去世後，被當地民眾神化為地方守護神，逐步演變為道教俗神。

目前所見最早的相關文獻為《靈濟祖廟記》與《靈濟宮記》，這兩部文獻約成書於南宋時期，福建方志皆沿襲其中說法，可視為二徐真君信仰的早期文字記錄。

發展演變

進入宋代後，二徐真君信仰得到初步發展。民間將其奉為地方守護神，赋予其多元的宗教職能，包括守護一方平安、祈福攘災等。隨著信仰規模的擴大，相關廟宇數量增多、規模亦逐漸增大，反映出該信仰在福州地區的深厚根基與持續發展態勢。

神格特徵

作為福州地區的地方守護神，二徐真君承擔著多重神格職能。其信仰體系體現了道教將歷史人物神化為地方守護神的典型模式，融合了原始宗教的護佑功能與道教的神仙思想。

文化影響

二徐真君信仰在福州地區的民間信仰體系中佔有一席之地，是當地重要的道教俗神之一。其信仰延續至今，仍為部分信眾所供奉，體現了道教文化在中國東南地區的傳承與發展。

相關典籍

• 《靈濟祖廟記》（約南宋時期）
• 《靈濟宮記》（約南宋時期）

資料待補充

關於二徐真君的具體神話傳說、祭祀儀式、宗教職能詳情及其在福州以外的傳播範圍等，目前所見文獻記載有限，有待進一步考證與補充。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%BE%90%E7%9C%9F%E5%90%9B

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「徐知証」疑為人名誤寫，南唐相關史料與常見條目中通常作「徐知證」；此處用字不一致，屬明顯可疑的張冠李戴/誤寫。
• 2026-05-03 確認錯誤：「二徐真君信仰始於西元946年」表述過於絕對，且與後文稱最早文獻約成書於南宋之間缺乏直接證據支撐；作為信仰起源年份，屬明顯不夠嚴謹的斷言。 → 正確：「二徐真君信仰始於西元946年」屬可疑表述；二徐信仰通常與南唐徐知證、徐知諤死後封祀及福建地方民間信仰發展相關，起源年份不宜單獨斷定為絕對定論。