福地

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概述

道教

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道教主題

閱論編

道教自古以來就有「洞天福地」之說。中國許多知名的山脈都被列入其中，成為道教徒們口中的神仙居所。時至今日，依然有不少名山宮觀因為具有豐富的道教文化內涵，而成為旅遊勝地。

淵源

洞天福地之說大約出現於東晉，而定型於唐代。其實質是指一組人跡罕至、景色秀麗的山脈或島嶼。它們被認為是神仙們的居住之地，因此也是道教徒修煉的最佳地點。具體可細分為*《[[十洲記*》]]所載的十洲三島和《天地宮府圖》所載的十[[大洞天]]、三十六小洞天、七十二福地等。「洞」原指山洞洞室，但後來也指整座山脈。

十洲三島，為最早的道教仙境之說，指崑崙、方丈、蓬丘（即蓬萊）和祖洲、瀛洲等共十三座島嶼。 十大洞天，為「上天遣群仙統治之所」，指王屋山、委羽山、西城山、西玄山、青城山、赤城山、羅浮山、勾曲山、林屋山、括蒼山等十座山脈。 三十六小洞天 七十二福地 名山

「洞天福地」中的許多名山現已不可考，或者逐漸衰落，而少人問津。現存的名山大都在歷史上具有一些特殊地位，而使香火延續至今。

王屋山，居道教十大洞天之首，位於河南濟源。唐宋時期曾修建有大量宮觀，現所剩不多。 青城山，名列第五洞天，位於四川都江堰市。是道教發祥地之一，正一道的祖庭。相傳張道陵在此飛升。是世界遺產「青城山和都江堰」的核心組成部分。 羅浮山，位於廣東增城，列道教第七洞天和第三十四福地。現存五觀五寺。 茅山，同時是第八洞天、第三十二小洞天和第一福地，位於江蘇鎮江市句容境內，是正一道上清派的發源地。 泰山，為五嶽之尊的東嶽，道教第二小洞天。古代帝王常在此舉行封禪大典。是中國第一批被列入世界遺產的項目之一。現存東嶽廟、岱廟等多處道教勝跡。 衡山、華山、恆山、嵩山，為五嶽中的其他四岳，分列道教第三至第六小洞天。除嵩山僅存一中嶽廟外，其他各山上都有不少道教宮觀。 龍虎山，位於江西貴溪。為歷代張天師的居所，建有天師府，是正一道的總部。 終南山，位於陝西戶縣，相傳為老子講道之地，也是王重陽的修行之所，被全真道尊為祖庭。 武當山，位於湖北丹江口市，相傳真武大帝在此修煉飛升。元代張三丰開創了道教武當派。後因明成祖朱棣自詡為真武化身，從而使武當山獲得了極大的發展。山上的建築群目前被列為世界遺產。 嶗山，雖未被列入洞天福地之中，但山上亦有許多道觀，位於山東青島。 閣皂山，位於江西樟樹市，為正一道靈寶派的總部。 巍寶山，位於雲南巍山。和其他道教名山不同，這裡祀奉的是被稱為土主神的南詔國歷代君主。山上有宮觀二十多座。 保護

為保護「洞天福地」，法國漢學家施舟人教授於2013年成立「愛山基金會」，旨在研究「洞天福地」歷史文化。2017年，在湖北武當山舉行的第四屆國際道教論壇上，世界遺產專家、清華大學國家遺產中心、清華大學建築設計研究院文化遺產保護中心主任呂舟教授率先提出「洞天福地」申報世界文化遺產，並獲眾多「洞天福地」所在地的響應。

2018年，在全國政協十三屆一次會議上，中國道教協會副會長兼秘書長、第十三屆全國政協委員張鳳林道長關於申報「洞天福地」為世界文化遺產的提案獲得了與會道教界另外10名代表的附議。

參考文獻 參見 自然聖境 洞天 道教 道觀 道場

來源

• 洞天福地

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• 2026-05-05 確認錯誤：「道教自古以來就有『洞天福地』之說」不準確；目前通行說法是此觀念大約形成於東晉，並非可直接上溯到「自古以來」。 → 正確：洞天福地之說形成於東晉時期，並非自古即有。
• 2026-05-05 確認錯誤：「十洲三島」的地理內容有明顯錯誤：把「崑崙」列入島嶼並不對，且「十洲三島」並非「共十三座島嶼」這種簡化說法。 → 正確：十洲三島傳統指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲十洲，以及蓬萊、方丈、瀛洲三島，崑崙不屬島嶼。
• 2026-05-05 確認錯誤：十大洞天的名稱有誤或混亂：常見列表中包含『王屋山、委羽山、西城山、赤城山、羅浮山、林屋山、括蒼山、青城山、洞靈山、句曲山』等；文中列出的『西玄山』不屬於通常所列十大洞天，且『勾曲山』應為『句曲山』。 → 正確：十大洞天常見名單包括西玄山，但『勾曲山』應為『句曲山』。
• 2026-05-05 確認錯誤：羅浮山的位置寫錯了。羅浮山主要位於廣東惠州博羅、龍門一帶，並非廣東增城。 → 正確：羅浮山主要位於廣東惠州博羅、龍門一帶，增城僅為邊緣區域。
• 2026-05-05 確認錯誤：茅山的位置寫錯了。茅山位於江蘇鎮江句容市，不是『鎮江市句容境內』這種表述雖可理解，但若作地名精確描述應為句容市茅山地區；此外『正一道上清派的發源地』不夠準確，上清派為茅山宗所承，並非『正一道上清派』這種並列說法。 → 正確：茅山位於江蘇鎮江句容市茅山地區；上清派為茅山宗所承，並非『正一道上清派』。
• 2026-05-05 誤報排除：泰山被寫成『道教第二小洞天』不對；泰山通常列為第二小洞天沒有問題，但文中前後未交代與十大洞天的對應關係，且『第一批被列入世界遺產的項目之一』指代不清，容易造成錯誤理解（泰山是於1987年作為泰山風景名勝區列入世界遺產，不是『中國第一批』這種表述）。
• 2026-05-05 誤報排除：恆山一名有誤，通常應作『衡山』與『恆山』分別對應南岳與北岳，但文中『衡山、華山、恆山、嵩山』的排列若對照『第三至第六小洞天』需依傳統名錄核對，這裡的序列與常見對應並不嚴謹，容易誤導。
• 2026-05-05 確認錯誤：武當派的成立表述有誤。張三丰創立武當派的說法屬後世傳說與宗教傳承敘事，不能直接當作確定史實；更準確地說，武當山道教在明代受國家扶持而大盛。 → 正確：張三丰創立武當派之說屬後世傳說，史實上武當山道教在明代受國家扶持而大盛。
• 2026-05-05 確認錯誤：閣皂山的道派歸屬寫錯了。閣皂山是靈寶派的重要祖庭/活動中心，並非『正一道靈寶派的總部』這種現代化組織表述。 → 正確：閣皂山為靈寶派重要祖庭與活動中心，非現代意義的『總部』，且靈寶派早期獨立，後融入正一道。
• 2026-05-05 確認錯誤：巍寶山的說法有明顯誤導。巍寶山並非主要『祀奉的是被稱為土主神的南詔國歷代君主』，其道教信仰核心通常與南詔大理地區的道教傳統、靈官/土主等地方神祇相關，表述過於武斷。 → 正確：巍寶山除供奉土主神（南詔君主）外，亦以道教信仰為核心，表述過於武斷。