三十六岩

三十六岩

概述

三十六岩是道教地理神聖空間體系中的一個概念，指代三十六處具有宗教神聖意義的岩洞或山崖聖地。在道教傳統的神仙信仰與洞天福地體系中，「岩」與「洞」常被視為神仙棲居、修道煉丹的神聖場所。然而，目前關於「三十六岩」的具體名單、地理位置及宗教內涵的系統性文獻資料相對匱乏，其詳細內容有待進一步考證與補充。

歷史淵源

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「三十六岩」的概念可能源於道教對自然地理的神學化詮釋。在道教宇宙觀中，名山大川、幽洞奇岩往往被賦予通天神聖的意涵，成為人神交通的媒介空間。道教文獻中常見「三十六洞天、七十二福地」之說，作為神仙洞府的地理分類體系，「三十六岩」的編排可能與這一傳統相關，但兩者是否為同一體系的不同表述，目前尚無明確文獻支援。

主要內容

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關於三十六岩的具體名單、分布範圍、歷史沿革及宗教功能，目前缺乏可靠的原始文獻記載。道教地理神聖空間的研究者對「三十六岩」的關注相對較少，其與「三十六小洞天」的關係、是否存在類似《洞天福地記》之類的專門文獻等問題，均有待進一步的學術考證。

相關典籍

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可能與「三十六岩」相關的道教地理文獻包括：

• 《[[天地宮府圖》]]（唐·司馬承禎撰）
• 《洞天福地記》（五代·杜光庭撰）
• 《雲笈七籤》（宋·張君房編）

上述典籍中是否涉及「三十六岩」的系統記載，需進一步查證。

文化影響

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若「三十六岩」確實存在於道教地理神聖體系中，其對民間信仰、山岳崇拜及道教修行聖地的選擇可能產生過一定影響。然而，由於缺乏原始資料，難以評估其具體的文化影響範圍與程度。

來源

• 維基百科：查無「三十六岩」條目
• 資料待補充

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編者註：本條目因原始資料不足，諸多內容尚待補充考證。如有相關文獻線索或田野調查資料，歡迎提供以便完善條目內容。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-05 確認錯誤：『三十六岩』被表述為道教地理神聖空間中的既定概念，但目前常見道教地理體系中更常見的是『三十六洞天、七十二福地』；『三十六岩』作為一個固定、通行的道教分類名稱，缺乏可靠通行依據，現有表述有將未證實概念寫成既定術語的風險。 → 正確：「三十六岩」並非道教中最常見、最通行的核心固定分類術語；常見且更標準的說法確實是「三十六洞天、七十二福地」。若將「三十六岩」直接表述為道教地理神聖空間體系中的既定概念，需有明確典籍或專門研究支持，否則
• 2026-05-05 確認錯誤：相關典籍部分將《天地宮府圖》標為『唐·司馬承禎撰』，這一作者歸屬有疑點；司馬承禎確與道教地理、洞天福地體系相關，但《天地宮府圖》的成書與作者歸屬在現代學術與目錄學中並非如此簡單，這裡作為確定性標註可能不準確。 → 正確：《天地宮府圖》通常與司馬承禎相關，但其成書、文本系譜與作者歸屬在學術上並非完全無爭議，不能簡化為絕對確定的「唐·司馬承禎撰」而不加說明。
• 2026-05-05 確認錯誤：『《洞天福地記》（五代·杜光庭撰）』的書名與作者標註可疑。杜光庭確為五代道士與道教文獻編纂者，但此書名在常見道教典籍目錄中並不如《洞天福地名山記》等通行；若無明確版本依據，這裡可能存在書名張冠李戴或題名不精確問題。 → 正確：《洞天福地記》與杜光庭的關係可疑，因該書名在常見道教典籍目錄中並不如《洞天福地名山記》一類通行；若無版本或目錄學證據，將其直接標作「五代·杜光庭撰」屬於需要核實的標註。