哪吒
哪吒是佛教護法傳說與道教神將班列中的神祇。佛教傳說稱他為毗沙門天王之子哪吒太子,《道法會元》則將他列為感應統攝都太子。
哪吒
摘要
哪吒是佛教護法傳說與道教神將班列中的神祇。註佛教傳說稱他為毗沙門天王之子哪吒太子,《道法會元》則將他列為感應統攝都太子。註
名稱
《道法會元》的將班名錄使用哪吒的寫法,另一段靈官召咒則使用那吒。註
佛教護法傳說
《御定佩文韻府》道宣條引《高僧傳》,記述道宣夜間行道、臨階墜落時,有人承托其足,自稱毗沙門天王之子哪吒太子,並說自己因護法而守護道宣已久。註這一傳說以哪吒與毗沙門天王的父子關係,以及他對道宣的守護,呈現其佛教護法身份。註
道教文獻
《道法會元》卷二百三十所收〈上清馬陳朱三靈官祕法〉,將哪吒列為感應統攝都太子,與馬勝、陳大年、朱僧奇等靈官同列將班。註該班列另有傳奏、報信及內外壇神將,哪吒在此屬於法書所列的神將序列。註
同書玄壇召將名錄另以哪吒構成神將稱號,列有正一哪吒王吳宛及其副將劉守中,二者屬於趙公明元帥的部下。註此段明列吳宛之名,記載的是吳宛與趙公明神將班列的關係。註
哪吒、那吒等字樣也見於道教咒語。註《道法會元》的顯召伊祈咒包含這兩種字樣,儀式明記的召請對象則是萬天神王伊祈彥明。註《靈寶玉鑒》的玉元虎文符咒作「唵哪吒唎」,配合發遣功曹將吏使用。註
神話與文學
形象與法器
哪吒也被用作神威的比較對象。註《道法會元》的一段靈官召咒稱「靈官性急威勝那吒」,其中受召者為靈官,哪吒則是咒文用來比較神威的對象。註
地方信仰
文化影響
哪吒名號亦見於騎術表演。註《西湖遊覽志》記載,霜降日帥府祭祀旗纛之神,陳列軍器,以金鼓導引、繞街迎賽,稱為揚兵;騎者在鞍鐙間表演的技藝,包括六臂哪吒。註《增補武林舊事》引《西湖志》,也記載相同的表演名目。註
哪吒之名也被用作人物綽號。註《宋史演義》的地煞星名錄將項充列為地飛星,稱作八臂哪吒。註
出處
本條目引用 6 種資料,點開查看
《道法會元》
《道法會元》
《道法會元》
《道法會元》
《御定佩文韻府》
《靈寶玉鑒》
《西湖遊覽志》
《增補武林舊事》
蔡東藩,《宋史演義》,055 維基文庫原文
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