豬八戒

豬八戒

概述

豬八戒，法號悟能，是中國古典小說《[[西遊記》]]當中唐僧的四個徒弟之一，排行第二，豬臉人身，黑豬模樣。孫悟空常呼其為「獃子」（音義同「呆子」）。

原型 八戒

朱士行，三國時代高僧，法號八戒。嘉平二年（250），印度律學沙門曇河迦羅到洛陽譯經，在白馬寺設戒壇，朱士行首先登壇受戒，成為中國歷史上第一位漢族僧人，也是第一位西行取經求法的僧人。

中國本土起源說

魯迅認為豬八戒的形象是從中國古代神話傳說中發展演變而來，例如干寶《搜神記》「豬臂金鈴」故事，曠源《閒話豬八戒》一文補充了魯迅的論點，他認為《搜神記》「安陽亭書生」中母豬精更接近豬八戒。龔維英在《豬八戒藝術形象的淵源》中認定豬八戒的最原始依據是河伯馮夷。吳自牧《夢梁錄》曾提到本為道教仙官門。

印度起源說

陳寅恪《西遊記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義淨譯《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發不應長因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。陳寅恪又說：「豬八戒高家莊招親故事，必非全出中國人臆撰，而印度又無豬豕招親之事……此故事復經後來之講說，憍閃毗國之憍，以音相同之故，變為高家莊之高。驚犯宮女，以事相類似之故，變為招親」。

姚老大說

電視劇《吳承恩與西遊記》中，豬八戒的原型是吳承恩的好友姚老大。但是這種說法沒有歷史依據，最早出自1999年朱道平的小說《吳承恩》。

身世及經歷 吳承恩《西遊記》版本 天蓬元帥

豬八戒的外觀「卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆」，是一個有獠牙的豬精形象。根據吳承恩《西遊記》故事，豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮仙女嫦娥，並拱倒牛斗宮，偷吃了王母靈芝菜，被玉帝判罰，打了兩千鎚後被貶下凡，投錯胎變成豬模樣。他咬殺母豬，打死群彘，佔領了福陵山，吃人度日。後入贅該山雲棧洞的卵二姐家（亦作卯二姐或夘二姊）。一年後，卵二姐死。此後，在福陵山上遇到觀世音菩薩，與觀音弟子木叉交戰，後經觀音指點，教豬剛鬣作取經人的徒弟，並起法名豬悟能，從此持齋把素，斷了五葷三厭專等取經人。但未遇到唐僧之前，又入贅烏斯藏國界之地的高老莊，娶高翠蘭為妻。唐僧與孫悟空路過高老莊，高翠蘭的父母請求唐僧和孫悟空幫助捉妖怪，在孫悟空與豬悟能打鬥後，孫悟空說出自己是取經人的徒弟，豬悟能表示願意跟隨取經人，於是豬悟能拜唐僧為師，唐僧又為其取名豬八戒，一同赴西天取經，唐僧的徒弟中排行第二。取經途中，由於他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷於困境當中，他兩次攛掇唐僧趕走孫悟空，並多次在危難時刻要分行李散夥回高老莊。取回真經後，豬八戒由於「又有頑心，色情未泯」被封為淨壇使者菩薩，為如來佛祖的部下，負責享用一切人世間作功德的供品。

其他故事版本 元代楊景賢的《西遊記》雜劇中，豬八戒原本為摩利支天部下禦車將軍，但逃脫至凡界，居住於黑風洞，並自號黑風大王。黑風洞西南50里處的裴家莊有一女子裴海棠被許配為北山朱太公的兒子，但裴海棠的父親想悔婚親事，而朱家兒子不敢去與裴海棠相會，於是豬八戒便化身為朱郎去與裴海棠成親。不同於小說《西遊記》，在雜劇中，豬八戒比沙悟淨晚成為唐僧的弟子。 明代《後西遊記》中，豬八戒有一素未謀面的兒子・豬一戒，為高翠蘭所生。 名稱 豬悟能：八戒法號。 木、木母、木龍：《西遊記》一書以五行配唐僧師徒五人（含白龍馬），豬八戒屬「木」，又稱「木母」，如：第32回「蓮花洞木母逢災」；第38回「金木參玄見假真」；第40回「猿馬刀歸木母空」；第41回「木母被魔擒」；第47回「金木垂慈救小童」；第76回「木母同降怪體真」；第85回「心猿妒木母」；第86回「木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪」；第88回「心猿木土授門人」；第89回「金木土計鬧豹頭山」。 豬剛鬣：本名。 呆子：孫悟空對豬八戒的稱呼。 豬爺爺：豬八戒面對妖怪時的自稱。 天蓬元帥：《西遊記》中將天蓬元帥描述為豬八戒下凡的前世，實際上道教確有「天蓬元帥」，但與《西遊記》描寫不同。 武器與能力

豬八戒通曉天罡三十六變化，能變高山、大樹、石頭、巨漢，但不擅長變女子。豬八戒還持有上寶沁金鈀（通稱九齒釘鈀），該耙重量有一藏之數，連柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰鐵親自錘煉，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成。

民間文化 歇後語 豬八戒照鏡子——裏外不是人 豬八戒想娶媳婦——一廂情願 豬八戒西天取經——三心二意 豬八戒的脊梁——無能之輩(悟能之背) 豬八戒買豬肝——難得心腸 豬八戒進了女兒國——看花了眼 豬八戒三十六變——沒有副好嘴臉 農曆祭祀

天蓬元帥原為道教神明，與豬八戒的故事並無關聯。在華人文化與道教信仰裏，每月初一與十五，在傳統青樓工作、從事性交易者會點香備三牲素果祭拜豬八戒如守護神。

被視為豬八戒化身的臺灣新北市[[石門區]]千年神豬樹公。 影視文化 電視劇

來源

• 豬八戒

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：將『豬八戒』說成『唐僧的四個徒弟之一』不準確；《西遊記》中唐僧收的主要徒弟通常是孫悟空、豬八戒、沙悟淨與白龍馬，若白龍馬不算徒弟則不是『四個徒弟』的固定表述。 → 正確：唐僧的正式徒弟通常指孙悟空、猪八戒、沙悟净三人，白龙马为脚力，不列入徒弟排行；若计入白龙马则为四个，但通行表述多为‘三个徒弟’或‘师徒四人’。
• 2026-05-03 誤報排除：『孫悟空常呼其為「獃子」』中的『獃子』作為孫悟空常用稱呼屬常見，但此處括號說『音義同「呆子」』屬明顯不當，應是寫法異體或近義，不是同音同義的嚴格表述。
• 2026-05-03 誤報排除：朱士行的年代與說法混雜且有誤導：朱士行是西晉高僧，不是『三國時代』高僧；嘉平二年（250）屬曹魏時期，可以算三國，但其作為『第一位漢族僧人』的說法也過於絕對，通常應表述為『中國最早出家僧人之一』或『漢族出家僧人』。
• 2026-05-03 誤報排除：『吳承恩與西遊記』屬電視劇，不能直接作為豬八戒原型的歷史依據；且『最早出自1999年朱道平的小說《吳承恩》』的說法缺乏明確史料支持，容易把創作設定當成史實。
• 2026-05-03 確認錯誤：『豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥』與原典敘述不夠精確；天蓬元帥是天界神將，但『統領八萬天河水兵』更接近後世附會或概括說法，若作為《西遊記》原文內容容易失真。 → 正確：天蓬元帅原为天河总督，小说中未明确提及‘统率八万天河水兵’，此表述属后世衍生说法，建议改为‘曾掌管天河’。
• 2026-05-03 誤報排除：『蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮仙女嫦娥，並拱倒牛斗宮，偷吃了王母靈芝菜』把《西遊記》中相關情節混雜、誇張且有錯置；原典重點是醉酒戲嫦娥並被貶，『拱倒牛斗宮』『偷吃王母靈芝菜』不是標準且清楚的原典主線表述。
• 2026-05-03 誤報排除：『被玉帝判罰，打了兩千鎚後被貶下凡』數字明顯不對；《西遊記》常見版本是『打了兩千錘』左右，但此處前後表述混雜，且『貶下凡』時間點應在受刑後轉世，不宜與前句簡化混寫成單一事件。
• 2026-05-03 誤報排除：『他咬殺母豬，打死群彘，佔領了福陵山』屬於小說情節，但前文已稱其『原是天蓬元帥，投錯胎變成豬模樣』，這裡又說『咬殺母豬』不夠清楚，容易和投胎原因混淆；若作知識庫條目，應避免把轉世、作惡與定居山洞混成一段。
• 2026-05-03 誤報排除：『卵二姐』與『卯二姐／夘二姊』的異寫雖然可見於不同版本，但把三種寫法並列為同一標準稱呼，容易造成版本混淆；若做條目應標明版本差異。
• 2026-05-03 確認錯誤：『豬八戒由於「又有頑心，色情未泯」被封為淨壇使者菩薩』有概念錯置；淨壇使者是封號，不是『菩薩』果位，應說『封為淨壇使者』更準確。 → 正確：净坛使者是佛前执事，并非菩萨果位，应直接称‘净坛使者’。
• 2026-05-03 誤報排除：『豬八戒原本為摩利支天部下禦車將軍』是《西遊記雜劇》系統中的說法，但此後緊接著的『黑風大王』『裴海棠』『北山朱太公』等情節與通行《西遊記》不屬同一文本系統，若不註明來源，容易造成把雜劇內容當成小說正典。
• 2026-05-03 確認錯誤：『白龍馬』被寫進五行配唐僧師徒五人（含白龍馬）屬常見說法，但若前面又說『唐僧的四個徒弟』，兩處計數前後不一致。 → 正確：若前文称‘四个徒弟’，则白龙马不应计入；若后文又含白龙马称‘五人’，前后矛盾，需统一表述。
• 2026-05-03 誤報排除：『通曉天罡三十六變化』表述不準確；豬八戒在小說中有變化法術，但未必能簡化為『通曉天罡三十六變化』，這更像泛稱或與孫悟空法術混用。
• 2026-05-03 誤報排除：『九齒釘鈀重量……連柄五千零四十八斤』是通行說法，但前文寫作『上寶沁金鈀』與常見『上寶沁金耙』字形不一致，若作知識庫應統一名號；此外『一藏之數』是宗教化說法，需避免當成精確度量單位。
• 2026-05-03 確認錯誤：『天蓬元帥原為道教神明，與豬八戒的故事並無關聯』與前文明顯矛盾；前文剛說豬八戒前世即天蓬元帥，這裡又說無關聯。 → 正確：天蓬元帅正是猪八戒的前世身份，二者紧密关联，不可说‘无关联’。
• 2026-05-03 確認錯誤：『傳統青樓工作、從事性交易者會點香備三牲素果祭拜豬八戒如守護神』屬非常可疑且缺乏普遍史料支持的敘述，且將『青樓工作者』與道教祭祀直接綁定，容易失實。 → 正確：目前缺乏可靠文献或调查报告支持此说，疑为网络讹传，不建议收入知识库。