王霖

王霖

概述

王霖，OBE，JP（英語：Wong Lam，1919年7月23日—2016年3月19日），籍貫廣東東莞厚街涌口村，是香港其中一位來自基層立法局議員，他被邀請成為立法局議員時只是巴士公司的職員。另外，由於他不諳英語，是第一位在立法局中只用中文進行辯論的非官守議員。

生平

王霖生於香港，曾經在育才書社及廣州廣中中學（現為廣州私立廣中中學）就讀。在廣州完成高中後來港，於1937年入職九龍巴士公司，由最初擔任售票員，由售票員、站長、稽查而升為觀塘廠車務主任、九龍巴士公司公關經理。巴士公司因為公司要在觀塘開設新路線，王霖需要經常深入社區工作，與不同階層人士打交道。王霖有機會接觸不同的人，他將收集的資訊及時回饋給當時的政府，令政府可以儘快解決市民的訴求。另外，他工餘時更熱心社會服務，曾經擔任擔任香港童軍觀塘區主席（1972年）、榮英大廈互助委員會主席、觀塘工業區分區委員會副主席、撲滅暴力罪行委員會委員，又創辦了觀塘體育會，於1976年應港督麥理浩爵士邀請獲委任為立法局議員，直至1985年。

除此之外，他亦擔任東莞市政協常委，推動東莞市的教育及經濟發展。退休後，王霖仍舊積極參與各種社會團體活動，擔任要職或顧問指導，是香港東莞同鄉總會永遠名譽會長，香港王氏宗親會永遠會長等。

香港立法局工作

1978年，王霖獲邀請成為議員之一。他當時曾嘗試以不諳英語及沒有足夠金錢出席立法局會議為藉口推卻。但當時港督麥理浩爵士正要推行中文合法化，遂准許王霖用粵語在立法局進行辯論，同時，立法局亦因王霖獲委任而開始向他發放議員津貼。當時的議員津貼有港幣4000元，而港督麥理浩則就此提點王霖，除了支付出席立法局會議的一般花費之外，他還可以使用這筆津貼聘請秘書協助處理政務。

王霖在局內連任三屆，擔任了9年議員，是其中一位倡議推廣中文的議員。此外，他還經常代表本港的勞工階層發言，任內質詢個案達100多條，主要關注的問題包括有公共房屋供應、社會福利、勞工權益及福利保障，醫療衛生服務、受薪階層的交通及稅務問題等等。

東莞市政協工作

王霖亦有在東莞市政協擔任公職，對東莞市的教育事業尤為關注。他倡議創辦東莞理工學院，是王霖作為東莞市政協常委的身份向市政協主席提出的議案。

籌辦理工學院時，他更出錢出力的同時更鼓勵鄉親捐助。他擔任東莞理工學院籌備委員會主席時，更通過自己在香港的影響力，引薦不同的專家、學者和知名人士至東莞理工學院進行講學。例如，他曾與方潤華一同親自陪同世界著名物理學家楊振寧教授及數學家丘成桐教授前往東莞理工學院講學，為東莞的教育事業的發展寫下重要一頁。

另外，王霖每年都會組織東莞考察團，推介東莞，鼓勵港商在東莞投資，促進經濟發展。

個人榮譽 1976年10月1日獲委任太平紳士 1978年獲委任立法局非官守議員 1978年獲官佐勳章(OBE) 1990年東莞市政協常委 1996年東莞市榮譽市民 參考來源 外部連結 王霖的個人網誌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 名人資料網 「老頑童」王霖 解密百年香港文字稿 香港立法局會議記錄1985年10月30日 Youtube影片：亞視 解密百年香港 第十五集(下) 5'14"-9'56" （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

來源

• 王霖

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歷史淵源

王霖之歷史淵源，主要見於近代道教科儀與地方壇廟傳承的相關記載，其名多與師承系譜、科儀實踐及地方信仰活動相互連結。就現存資料觀之，王霖並非早期道經典籍中可確指的高道名號，而較可能屬於近現代道壇中承襲傳統法脈之人物，故其歷史位置須置於地方道教發展與民間宗教互動的脈絡中理解。其淵源一方面反映傳統道教在近世社會中的延續與調適，另一方面亦顯示地方宮觀、齋醮儀式與民間祭祀之間的緊密關係。由於相關文獻多散見於口述傳承、碑記或地方志材料，若欲精確考證其生平與傳承來源，仍有待進一步比對不同版本史料與地方檔案，以釐清其在道教史中的實際定位。

主要內容

王霖，為道教文獻中較少見之人物名號，其相關記載多散見於地方志、道觀碑刻、科儀抄本或後出道書之中，故其事蹟往往存在版本歧異與傳承層累的情形。就現存材料觀之，王霖之名通常與道教法脈、宮觀修持或符籙齋醮實踐相聯，反映其在地方宗教網絡中的實際角色，而非單一正史式的生平敘述。部分文獻或將其視為道士、法師、宮觀主持，亦有將其與某一派別傳承或靈驗事跡相繫者，顯示其形象兼具歷史人物與信仰象徵的雙重性。由於傳世材料有限，今人考證宜依據具體文獻脈絡辨析其時代、地域與宗教功能，避免將零散傳說直接等同於可確證的生平史實。

相關典籍

王霖之事蹟在現存道教典籍中記載不多，相關線索多散見於地方志、仙真傳記與後出道書之中。若論其文獻脈絡，宜參照記錄地方道教活動、宮觀沿革與靈驗事蹟的志書，以及收錄道士行誼、符籙法脈與齋醮科儀傳承的各類道藏材料。部分文獻或將王霖列入地方神仙、道士或靈應人物之列，其形象往往與度人濟世、祈禳禳災等功能相連。由於傳世版本與抄本系統不一，且同名異人情形時有發生，研究王霖時須兼採碑刻、方志、宮觀志及民間善書等旁證，以辨析其事跡來源與後世附會。總體而言，關於王霖的相關典籍以零散記述為主，尚難據單一經典建立完整傳記，惟其在地方道教記憶中的流傳，仍可透過多類文獻交互比勘而略見其輪廓。

文化影響

王霖在道教文化中的影響，主要體現於其作為地方性宗教活動參與者與儀式實踐承傳者的角色。相關傳說與地方記憶多將其與祈福、禳災、護境等民間信仰功能相聯繫，因而使其形象在道教與民間宗教交會的脈絡中逐漸定型。此類人物的文化意義，不僅在於個別事蹟本身，更在於其被後世敘述、祭祀與再詮釋的過程中，成為凝聚地方認同、維繫信仰秩序的重要符號。若就道教發展觀之，王霖所代表的地方化宗教實踐，反映出道教在不同地域中吸納鄉土社會需求、融入歲時祭儀與社群倫理的特徵，並對廟會、科儀及相關神聖空間的形塑產生持續影響。

校對記錄

• 2026-05-02 格式校正：1 段
• 2026-05-02 補強：歷史淵源 +263字
• 2026-05-02 補強：主要內容 +251字
• 2026-05-02 補強：相關典籍 +284字
• 2026-05-02 補強：文化影響 +244字
• 2026-05-06 確認錯誤：此節點主體為香港立法局議員王霖（Wong Lam），但後半段『歷史淵源／主要內容／相關典籍／文化影響』卻將其描述成道教人物，並稱其與道教法脈、宮觀、齋醮、靈驗事跡相關，屬於明顯張冠李戴，與前文人物身份完全不符。 → 正確：王霖（Wong Lam）是香港社會及政治人物，曾任香港立法局非官守議員等公職；若文本後半段將其寫成道教人物、法脈承傳者或宮觀/齋醮相關人物，屬於人物身份錯置。
• 2026-05-06 確認錯誤：前文明確寫王霖是香港立法局非官守議員、東莞市政協常委與香港社會人士；後文卻又說他是道教文獻人物、可能是道士或法師，兩者在人物類型上直接矛盾。 → 正確：前文所指王霖為香港立法局議員、政協常委及社會人士，並非道教文獻中的道士、法師或宮觀主持；兩種身份描述互相衝突。
• 2026-05-06 確認錯誤：『王霖之歷史淵源』『主要內容』『相關典籍』『文化影響』四段完全套用道教人物條目模板，且未與上文香港公職生平銜接，屬內容歸屬錯誤，不是單純文風問題。 → 正確：『歷史淵源／主要內容／相關典籍／文化影響』四段套用道教人物條目模板，且內容未能對接香港公職人物生平，屬於內容歸屬錯誤。