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雨師

雨師為中國神話中掌管降雨的神祇。漢朝時,以畢星為雨師。佛教傳入後,人民多把降雨之事寄託於龍王。鍾毓龍所著的神魔小説《上古秘史》中赤松子、馮修、玄冥、屏翳皆擔任雨師之職。 各類名諱 屏翳 山海經中,屏翳在海東,時人謂之雨師。又為雲師、雷師、風師。 馮修 河伯馮夷別名,號樹德。 玄冥 《[[風俗通義》]]:「鄭大夫子產禳於玄冥。玄冥,雨師也。」 陳華夫 道教中的雨師 《[[清微元降大法》]]:「雨師溥潤真君陳華夫,沖天冠,赤面,大目,美鬚,緑衣,朱履,擲水車。」 《[[道[[法會元]]》]]:「雷公江赫沖,電母秀文英,風伯方道彰,雨師陳華夫。」 商羊 傳說中能降雨的神鳥,《萬曆續道藏·搜神記》中記為雨師。 赤松子 根據劉向《列仙傳》記載,赤松子即是雨師。 道教典籍《雲笈七籤·卷三十四·雜修攝部三》載「赤松子者,神農時雨師,能隨風上下,至高辛氏時猶存。」《卷一百八紀傳部·傳六》又載:「赤松子者,神農時雨師。服水玉以教神農,能入火自燒。至昆侖山上,常止西王母石室中。隨風雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛時復為雨師,今之雨師本是焉。」 記載 《周禮·大宗伯》:「以

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雨師

概述

雨師為中國神話中掌管降雨神祇。漢朝時,以畢星為雨師。佛教傳入後,人民多把降雨之事寄託於龍王。鍾毓龍所著的神魔小説《上古秘史》中赤松子、馮修、玄冥屏翳皆擔任雨師之職。

各類名諱 屏翳

海經中,屏翳在海東,時人謂之雨師。又為雲師雷師、風師。

馮修

河伯馮夷別名,號樹德。

玄冥

《[[風俗通義》]]:「鄭大夫子產禳於玄冥。玄冥,雨師也。」

陳華夫

道教中的雨師

《[[清微元降大法》]]:「雨師溥潤真君陳華夫,沖天冠,赤面,大目,美鬚,緑衣,朱履,擲水車。」

《[[道[[法會元]]》]]:「雷公江赫沖,電母秀文英,風伯方道彰,雨師陳華夫。」

商羊

傳說中能降雨的神鳥,《萬曆續道藏·搜神記》中記為雨師。

赤松子 根據劉向列仙傳》記載,赤松子即是雨師。 道教典籍雲笈七籤·卷三十四·雜修攝部三》載「赤松子者,神農時雨師,能隨風上下,至高辛氏時猶存。」《卷一百八紀傳部·傳六》又載:「赤松子者,神農時雨師。服水玉以教神農,能入火自燒。至昆侖山上,常止西王母石室中。隨風雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛時復為雨師,今之雨師本是焉。」 記載 《周禮·大宗伯》:「以楠燎祀司中、司命、風師、雨師。」 《楚辭·遠遊》:「左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。」 據*《[[山海經*》]]記載,雨師與風伯曾於遠古協助蚩尤,與黃帝大戰。後來黃帝在旱神女魃的輔助下,制住雨師的雨,最後取得勝利。 《山海經·大荒北經》記載:「北海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰禺彊(禺強)。」形象與傳說中的雨師妾國民相當接近,亦即雨師的化身郭璞《注》雲:「禺強,字玄冥,水神也。」 《風俗通義》:「鄭大夫子產禳於玄冥。玄冥,雨師也。」 道教典籍《雲笈七籤·卷十八·三洞經教部·經九》》:「北方之神名曰禺強子,號曰玄冥子昌,北方黑帝北海君也。此皆後神也,天地人神等耳。風伯神名吒君,號曰長育。雨師神名馮修,號曰樹德。」 相關條目 禺強 雨師妾 赤松子 黑蜧 商羊 風伯 參考文獻

6.《新刻出像增補搜神記》 雨師像。

來源

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校對記錄

  • 2026-05-03 確認錯誤:「漢朝時,以畢星為雨師」有明顯疑點。傳統文獻中常見的是「畢星主雨」或以畢宿占雨,並非明確可直接說成「以畢星為雨師」;此處表述過於武斷,可能把星宿職能與雨師神格混為一談。 → 正確:傳統文獻中確有以畢星/畢宿主雨、占雨之說,但將其直接表述為「以畢星為雨師」屬較強的概括,容易混同星宿占候與雨師神格;原問題成立。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「商羊」被列為雨師的說法不妥。商羊通常是傳說中的雨兆神鳥/能致雨的鳥,不是普遍認定的雨師名號,將其直接寫成雨師容易造成神名張冠李戴。 → 正確:商羊多見於傳說中的雨兆神鳥或能致雨之鳥,較少見作雨師專名;將其直接寫為雨師,屬神名與神鳥職能混用。
  • 2026-05-03 確認錯誤:《風俗通義》引文中的「玄冥,雨師也」與前文把玄冥、馮修並列為「各類名諱」的處理不一致,且玄冥在先秦兩漢文獻中更常見為冬神/北方神或水神系統,不宜直接等同為雨師的專名。 → 正確:《風俗通義》確有「玄冥,雨師也」的說法,但玄冥在其他先秦兩漢文獻中亦常見為冬神、北方神或水神系統成員;若前文將玄冥與其他名諱並列為同一層級雨師專名,確有不一致與概念過度簡化問題。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「赤松子即是雨師」的說法過度簡化。相關典籍確有「赤松子者,神農時雨師」一類表述,但這是某一傳說系統中的說法,不等於可直接斷定赤松子唯一、固定地「即是」雨師;此處容易把不同傳說層次混為一談。 → 正確:《列仙傳》等材料中確有「赤松子者,神農時雨師」一類說法,但這是特定傳說系統的表述,不能簡化為赤松子唯一、固定地「即是」雨師;原問題成立。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「據《山海經》記載,雨師與風伯曾於遠古協助蚩尤,與黃帝大戰」這句把多來源傳說直接合併,容易失真。山海經中關於風伯雨師、蚩尤、黃帝之戰的敘述並非如此單線明確,且不同典籍傳說不盡相同。 → 正確:《山海經》及相關上古傳說中,風伯雨師、蚩尤、黃帝之戰的敘述並不都以同一、單線的方式出現;將多來源傳說直接合併為「雨師與風伯曾協助蚩尤,與黃帝大戰」過於武斷,原問題成立。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「雨師妾國民相當接近,亦即雨師的化身」屬於推論過度,且缺乏明確文獻依據。雨師妾是《山海經》中的族名/國名,不應直接等同雨師本身或其化身。 → 正確:雨師妾是《山海經》中的族名/國名,不宜直接等同雨師本身或其化身;將其說成「亦即雨師的化身」缺乏明確文獻依據。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「《周禮》·大宗伯:以楠燎祀司中、司命、風師、雨師」引文疑有訛誤。常見經文是「以槱燎祀司中、司命、風師、雨師」,不是「楠燎」;此處可能是字形/抄錄錯誤。 → 正確:《周禮·大宗伯》常見經文作「以槱燎祀司中、司命、風師、雨師」,不是「楠燎」;此處疑為字形或抄錄訛誤,原問題成立。
  • 2026-05-03 確認錯誤:「《雲笈七籤》……雨師神名馮修,號曰樹德」與前文「馮修為河伯馮夷別名」互相衝突。此處把馮修直接列為雨師神名,前文又說其為河伯別名,兩者不可並存而未加區分,屬明顯內部矛盾。 → 正確:「馮修」若一處作河伯馮夷別名、另一處又作雨師神名,若未交代異文來源、系統差別或是否為同名異神,確有內部矛盾風險;原問題成立。
  • 2026-05-03 誤報排除:「雷公江赫沖,電母秀文英,風伯方道彰,雨師陳華夫」作為道教神名的整理,與其他條目常見系統未必一致;但若僅就文本內部看,問題不在文風而在前後神名系統混用。這一段與前文把雨師列為屏翳、馮修、玄冥、陳華夫、赤松子等多個不同系統名稱並列,未說明時代與系統差異,容易造成概念混亂。

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ID: deity:雨師 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

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