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山東東平

東平縣是中國山東省泰安市下轄的一個縣。位於山東省西南部,西臨黃河,東望泰山,土地總面積1343平方公里。縣人民政府駐東平街道龍山大街19號。 東平縣先後獲得國家園林縣城、全國休閒農業與鄉村旅遊示範縣、千年古縣等國字號榮譽,被推薦命名為國家衛生縣城;獲得省級旅遊強縣、全省生態文明鄉村建設先進縣等省級榮譽稱號。 東平縣歷史悠久,境內黃河、大運河、大汶河三河交匯,大汶口文化、宗教文化、名人文化、漁家文化、民俗文化等相互交融,「運河之心」戴村壩被列為世界文化遺產。其境內的山東省第二大淡水湖東平湖為國家「4A」級景區,同時國家南水北調東線工程的重要樞紐,也是「八百里水泊」的唯一遺存水域。 東平縣的「端鼓腔」和臘山道教音樂被列入國家級非物質文化遺產名錄。 地名 東平古稱東原,一般認為「東原」與「東平」之名均得名於《尚書·禹貢》中「大野既瀦,東原厎平」。古代「東原」的範圍同今天的東平縣並不完全相同,其包括汶水下游的今東平、寧陽、汶上廣大平原區域。戰國時期,齊國在今東平、汶上境置的平陸邑,漢代,平陸邑改名為東平陸,這是「東平」名稱的首次出現。漢宣帝二年,置東平國。唐代,宿城縣改為東平縣,是為

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山東東平

概述

東平縣是中國山東省泰安市下轄的一個縣。位於山東省西南部,西臨黃河,東望泰山,土地總面積1343平方公里。縣人民政府駐東平街道龍山大街19號。

東平縣先後獲得國家園林縣城、全國休閒農業與鄉村旅遊示範縣、千年古縣等國字號榮譽,被推薦命名為國家衛生縣城;獲得省級旅遊強縣、全省生態文明鄉村建設先進縣等省級榮譽稱號。

東平縣歷史悠久,境內黃河、大運河、大汶河三河交匯,大汶口文化、宗教文化、名人文化、漁家文化、民俗文化等相互交融,「運河之心」戴村壩被列為世界文化遺產。其境內的山東省第二大淡水湖東平湖為國家「4A」級景區,同時國家南水北調東線工程的重要樞紐,也是「八百里水泊」的唯一遺存水域。

東平縣的「端鼓腔」和臘山道教音樂被列入國家級非物質文化遺產名錄。

地名

東平古稱東原,一般認為「東原」與「東平」之名均得名於《尚書·禹貢》中「大野既瀦,東原厎平」。古代「東原」的範圍同今天的東平縣並不完全相同,其包括汶水下游的今東平、寧陽、汶上廣大平原區域。戰國時期齊國在今東平、汶上境置的平陸邑,漢代,平陸邑改名為東平陸,這是「東平」名稱的首次出現。漢宣帝二年,置東平國。唐代,宿城縣改為東平縣,是為東平縣名之始。後沿用至今。東平之名使用逾兩千年,並因此獲得「中國地名文化遺產千年古縣」稱號。

歷史 東平漢代陶廚房模型 古代 丁塢遺址出土的蛋殼灰陶高柄觚

根據丁塢遺址的發現,早在新石器時期,東平縣境內就有人類居住。商周時期,東平為東夷之所居。西周時期,東平縣境內遂、須句、宿、鄣四個諸侯國並立,其中須句、宿、鄣皆為東夷人所建立。春秋時期,鄣國、遂國滅於齊國,宿國滅於宋國,須句國滅於魯國。後全境歸屬齊國。

公元1000年,黃河決口,將須昌城淹沒,遂建立新城,是為今州城。北宋末,宋江起義軍曾活動於此。金朝初期,金立劉豫立為偽齊皇帝,以東平為京都之一。齊廢後成為山東西路治所。金大定二年,辛棄疾與耿京起兵反金,一度收復東平。

元朝時期,大運河開通後,東平位於大運河和濟水的交匯處,成為重要的水運樞紐,航運便利,經濟發達,被馬可波羅稱為「一座雄偉壯麗的大城市」。明朝後,隨著運河淤廢,東平經濟地位下降。

清代中期以後,東平水旱災害頻繁,疾疫流行,民不聊生,境內農民起義不斷。至清末,各地農民軍曾多次攻打東平,但均未攻克。

近代

1910年,東平縣設立州議事會,參事會,1913年,東平改州為縣,設縣公署。民國初年,東平境內水利荒廢,黃河多次決口造成民眾傷亡。1918年,東平縣土匪首領張占元率700人攻破東平縣城,縣城西街守軍何鐸鈺部譁變,東平縣城遭到洗劫。

1937年12月25日,日軍轟炸東平城,隨後東平縣長孫永漢逃走,正規武裝瓦解,東平縣除縣城外均陷入無政府狀態。次年8月17日,日軍駐兗州一個中隊二百餘人以及原魯西南民團卞長久團八百餘人,自汶上入侵東平,隨後進攻東平縣城,東平縣政府組織數百人抵抗,但寡不敵眾而撤走,隨後東平縣城為日軍攻占。隨後,日軍在東平縣境內建立多處據點,以加強其統治,不久後,由日本扶持的東平縣政府成立。

抗日戰爭期間,國民黨領導的國民革命軍馮壽鵬部以及共產黨領導的八路軍山東縱隊第六支隊等抗日武裝亦縣境內活動。八路軍積極在平阿山區和泰肥山區等地進行游擊活動,開創根據地,並數次擊敗日本軍隊。至1944年末,中國共產黨根據地和游擊區已經占縣境大部分,日本僅有效控制東平縣城、重要據點以及重要交通線。同年,八路軍曾數次嘗試奪取東平縣城,但均未成功。1945年5月,八路軍發動東平戰役,占領東平。

1947年,國民黨多次進攻東平並兩次占領東平縣城,年末,八路軍發動東進戰役,次年1月,東平全境解放,是為東平的最後一次易手。

名人 交通  105國道過境。 行政區劃

東平縣下轄3個街道辦事處、9個鎮、2個鄉:

州城街道、​東平街道、​沙河站鎮、​老湖鎮、​銀山鎮、​斑鳩店鎮、​接山鎮、​大羊鎮、​梯門鎮、​戴廟鎮、​新湖鎮、​商老莊鄉和​舊縣鄉。

東平縣城位於東平街道,縣委、縣政府駐東平街道辦事處後屯社區。

東平縣行政區劃圖

東平街道 大羊鎮 彭集街道 州城街道 梯門鎮 老湖鎮 戴廟鎮 銀山鎮 斑鳩店鎮 接山鎮 舊 縣 鄉 新湖鎮 沙河站鎮 商老莊鄉 東平湖

圖片上的文字可以點擊

區劃代碼 區劃名稱 漢語拼音 行政村/居 面積(km2) 人口 政府駐地 郵政編碼 370923000 東平縣 Dōngpíng Xiàn 716 1343 約800,000 東平街道 後屯社區 271500 370923001 東平街道 Dōngpíng Jiēdào 61 153 173,000

134,000

宿城社區	271500(東)

271501(西) 370923002 州城街道 Zhōuchéng Jiēdào 71 72 6

LIUS 學術補證札記

學術等級

  • 學術等級:B-
  • 補證狀態:source_citation_supported
  • 節點類型:地理/宮觀節點
  • LIUS-ID:LIUS-NODE-7BC0E5E4FC1C
  • 整理批次:academic_uplift_v1_20260629T234952Z
  • 方法聲明:本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理;不新增不可核查的書目。

典據與補證

  1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯;補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主,並標為「source_citation_supported」。

站內互讀:中國山東省泰安南部黃河泰山龍山縣城大運河宗教文化

本節點的補證採取「先列可見材料,再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括:《尚書·禹貢》。相關概念或互讀詞包括:中國、山東省、泰安、南部、黃河、泰山、龍山、縣城。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題,不自動構成逐句校勘結論;若用於正式論文,仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「山東東平」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本,但不得把本頁當成唯一權威來源;凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果,必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言,「山東東平」不應只作孤立名詞處理,而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點,是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開,讓讀者知道哪些內容可暫作導讀,哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「山東東平」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:中國、山東省、泰安、南部、黃河。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 2:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3:道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4:儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「山東東平」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:南部、黃河、泰山、龍山、縣城。

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補證軸線 5:術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「山東東平」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:泰山、龍山、縣城、大運河、宗教文化。

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補證軸線 7:版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「山東東平」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:龍山、縣城、大運河、宗教文化、淡水。

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對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 8:與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「山東東平」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:縣城、大運河、宗教文化、淡水、南水北調。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 9:後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「山東東平」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:大運河、宗教文化、淡水、南水北調、道教。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 10:公共知識庫呈現時的責任限制

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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

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補證軸線 11:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「山東東平」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:淡水、南水北調、道教、非物質文化遺產、尚書·禹貢。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

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補證軸線 12:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「山東東平」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:南水北調、道教、非物質文化遺產、尚書·禹貢、戰國時期。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

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補證軸線 13:道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「山東東平」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:道教、非物質文化遺產、尚書·禹貢、戰國時期。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

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補證軸線 14:儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「山東東平」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:非物質文化遺產、尚書·禹貢、戰國時期。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 15:術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「山東東平」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:尚書·禹貢、戰國時期。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 16:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「山東東平」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:戰國時期。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 17:版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「山東東平」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:中國、山東省、泰安、南部、黃河。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 18:與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「山東東平」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《尚書·禹貢》。相關術語包括:山東省、泰安、南部、黃河、泰山。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「山東東平」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

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ID: location:山東東平 · 最後更新:2026/7/1· 版本:20260630 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。