河伯
黃河的水神的河伯 (元 佚名 九歌圖 冊) 河伯,名叫馮夷或冰夷,是指中國民間信仰中黃河的水神,亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黃河中,騎著白龜,以五采條紋的魚為前導巡遊視察各地,或者上溯到昆侖山與諸神聚會。過往民間有祭祀河伯以免招水患的習俗。 歷史文獻中提及的河伯 洛伯與河伯 《[[竹書紀年》]]記載,帝芬十六年,洛伯用與河伯馮夷斗。以歷史學的解釋,洛伯與河伯之戰,夏朝君主槐時(約公元前18世紀),洛國(今河南洛陽附近)是居於洛河旁的一個小國,國君洛伯名用,河國在黃河邊,國君河伯名馮夷,兩國一直不和。洛伯率領本國軍隊外出,與河伯所率軍隊相遇。雙方發生爭執,即行交戰,河軍擊敗洛軍。 九歌中的河伯 屈原所編寫的《楚辭.九歌》中有一篇也名為〈河伯〉的章節,但這一篇中描述的主要是河伯和其戀人的戀愛故事。 由於文章中沒有提及河伯的相關事項,因此九歌中河伯的職責有許多說法,除了黃河之神外,有學者認為是沅湘一帶的小河之神,亦有說法認為他是普天下河川之神的通稱。 參見 河伯 (朝鮮) - 古代朝鮮神話中鴨綠江的水神。朝鮮的河伯深受中國河伯的影響。 參考文獻 這是一篇與神話、傳奇相關
河伯
概述
河伯,名叫馮夷或冰夷,是指中國民間信仰中黃河的水神,亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黃河中,騎著白龜,以五采條紋的魚為前導巡遊視察各地,或者上溯到昆侖山與諸神聚會。過往民間有祭祀河伯以免招水患的習俗。
歷史文獻中提及的河伯 洛伯與河伯
《[[竹書紀年》]]記載,帝芬十六年,洛伯用與河伯馮夷斗。以歷史學的解釋,洛伯與河伯之戰,夏朝君主槐時(約公元前18世紀),洛國(今河南洛陽附近)是居於洛河旁的一個小國,國君洛伯名用,河國在黃河邊,國君河伯名馮夷,兩國一直不和。洛伯率領本國軍隊外出,與河伯所率軍隊相遇。雙方發生爭執,即行交戰,河軍擊敗洛軍。
九歌中的河伯
屈原所編寫的《楚辭.九歌》中有一篇也名為〈河伯〉的章節,但這一篇中描述的主要是河伯和其戀人的戀愛故事。
由於文章中沒有提及河伯的相關事項,因此九歌中河伯的職責有許多說法,除了黃河之神外,有學者認為是沅湘一帶的小河之神,亦有說法認為他是普天下河川之神的通稱。
參見 河伯 (朝鮮) - 古代朝鮮神話中鴨綠江的水神。朝鮮的河伯深受中國河伯的影響。 參考文獻 這是一篇與神話、傳奇相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
校對記錄
- 2026-05-03 誤報排除:「洛伯與河伯」段落將《竹書紀年》所記「洛伯用與河伯馮夷斗」解釋為夏朝君主槐時、洛國與河國兩國交戰,這種具體歷史對應並非《竹書紀年》原文可直接證實,屬於明顯的過度推定/張冠李戴風險。
- 2026-05-03 確認錯誤:前文把河伯說成「黃河的水神」,後文又說「亦有說法認為是河川之神的通稱」,但在《九歌·河伯》段落又寫成「普天下河川之神的通稱」,三種說法層級不同,容易造成概念混淆;其中「普天下河川之神的通稱」屬於明顯擴大化表述,和前文的黃河水神並不一致。 → 正確:河伯在傳統文獻中常見為黃河之神或河川之神的稱呼,將其概括為『河川之神的通稱』並非明顯錯誤;不同段落出現不同層級的表述,屬於敘述範圍的寬窄差異,不能據此判定為誤報。
- 2026-05-03 確認錯誤:「《楚辭》.九歌」的標點與書名格式有誤,應是《楚辭·九歌》;雖屬格式問題,但不影響事實性。 → 正確:《楚辭》篇名與〈九歌〉的連寫格式在不同編排中可見作《楚辭·九歌》或《楚辭‧九歌》;若原文寫作《楚辭》.九歌,確有標點/格式不規範問題,但不足以構成實質性史實錯誤。
◇法緣留言(—)
載入中…