五結奠安宮

五結奠安宮

五結奠安宮是位於臺灣宜蘭縣五結鄉五結村的一座土地祠，主祀福德正神（土地公）。該廟以其獨特的主神形象聞名，供奉一尊以「豺」獸為坐騎的掌財土地公，取其「豺」與「財」的諧音，象徵招財進寶。廟宇除主神外，亦同祀天上聖母、三官大帝、五穀先帝、協天大帝、古公三王等多尊神祇，是當地重要的信仰中心。

奠安宮不僅是宗教場所，也積極參與地方文化活動，並與國際間的土地公信仰文化交流，例如參與國際福德文化節。其建築裝飾亦具特色，因應沿海環境而有特殊的保護工法。

歷史淵源

五結奠安宮的歷史可追溯至清朝道光年間。當時進入蘭陽平原溪南地區開墾的張、黃、林、許、陳等五姓先賢，為祈求墾荒順利，由仕紳張俶南倡議，集資購地建廟，最初稱為「福德祠」，即俗稱的五結土地公廟。建廟時特意供奉騎豺土地公，以祈求財富與開發順利。

廟產曾多達二十公頃，後因政府實施耕者有其田、公地放領等政策，僅餘二點二公頃。所幸這些土地多位於五結鄉市區，透過出租為廟方帶來穩定收益。舊廟歷經三次翻修後，廟方於2003年決議重建，最終耗資約新臺幣八千萬元，歷時五年，於2009年10月完成新廟並舉行安座大典。重建委員會主委許泰源於新廟落成前因肺癌過世。

主要內容

奠安宮的核心特色在於其主神「掌財土地公」。神像造型為土地公騎乘於豺獸之上，此一獨特形象在臺灣較為罕見，其設計源於「豺」與「財」的臺語諧音，直接表達了信眾對招財納福的強烈祈願。

廟宇建築本身亦具看點。主殿採用樟木雕刻，莊嚴精緻。因廟宇鄰近海邊，為抵抗東北季風帶來的鹽分侵蝕，廟方特別將屋頂的屋簷滴水、飛龍鱗片及媽祖、土地公等神像鍍上鈦金屬，以達保護之效。此外，其屋脊裝飾與一般廟宇不同，屋頂前緣的剪黏並列了媽祖、千里眼、順風耳、四大天王、八仙等眾多神佛，此一特色曾成為學術論文的探討主題。

相關典籍

文化影響

五結奠安宮是五結村的地方信仰核心，每逢節慶日會舉行盛大遊行與大拜拜活動，凝聚地方社群。廟方亦積極參與並推廣民俗文化，例如自2003年起參加五結元宵節的「民俗走尪」比賽，並於2004年獲得第一名。

在對外交流方面，奠安宮於2012年主辦了「第五屆國際福德文化節」，促進兩岸及國際間土地公信仰文化的交流，當時並獲廈門仙嶽山福德正神廟贈送一尊重逾三十噸的泉州白花崗石雕掌財土地公。此外，廟宇也曾參與桃園市舉辦的土地公文化節等活動，與車城福安宮等知名土地公廟交流，擴大了其信仰文化的能見度與影響力。

來源

1. 維基百科編者. (2026). 五結奠安宮. 維基百科，自由的百科全書。擷取於 2026年4月12日，來自 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E7%B5%90%E5%A5%A0%E5%AE%89%E5%AE%AE

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校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-20 誤報排除：「豺」獸為坐騎、取其「豺」與「財」的諧音，這種說法在中文與臺語中都不屬於常見且明確的固定對應，且文中未交代來源，作為歷史定論顯得可疑。
• 2026-04-20 誤報排除：『五穀先帝』一名不常見，若指的是『五穀先帝』或『五穀王』信仰，與土地公廟常見配祀不太一致；此處可能有神名誤寫或混淆。
• 2026-04-20 誤報排除：『重建委員會主委許泰源於新廟落成前因肺癌過世』屬具體人物生死與因果敘述，但全文沒有提供可核對的出處，且這類細節容易誤植；在未查證前不宜作為確定事實。
• 2026-04-20 「五結奠安宮」被描述為位於臺灣宜蘭縣五結鄉五結村的一座「土地祠」，但後文又多次稱為「廟宇」且為地方重要宮廟；『土地祠』用語明顯不精確，容易與一般小型土地公祠混淆。
• 2026-04-20 『因應沿海環境而有特殊的保護工法』與前文地點『五結村』是否鄰近海邊並未交代清楚；但後文直接說明『鄰近海邊』，兩段雖不衝突，仍屬過度武斷的背景補述。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 論文：+2篇
• 2026-05-05 誤報排除：「道光年間」與「由仕紳張俶南倡議」並列，缺乏明確年代對應，且文中後段又提到2003年重建、2009年完工，整體時間線本身沒有矛盾，但「廟產曾多達二十公頃，後因政府實施耕者有其田、公地放領等政策，僅餘二點二公頃」若作為單一廟產變化敘述，和一般土地公廟歷史脈絡相符度需核實，屬於可疑但不一定錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「豺」與「財」的臺語諧音說法不夠嚴謹，因為「豺」與「財」在國語讀音同為 cài，但臺語讀音未必可直接對應此一諧音解釋；此處是明顯的語言/典故解釋可疑點。 → 正確：此處將「豺」與「財」作為諧音解釋，屬於可疑的語音典故說法，至少在臺語語音對應上不夠嚴謹，應再查證原文出處或廟方說明。
• 2026-05-05 確認錯誤：「主殿採用樟木雕刻」與一般廟宇建築描述混雜，樟木通常用於神像、木雕或內裝，不太會直接說「主殿採用樟木雕刻」來指整座主殿，表述明顯不合理。 → 正確：「主殿採用樟木雕刻」表述不精確且不合理，較可能是指殿內木作、神像或裝飾採用樟木，而非整座主殿以樟木雕刻。
• 2026-05-05 確認錯誤：「屋頂的屋簷滴水、飛龍鱗片及媽祖、土地公等神像鍍上鈦金屬」的說法非常不尋常，尤其把神像本體「鍍上鈦金屬」作為抗鹽害工法，缺乏常見寺廟修建實務依據，屬明顯可疑敘述。 → 正確：「屋簷滴水、飛龍鱗片及媽祖、土地公等神像鍍上鈦金屬」的工法描述極不尋常，尤其將神像本體『鍍上鈦金屬』作為抗鹽害處理，缺乏常見寺廟修建實務依據，屬明顯可疑敘述。
• 2026-05-05 誤報排除：「屋頂前緣的剪黏並列了媽祖、千里眼、順風耳、四大天王、八仙等眾多神佛」與前文主祀土地公的廟宇裝飾主題不衝突，但「剪黏並列了……八仙等眾多神佛」描述過於籠統且混雜不同系統神祇，作為特定建築特色有待核實。
• 2026-05-05 確認錯誤：來源欄寫成「維基百科編者. (2026)」，但文末又說「擷取於 2026年4月12日」，以目前可驗證內容來看這是未來日期，若作為現有條目引用屬明顯時間不合理。 → 正確：來源標示為「維基百科編者. (2026)」且擷取日期為「2026年4月12日」，若作為當前可驗證引用，確屬未來日期，時間不合理。