少林寺

少林寺

概述

少林寺是位於中華人民共和國河南省鄭州市登封市少林街道嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林寺始建於北魏太和十九年（495年），距今已有一千五百餘年歷史，是漢傳佛教的禪宗祖庭，現屬曹洞宗。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而聞名於世，被譽為「天下第一名剎」。少林寺在中國大陸對外交流中占據重要地位，吸引了海內外民眾及名流、政要、高僧、佛友等各階層人士前來觀光、拜訪、朝聖、交流。

目前，少林寺是中國國家5A級旅遊景區、全球低碳生態景區、中國宗教界愛國主義教育基地、中國敬老愛老助老教育基地。另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內的「天地之中建築群」被聯合國教科文組織評為世界文化遺產。少林寺現任住持為釋印樂禪師。

北魏時期

少林寺創建於北魏太和十九年（495年）。當時的孝文帝元宏為了安頓來朝的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。跋陀以少林寺為傳法場地，廣收弟子，高足弟子有被稱為「律學巨匠」的慧光、以及被譽為「蔥嶺以東，禪學之最」的僧稠等人。永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書，歷時三年翻譯出印度世親菩薩所著《十地經論》。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。

北魏孝明帝孝昌三年（527年），禪宗尊為西天二十八祖的菩提達摩來到少林寺，在跋陀開創的基礎上廣集信徒，傳授禪修，使少林寺逐漸成為大廟。達摩在少林寺修行多年，於東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳，奠定其禪宗祖庭地位。

南北朝至隋唐

南北朝佛教發展高峰期，北周武帝在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱「建德毀佛」，少林寺毀壞嚴重。580年，北周靜帝恢復佛教，將其改名為陟岵寺。

隋文帝篤信佛法，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。隋末群雄蜂起，擁有龐大寺產的少林寺成為山賊盜財目標，少林寺僧侶組織力量與山賊作戰。唐初，少林寺十三棍僧因助唐有功，受到唐太宗封賞，賜田千頃、水碾一具，參戰僧人也各有封賜，並稱少林僧人為「僧兵」，從此少林寺名揚天下。

至唐宋年間，少林寺擁有土地一萬四千多畝，寺基五百四十畝，樓台殿閣五千餘間，僧徒達两千多人，甚為興盛。1093年左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風，終使少林寺「革律為禪」。

元明清時期

元代初，世祖命曹洞宗禪師福裕住持少林，並統籌嵩山一帶所有禪寺。福裕和尚住持期間創建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，後被元帝追封為晉國公。此後少林寺高僧輩出，成為當時禪宗教派之軸心。以邵元為代表的一批日本佛教僧人亦到少林寺求法。

明朝嘉靖時期，因僧侶抗倭有功，政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。少林僧人至少有六次被明朝政府徵調參與戰事，屢建功勳，少林功夫在全國武術界的權威地位得以確立。清代，少林寺頗得清朝皇帝青睞，康熙、雍正、乾隆等皇帝均曾御筆題匾或親臨寺中。

民國至今

民初戰亂，少林寺屢遭戰火之災。1928年春，馮玉祥部下石友三縱火焚燒少林寺，法堂、四天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂等建築盡數被毀，两百多名僧眾幾乎被殺盡，五千四百八十卷藏經化為灰燼。

文化大革命期間，少林寺再次遭受破壞，佛像被毀、寺產被侵、殿宇坍塌，至文革結束時僅剩十餘個老弱病殘的僧人守著殘垣斷壁和二十八畝薄田。文革結束後，少林寺逐步修繕重建。2010年8月1日，第34屆世界遺產大會將少林寺常住院、塔林和初祖庵在內的八處十一項建築群列為世界文化遺產。

主要建築

少林寺建築群主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是：

山門：清雍正年間建造，由正門和東、西掖門組成，門首正中懸康熙帝書題黑底金字「少林寺」匾額，上方刻「康熙御書之寶」御璽。山門明間供奉彌勒佛坐像，背後是清代木雕韋馱護法神像。

天王殿：1735年建造，1928年遭焚毀，1982年按原結構重建。殿內供奉四大天王，自東向西分別是持琵琶的東方持國天王、持寶劍的南方增長天王、持寶傘的西方廣目天王、拖寶塔的北方多聞天王。

大雄寶殿：1986年重建，是全寺佛事活動中心，供奉三世佛像，東西山牆神台上塑十八羅漢像。

藏經閣（法堂）：1993年重建，貯存佛經典籍和高僧講經說法之地，內存各類佛經典籍數萬冊以及少林拳譜秘笈、木版《少林寺志》、達摩面壁影石等，功夫秘籍收藏量中國第一。

立雪亭：明正德年間建造，又名達摩亭，相傳是禪宗二祖慧可向初祖達摩求法之地，亭內懸乾隆帝題「雪印心珠」橫匾。

千佛殿：又名毗盧殿，重建於明代，清乾隆年間曾大修，是寺內現存最大殿宇。殿內地面有四十八個深二十厘米的陷坑，是清代少林武僧練拳習武的腳坑遺址。

附屬建築：塔林位於少林寺西南280餘米處，面積近兩萬平方米，有各類墓塔或佛塔246座；初祖庵位於少林寺北1.3公里，是宋代人為紀念禪宗初祖菩提達摩而營造的紀念建築；達摩洞位於五乳峰中峰峰頂下十餘米處，是達摩面壁九年之地。

僧侶輩分

根據清乾隆四十七年（1782年）的《敕賜祖庭少林釋氏源流五家宗派世譜之碑》記載，自福裕禪師創立「少林寺雪庭曹洞之宗」後，歷代少林寺所有比丘均照此字輩取名，形成子孫相繼的禪院。目前最常見的字輩為：德、行、永、延、恆。完整的七十字譜帖為：

福慧智子覺，了本圓可悟，周洪普廣宗，道慶同玄祖，清淨真如海，湛寂淳貞素。德行永延恆，妙體常堅固，心朗照幽深，性明鑒崇祚。衷正善禧祥，謹懃原濟度，雪庭為導師，引汝歸鉉路。

文化影響

少林寺在海內外具有強大的影響力，少林文化被不同種族、不同信仰、不同文化背景的人群接受和認可。自中華人民共和國成立以來，少林寺與世界各地的文化交流從規格、規模、頻次和範圍等方面不斷提升。從歐美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好萊塢影星，到緬甸、泰�、柬埔寨等傳統佛教國度的高僧大德，再到各國政要如俄羅斯總統普丁、美國前國務卿基辛格等，均曾訪問少林寺。

2004年，美國加利福尼亞州眾參兩院先後通過投票將每年3月21日確立為「加州嵩山少林寺日」，成為加州議會以立法形式確立的節日。少林寺已在世界數十個國家建立四十多個海外文化機構，輻射全球三百多座城市，先後在歐洲和北美舉辦少林文化節，向世界各國主流社會傳遞中華文化的精神內涵和東方價值觀，少林寺已成為中國政府對外展示文化軟實力的重要名片。

來源

• 維基百科：少林寺條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%91%E6%9E%97%E5%AF%BA）

主要內容

少林寺位於河南登封嵩山五乳峰下，為漢傳佛教禪宗名剎，亦是中國佛教史上極具代表性的寺院之一。其歷史功能原以僧團修行、禪法實踐與戒律生活為核心，並隨寺院發展而延伸至講經弘法、碑刻營造、寺產經營及地方社會互動等層面。寺內現存山門、天王殿、大雄寶殿、塔林與多種歷代碑銘、題記，構成兼具宗教、歷史與文物價值的文化景觀。少林寺因武僧傳統與少林功夫而享譽海內外，相關敘述雖常被後世傳奇化，但其形成實與寺院自我維繫、地方武藝交流及近現代文化傳播密切相關。今日少林寺不僅是佛教修行場所，亦是嵩山文化遺產的重要組成部分，並在旅遊、影視與國際交流中持續發揮象徵性影響。

相關典籍

與少林寺相關之史料，主要見於《洛陽伽藍記》、歷代僧傳、寺志、碑銘與地方志等文獻，其中《續高僧傳》及後出禪宗燈錄，對少林寺與達摩傳說多所鋪陳，尤須注意其敘事多屬禪宗系譜的後設建構，未必皆為同時代實錄。又如寺院重修記、塔銘、碑碣與武術譜牒，往往保存建置沿革、僧團活動及地方社會互動等具體信息，對考察少林寺在不同時期的宗教功能與文化定位尤為重要。研究少林寺相關典籍時，宜區分早期史料、後起傳說與地方書寫之層累，方能較為準確地理解其歷史面貌與信仰傳播。

學術專區

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LIUS 學術補證札記

學術等級

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典據與補證

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補證後判讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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