王希明

王希明

概述

王希明（1962年—），天津寶坻人，中國人民解放軍少將。

生平

王希明生於天津市寶坻區一個普通農家。高考填報志願時，王希明經其身為軍人的二爺勸說，又考慮到家庭經濟條件不高，而軍校不但津貼高而且包食宿及服裝，便填報了中國人民解放軍石家莊陸軍指揮學院。後來，王希明先後在中國人民解放軍天津警備區和中國人民解放軍北京軍區任職。他全程參與了中國人民解放軍駐香港部隊的組建，並且自1999年10月起連續3年擔任中國人民解放軍駐香港部隊保衛處處長。後任中國人民解放軍國防大學政治部保衛部部長。2011年任中國人民解放軍國防大學防務學院政治委員，躋身副軍職。後來任中國人民解放軍國防大學政治部副主任、黨委政法委副書記等職務。2017年，出任新調整組建的中國人民解放軍國防大學政治工作部主任。2018年，任駐甘肅部隊領導佩戴正軍級資歷章以及陸軍臂章。

參考文獻

來源

• 王希明

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歷史淵源

王希明為唐代道士，見於《新唐書》與道教相關文獻所載，約活動於中晚唐之際。其歷史淵源，主要與唐代道教經典整理、術數與曆法知識之傳播密切相關。唐代道教在國家禮制與士大夫文化中地位漸高，宮觀講學、符籙齋醮與星曆占候並行，形成兼具宗教實踐與知識生產的環境。王希明即處於此一背景之下，傳統多認為其通習天文曆算，並與道教典籍編纂、曆法觀念之轉化有關。其事蹟雖不若玄門高道詳備，然從相關記載可見，唐代道士常以研習天文、推步曆象而參與王朝知識體系，王希明亦可視為此類道教知識人之一。後世對其認識，多係由零星史料與道書傳述拼接而成，故其生平細節尚多待考。

主要內容

王希明，唐代道士，生平事跡見於《太平廣記》及相關道教文獻，為道教史上與曆法、天文及修煉實踐皆有關聯的人物。其主要內容多見於其對道教修持與術數知識的傳承與闡發，尤重內外兼修之旨，兼具方術與義理色彩。據傳王希明曾參與天文曆算與陰陽推步之事，反映唐代道教知識體系與官修曆法、術數傳統之間的互動。後世對其記述雖不甚詳備，然其形象常被置於道教高士、方技之士與修真者的交會位置，顯示唐代道教人物不僅以神仙傳說見長，亦可能在曆學、占候及養生修煉等實務領域留下影響。由於原始材料零散，今人對其思想與生平多依賴文獻互證，故評述當以審慎為宜。

相關典籍

王希明之事跡，主要見於唐代道教傳記與地志筆記之間，尤以《雲笈七籤》所收道士傳記及宋元以降道教類書為重要線索。其名亦可參見《新唐書·藝文志》及相關方志、碑刻所保存之零星記載，然多屬後出輯錄，未必盡出於同一原始文本。後世論其生平，常參照《太平廣記》所錄神異、方術條目，藉以比勘其傳說化之形象。由於現存文獻多偏重其道術、感應與隱逸事蹟，對其師承、行履與著述情形記錄頗為簡略，故研究王希明者，須兼採正史、道藏與地方文獻互證，方能較全面理解其在唐代道教譜系中的位置。

文化影響

王希明在道教文化史上的影響，主要體現在其以天文曆法與術數知識服務於道教宇宙觀的建構，並推動相關知識由方術層面轉入較具理論性的詮釋脈絡。據傳其參與曆法、星宿與步罡等內容之整理，使道教對天象運行、時令感應與齋醮實踐的理解，更能與當時的曆算傳統相互貫通。此種知識整合，不僅強化了道教在儀式安排、吉凶判斷及祭祀時序上的權威，也反映唐代以降道教吸收歷算學成果、擴展自身宇宙論框架的趨勢。後世道教文獻中若干涉及星辰、曆忌與法事時辰之說法，亦可見其影響所及。整體而言，王希明的文化意義不在於單一教派創制，而在於其作為知識型道士，促成了道教、天文與曆法之間的互動，進而豐富道教文化的理性化面向與儀式技術基礎。

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• 2026-05-06 誤報排除：節點主體「王希明」疑似張冠李戴：前半段內容明顯是在寫一位1962年生、天津寶坻籍的中國人民解放軍少將；但後文又把同一人描述成唐代道士，且稱見於《新唐書》《太平廣記》等，兩者不可能是同一人。
• 2026-05-06 確認錯誤：同一節點內朝代與生平明顯矛盾：前文為現代軍官，後文卻寫成唐代人物，時間跨度衝突。 → 正確：同一節點內確實同時出現現代軍官與唐代道士兩種互斥時代身分，屬明顯矛盾。
• 2026-05-06 誤報排除：引用來源與人物身分不符：節點只給出一個維基百科連結，內容卻混入兩個不同時代、不同身分的王希明，顯示來源對應錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：現代軍職敘述內部有明顯不合理句子，疑似殘缺或錯置：前後語意不通，且「2018年，任駐甘肅部隊領導佩戴正軍級資歷章以及陸軍臂章」不像完整職務陳述。 → 正確：「2018年，任駐甘肅部隊領導佩戴正軍級資歷章以及陸軍臂章」語句不完整且語意不通，確有殘缺或錯置疑點。