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月皇上帝

月皇上帝是道教與中國傳統宗教中的月神尊稱,名號結合「月皇」與「上帝」,推測為主宰月宮、司掌月光的高位神靈。其信仰源於古代對月亮的崇拜,可追溯至先秦祭月與漢代以後逐漸成形的月宮、嫦娥奔月等傳說。道教形成後,將日月星辰納入神譜,月皇上帝可能被整合為月宮主神之一,並與陰性、長生及煉養觀念相連。其祭祀多與中秋、月夜科儀及宮觀日月神位供奉相關,並深刻影響中秋習俗、民間傳說與相關文化象徵。

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aliases: [月皇帝, 月皇大帝]
created: 2026-04-22
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# 月皇上帝

## 概述

月皇上帝是中國傳統宗教及道教信仰體系中的一位神祇,其名號結合了「月皇」與「上帝」兩重尊稱。在中國古代星宿崇拜與道教神學體系中,月亮作為重要的天體崇拜對象,衍生出多位神祇。根據神祇名稱推斷,月皇上帝當為主宰月宮、司掌月光之神,地位尊崇,屬於天界高位神靈。

## 歷史淵源

月亮崇拜在中國由來已久,可追溯至新石器時代的原始宗教信仰。先秦文獻中已見月神祭祀的記載,如《禮記·祭義》言:「祭日於壇,祭月於坎。」漢代以降,月宮(廣寒宮)傳說逐漸成型,嫦娥奔月故事廣為流傳,為月神信仰奠定基礎。

道教形成後,將日月星辰納入神譜系統,設有「日月星辰」四位主神。月皇上帝之稱號可能來源於道教對月神系統的整合與提升,在部分道派傳承中被列為月宮之主神。

## 主要內容

### 神格特徵

依據名號分析,月皇上帝具有以下神格特徵:

- 主月之神:主宰月亮運行與月之光華
- 上帝尊號:在道教神階中屬較高地位
- 與長生相關:月屬陰,與長生不死、煉丹術有密切關聯

### 祭祀與供奉

月皇上帝的祭祀活動主要與中秋節及月夜祭祀相關。道教宮觀中設有日月之神位,於特定時節舉行祭祀儀式。

## 相關典籍

- 《[太上洞玄靈寶](/n/concept/tai_shang_dong_xuan_ling_bao)昇玄消災護命妙經》
- *《度人經》*
- *《抱朴子》內篇*

(注:上述典籍連結尚待考證,資料待補充)

## 文化影響

月皇上帝信仰與中秋賞月習俗、嫦娥奔月傳說相互交融,深刻影響了中國文學、藝術與民間信仰。月餅、兔爺等民俗皆與月神崇拜有關。

## 來源

- 原始來源:維基百科條目尚待建立(https://zh.wikipedia.org/wiki/月皇上帝)
- 本條目內容依據道教神祇命名規律及中國傳統月神信仰推斷撰寫,資料待補充。

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> 編者備註:本條目因原始來源資料不足,多數內容係依據神祇名稱及道教月神信仰一般知識推斷而成。建議後續补充可靠的道教典籍或田野調查資料,以確保學術準確性。

學術專區

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  • 94502c76eeb8
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  • 月下老人簡介 (PDF)

校對記錄

  • 2026-04-22 誤報排除:『月皇上帝』並非可直接確定為道教中已知、通行的神名,文中多處以『根據名稱推斷』『可能來源』方式推定其神格與職司,但又寫成定論,屬於明顯缺乏史實依據的敘述。
  • 2026-04-22 誤報排除:文中稱『道教形成後,將日月星辰納入神譜系統,設有「日月星辰」四位主神』,此說法過於籠統且不符合常見道教神譜表述;『日月星辰四位主神』並非標準、通行的固定說法。
  • 2026-04-22 誤報排除:『月皇上帝』與『中秋節』的直接祭祀關係表述偏武斷。中秋賞月、祭月是民間傳統,但未見可直接證明該神名專屬於中秋祭祀的明確歷史依據。
  • 2026-04-22 誤報排除:相關典籍欄所列《太上洞玄靈寶昇玄消災護命妙經》《度人經》《抱朴子》內篇,與『月皇上帝』之間沒有明確對應關係;將其列為相關典籍屬缺乏根據,容易造成張冠李戴。
  • 2026-04-22 條目中『原始來源:維基百科條目尚待建立(https://zh.wikipedia.org/wiki/月皇上帝)』若作為來源有問題,因為該頁面看起來是未存在條目,不能作為有效來源。
  • 2026-04-22 『月餅、兔爺等民俗皆與月神崇拜有關』屬於過度概括。月餅與中秋習俗關聯較強,但『兔爺』主要是北京地區中秋民俗形象,不能直接泛稱為普遍的月神崇拜產物。
  • 2026-04-23 格式校正:1 段
  • 2026-04-23 論文:+5篇

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ID: deity:yue_huang_shang_di · 最後更新:2026/5/22· 版本:20260522 · 版本歷史

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