月下老人星君

月下老人星君

概述

月下老人星君，簡稱月老或月下老人，是中國傳統宗教與民俗信仰中主宰人間姻緣、愛情的神祇。其形象通常為一位白髮蒼蒼、和藹慈祥的老者，肩負一本記錄人間姻緣的簿冊，身旁伴隨象徵姻緣的紅線。月下老人依據天命與因果，為世間有緣之人牽繫紅線，被視為掌管婚緣、促成良緣的重要守護神。此神祇廣泛受民間供奉，尤其在未婚男女及尋求美滿姻緣者之間享有崇高地位。

歷史淵源

關於月下老人的起源，歷史上有多種說法，其中最為流傳的版本出自唐代李復言所撰《續幽怪錄·定婚店》。據此書記載，唐代有一位名叫韋固的書生，於宋城（今河南商丘）旅店巧遇一位老人，此老人在月下翻閱一本記載世人姻緣的冊子，並以紅繩繫於有緣人的足踝，使其注定結合。韋固起初不信，後歷經種種際遇，果然與命中注定之人結為連理。此故事奠定月下老人作為婚姻之神的基本形象。

道教吸收並神化了此一傳說，將月下老人納入神譜，尊稱為「月下老人星君」，赋予其星宿神格，認為其位居天界星辰，俯察人間姻緣。在道教神系中，月老兼具宿命觀與因果報應思想，反映了傳統社會對婚姻由天命所定的觀念。

主要內容

形象特徵

月下老人星君的形象特徵鮮明：

• 外貌：白髮白鬚，面容慈祥，身著傳統儒士或仙道服飾
• 持物：左手持姻緣簿（記載世人姻緣名冊），右手持紅線或姻緣牌
• 環境：常見其坐於月下或倚靠月宮意象，暗示其與月亮星辰的關聯

職能與神力

月下老人星君的主要神職包括：

姻緣主宰：洞察天下男女之緣分，判定有緣人 2. 紅線繫緣：以象徵姻緣的紅線將命定之人連結在一起 3. 促成美滿姻緣：護佑未婚男女覓得良緣，保佑已婚者和睦美滿 4. 註生娘娘配祀：在臺灣及華南地區，月下老人常與註生娘娘同祠，共掌生育與姻緣

供奉形式

信徒通常以以下方式供奉月下老人：

• 焚香祈願、擲筊求籤
• 奉祀鮮花、水果、甜食（象徵甜甜蜜蜜）
• 攜帶供品至月老廟祈求姻緣符或姻緣袋

相關典籍

典籍名稱	朝代/作者	相關內容
《續幽怪錄·定婚店》	唐·李復言	記載韋固遇月下老人、定婚紅線之故事
《太平廣記》	宋·李昉等	收錄定婚店故事，為後世廣泛引用
《神異經》	傳為東方朔撰	載有月老神話之早期記述

文化影響

宗教實踐

月下老人星君的信仰遍及華人文化圈，尤以以下地區最為興盛：

• 臺灣：全臺設有逾百座月老廟，以臺北霞海城隍廟、鹿港天后宮、臺南大天后宮等最為著名
• 中國大陸：各地月老祠、月老廟香火鼎盛
• 東亞漢字文化圈：日本、韓國、越南等地亦受此信仰影響

文學藝術

月下老人的意象廣泛出現於詩詞、戲曲、小說之中，成為中國文學中描繪姻緣的經典符號。元曲、明清小說中屢見以月老象徵天命姻緣的橋段。

民俗風俗

傳統婚俗中常見月老信仰之遺緒，如：

• 婚禮時懸掛月老像或貼上「月下老人」字樣
• 新人向月老祈求白頭偕老
• 以紅線作為愛情信物

現存問題與資料說明

資料待補充：本條目所引用之維基百科來源頁面目前尚未收錄「月下老人星君」條目，現有內容主要依據傳世文獻與民俗資料整理而成。如需更完整的學術考據與考證，建議進一步查閱《續幽怪錄》原文、《中國神祇辭典》及相關道教神學文獻。

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備註：月下老人星君之信仰體系融合道教教義、民间信仰與儒釋道思想，反映了傳統中國社會對婚姻制度的宗教詮釋與文化認同。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-03 確認錯誤：《神異經》被列為載有月老神話的早期記述，這不太符合通行考據；月下老人故事的主要早期文獻來源是唐代《續幽怪錄·定婚店》及宋代《太平廣記》轉錄，將《神異經》直接列為相關典籍有明顯可疑之處。 → 正確：月下老人神話的早期文獻通常以唐代《續幽怪錄·定婚店》及其後《太平廣記》等轉錄為主要來源；將《神異經》直接列為載有月老神話的早期記述，證據不足或可疑。
• 2026-05-03 確認錯誤：文中將月下老人稱為「月下老人星君」，並說其被道教納入神譜、賦予星宿神格；但月老在傳統上主要屬民間婚姻神，未必可直接視為道教正式星君神祇，此一表述偏向過度確定。 → 正確：月下老人多屬民間婚姻神信仰，部分道教材料與地方信仰會將其神格化、尊稱為「月下老人星君」，但不宜一概說成道教正式且普遍認定的星君神祇。
• 2026-05-03 確認錯誤：「註生娘娘配祀」一段將月老與註生娘娘同祠、共掌生育與姻緣直接並列，容易造成職能混同；註生娘娘主司生育、安產，月老主司姻緣，兩者雖常並祀但不宜說成共同掌管生育與姻緣。 → 正確：在臺灣及華南確有月下老人與註生娘娘同祠、並祀的情形，但兩者職司不同：月老主姻緣，註生娘娘主生育、安產；不宜表述為共同掌管生育與姻緣。