大福補天宮

大福補天宮

大福補天宮，簡稱補天宮，是位於臺灣宜蘭縣壯圍鄉大福村的一座主祀女媧娘娘的廟宇，其名稱源於「女媧補天」的神話傳說。該廟是臺灣少數以女媧娘娘為信仰核心的重要廟宇，香火鼎盛，信眾遍及各地。

廟宇的起源可追溯至清道光年間，因海邊拾獲神像而建，歷經多次重建與擴建，形成今日宏偉的規模。補天宮不僅是地方信仰中心，其於兩岸交流初期，因直航中國大陸進香而引發的事件，亦成為臺灣宗教與政治互動歷史中的一個特殊案例。

歷史淵源

補天宮的創建始於清道光八年（1828年）五月，當時有村童在海邊撿獲一尊底部刻有「浙江女媧娘娘」六字的神像。村民將神像奉祀於草寮內，不久香火日益興盛，遂決議於村中心建造木質廟宇。咸豐元年（1851年），在地方士紳陳歪、陳賽及捐地者陳東立等人籌建下，廟宇於同年五月初九落成，並將廟宇方位改為朝東。

廟宇歷經多次天災損毀與重建。1922年遭颱風摧毀後，由保正陳海等人募資重修。1964年受歐伯颱風損害，由村長陳條欉等人發起重建，並於1965年增建鐘鼓樓、兩廂與牌樓。1990年起，廟方耗時六年增建後殿，使廟貌更為完整。2002年，為服務香客並推展文化教育，廟方動工興建造價約新台幣一億六千萬元的文化大樓。

主要內容

補天宮是一座典型的臺灣民間信仰廟宇，主祀女媧娘娘。廟內重要的神像包括：

1. 大娘：道光年間於海邊拾獲的原始神像，被信徒尊稱為「大娘」。
2. 鎮殿主神像：供奉於後殿，神像高達四台尺六寸（約138公分），是廟方於1990年4月從福建訂製並請回安座。

廟宇的年度重要祭典與活動包括：

• 女媧娘娘聖誕：定於農曆五月初九，為廟宇最重要的祭典日。
• 天穿日活動：於農曆正月二十日舉行，與女媧補天傳說相呼應。
• 製傘業祭祀：相傳女媧娘娘亦為製傘業的守護神，故業者常於農曆過年期間至廟中祭祀。

相關典籍

文化影響

補天宮作為臺灣重要的女媧信仰中心，其文化影響層面廣泛：

1. 地方信仰中心：凝聚大福村及周邊地區居民信仰，成為地方社會與文化活動的核心。
2. 特殊行業信仰：吸引製傘等相關行業前來祭祀，強化了女媧娘娘在民間信仰中多元的職能形象。
3. 兩岸宗教交流史跡：廟宇在1990年組織的信眾直航中國大陸進香事件，是兩岸開放交流初期，民間宗教力量突破政治藩籬的著名案例。當時信徒以「避風」為由前往福建、浙江尋根進香，並迎回大批神像，事件經媒體報導後，引發社會對於政府應如何管理民間宗教直航的討論，在臺灣的宗教與政治史上具有指標性意義。此後廟方雖多次前往中國大陸，但因發現浙江、陝西等地的祖廟規模不及本宮，尋根計畫遂告中止。

來源

1. 維基百科條目：大福補天宮

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-20 誤報排除：文中稱補天宮於1990年組織信眾直航中國大陸進香，屬兩岸開放交流初期的著名案例，但臺灣民間宗教直航中國的知名爭議事件通常是更晚期的個案；此段將事件時間與性質寫得過於確定，疑似與實際史實不符，需再核對來源。
• 2026-04-20 「此後廟方雖多次前往中國大陸，但因發現浙江、陝西等地的祖廟規模不及本宮，尋根計畫遂告中止」這段敘述帶有強烈結論，但缺乏可核實依據，且將「祖廟規模不及本宮」作為中止原因不甚合理，疑似不實或過度推論。
• 2026-05-05 誤報排除：「直航中國大陸進香」作為1990年初兩岸交流初期事件的描述過於模糊，且文中將其與「避風」等說法直接連結，屬於可能混淆不同事件的敘述；此段對事件歸屬與細節缺乏明確來源支撐，存在明顯可疑之處。
• 2026-05-05 誤報排除：「此後廟方雖多次前往中國大陸，但因發現浙江、陝西等地的祖廟規模不及本宮，尋根計畫遂告中止」這句帶有強烈因果與判斷色彩，作為歷史事實敘述不夠嚴謹，且與前文「尋根進香」的宗教交流主軸不完全一致，疑似將推測性說法當成事實。