福海壽山

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代表來源

• 元武宗海山（神祇）：海山自幼深受皇室熏陶，其弟愛育黎拔力八達（後來的元仁宗）與其手足情深。據學者姚大力考證，海山之名「海山」與其弟「愛育黎拔力八達」（意譯「壽山」）皆蘊含道教「福海壽山」之吉祥寓意，且與道教人士張留孫相關。張留孫為元代著名道士，據袁桷《清容居士集》載，張留孫曾受命為武宗、仁宗命名，以道教吉祥語入名，反映出元室對道教思想的親近。 ### 軍功與皇位繼承
• 元仁宗（人物）：元仁宗愛育黎拔力八達（1285年4月9日—1320年3月1日），元朝第五位皇帝及蒙古帝國大汗，於公元1311年4月至1320年3月在位，共計近九年。其梵語名「愛育黎拔力八達」意為「壽山」，與其兄元武宗海山之名合稱「福海壽山」，反映了蒙元皇室深受道教長生福報思想之影響。仁宗自幼熟讀儒籍，傾心釋典，對儒、釋、道三家思想皆有所涉獵，嘗言：「明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為切。」又稱：「儒者可尚，以能維持三綱五常之道也。」即位後推行「以儒治國」政策，恢復[
• 元仁宗愛育黎拔力八達（人物）：元仁宗愛育黎拔力八達（1285年4月9日—1320年3月1日），姓奇渥溫氏，名愛育黎拔力八達，梵語意為「壽山」，為元朝第五代皇帝及蒙古帝國大汗，於1311年4月至1320年3月在位，共計近九年。廟號仁宗，諡號聖文欽孝皇帝，蒙古語稱號普顏篤皇帝（意為「善者、福者」）。仁宗自幼傾心儒學，推行「以儒治國」政策，恢復科舉制度，並下令將多部漢文經典翻譯成蒙古文，對元朝政治、文化發展有深遠影響。其梵語名字「壽山」與其兄武宗海山之名合稱「[[
• 元武宗（人物）：| 《至正條格》 | 1346年元順帝頒布，現存殘本收錄1260-1344年法律文書 | ## 註釋 1 姚大力認為元仁宗名「愛育黎拔力八達」為梵語Āyur-parvata轉寫，可能從漢文「壽山」譯來，與「海山」同含道教「福海壽山」觀念。見陳德芝：《讀伯希和譯注八思巴字懷寧王海山令旨》，北京：人民出版社《蒙元史研究叢稿》，2005年，第252-255頁；姚大力：《論蒙元王朝的皇權》，《蒙元制度與政治文化》，北京：

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