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黃飛鴻

黃飛鴻（1847年8月19日—1925年4月17日），原名錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊，籍貫廣東省廣州府南海縣西樵嶺西祿舟村，生於南海縣佛山鎮，是嶺南武術宗師及漢醫，南拳流派洪拳的名家，有「獅皇」之稱。父親為「廣東十虎」之一的黃麒英。生平黃飛鴻生年有兩種說法，一說於公元1847年8月19日（清朝道光廿七年七月初九），一說於公元1856年8月9日（清朝咸豐六年七月初九）生於佛山鎮，跟隨其父黃麒英於佛山、廣州街頭賣藝，由此黃飛鴻自五歲便開始習武，早得父親黃麒英傳授習得虎拳、鶴拳; 又從另一廣東十虎之一蘇燦處再學得醉拳; 另拜鐵橋三傳人林福成為師學得鐵線拳；再從宋輝鏜處又學得無影腳。 1873年：留在廣州第七甫為銅、鐵行工人授武。之後為三欄行（果、菜、魚欄）工人武術教練。 1868年起在西關廻瀾橋附近設跌打醫館。從此偕徒在在佛山及廣州一些場館中、如在佛山政橋盧九叔的蟀場任「睇場」（現稱保安）。 1886年：父親黃麒英患病逝世後，黃飛鴻於廣州仁安里開設寶芝林醫館。 1912年：中華民國成立以後，政治長期動盪不安，黃因教武率徒關係，多任各種娛樂場所的「睇場」（現稱保安）工作。

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黃飛鴻

概述

黃飛鴻（1847年8月19日—1925年4月17日），原名錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊，籍貫廣東省廣州府南海縣西樵嶺西祿舟村，生於南海縣佛山鎮，是嶺南武術宗師及漢醫，南拳流派洪拳的名家，有「獅皇」之稱。父親為「廣東十虎」之一的黃麒英。

生平

黃飛鴻生年有兩種說法，一說於公元1847年8月19日（清朝道光廿七年七月初九），一說於公元1856年8月9日（清朝咸豐六年七月初九）生於佛山鎮，跟隨其父黃麒英於佛山、廣州街頭賣藝，由此黃飛鴻自五歲便開始習武，早得父親黃麒英傳授習得虎拳、鶴拳; 又從另一廣東十虎之一蘇燦處再學得醉拳; 另拜鐵橋三傳人林福成為師學得鐵線拳；再從宋輝鏜處又學得無影腳。

1873年：留在廣州第七甫為銅、鐵行工人授武。之後為三欄行（果、菜、魚欄）工人武術教練。

1868年起在西關廻瀾橋附近設跌打醫館。從此偕徒在在佛山及廣州一些場館中、如在佛山政橋盧九叔的蟀場任「睇場」（現稱保安）。

1886年：父親黃麒英患病逝世後，黃飛鴻於廣州仁安里開設寶芝林醫館。

1912年：中華民國成立以後，政治長期動盪不安，黃因教武率徒關係，多任各種娛樂場所的「睇場」（現稱保安）工作。

1919年：廣州精武體育會成立，黃獲邀請表演。

1923年：黃飛鴻之子黃漢森被暗算而死，黃飛鴻於是不再傳授其餘諸子武術。

1924年8月：發生廣州商團事變，國民黨廣州軍政府鎮壓商團時燒毀西關一帶，寶芝林也被波及，黃飛鴻深受打擊，鬱悶成疾。

1925年4月17日：於廣州寶芝林安詳逝世，享年77歲。身後事頗為蕭條，家人甚至無錢買棺，多虧有心人出資才將其埋葬於廣州白雲山墓園下。其妻莫桂蘭與黃飛鴻的黃家兒子，及黃飛鴻徒弟林世榮、鄧秀瓊移居香港，開館授徒。

黃飛鴻的絕技有：雙飛鉈、子母雙刀、五郎八卦棍、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、五形拳、五行拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍、醉拳等。此外，黃飛鴻亦善於舞獅，有廣州獅王之稱。

爭議肖像爭議此乃黃飛鴻之子黃漢熙的肖像，常被誤作黃飛鴻遺照

黃飛鴻之子黃漢熙的照片多次被誤作黃飛鴻遺照（包括佛山祖廟的「黃飛鴻紀念館」），原因是在七十年代時，有雜誌訪問莫桂蘭關於黃飛鴻的事跡，因當時莫桂蘭找不到黃飛鴻本人的照片，就拿出黃漢熙的照片，表示黃漢熙跟黃飛鴻相貌相似，於是雜誌刊出了黃漢熙的照片。九十年代大陸有人來找, 黃飛鴻在港傳人雖已堅稱黃飛鴻沒有照片留世, 但陸方人員仍把錯誤相片拿去當真的使用。後來大陸網絡又傳，2005年，廣州博物館人員於香港尋得本肖像，據其背面書有「黃飛鴻像鄺祺添」之字樣而疑其為黃飛鴻肖像，而鄺祺添乃黃飛鴻之徒弟凌雲楷門人之一。

出生年份爭議

關於黃飛鴻出生年份，主要有1847年及1856年之說。但當時出生亦有虛報年齡或出生年份不明之可能性。關於為1847年論點，係根據李曉龍主編之黃飛鴻紀念集記載，黃飛鴻生於清朝道光廿七年七月初九。認為1856年論點，係根據多個網站引述，黃飛鴻生於清朝咸豐六年七月初九。

赴台抗日事蹟爭議

《中國新聞週刊》報導1894年黃曾經為黑旗軍首領劉永福任醫官及軍中技擊教練，更隨劉赴台灣抗擊日軍，之後又任廣東民團總教練。惟其他早期資料從未見及此段敘述，劉永福自己亦從未提及認識黃氏，遑提二人交情深厚云云，此疑為後人杜撰。

家庭父：黃麒英，1886年逝世。妻：羅氏，1871年迎娶，婚後三月後羅氏逝世。妻：馬氏，約1896年續娶，生二子（黃漢林、黃漢森），不久馬氏逝世。妻：岑氏，約1902年續娶，生二子（黃漢樞、黃漢熙），不久岑氏逝世。妻：莫桂蘭，1915年續娶，兩人年齡相差約40歲。1982年莫桂蘭逝世。

黃飛鴻結過四次婚，除元配外皆為續娶。由於前三名妻子均早逝，黃飛鴻認為自己剋妻，發誓不再續弦。後來娶最後一名妻子莫桂蘭時，就定她為側室，實際上莫氏是黃飛鴻當時唯一的配偶，果然莫桂蘭並未早逝，直到1982年11月3日於香港安詳逝世。

黃飛鴻有四子，1923年兒子黃漢森於廣西梧州渡任「護勇」時，因醉酒爭執被護勇隊小頭目「鬼眼梁」張禺七暗算慘死。受此打擊，飛鴻不再向其他兒子傳授武技。

徒弟陸正剛：黃飛鴻之大弟子，曾任孫中山的衛士。梁寬：廣東梅縣人，四十五歲時早逝。凌雲楷：黃飛鴻唯一的「八寶弟子」，清朝末年來香港生活，弟子包括：簡民英、鄺祺添、梁林等。林世榮：綽號「豬肉榮」，廣東南海平洲人，二十年代遷居香港以傳授武術為業，弟子包括：朱愚齋、劉湛等。鄧芳：廣東三水人，在西關創立義勇堂授徒，有「西關老虎」之稱。陳殿標（陳錦泉）：廣東佛山人，梧州發展後與當地武師鄔彪雄發生衝突，改往羅定市（雲浮）開館授徒，最出色的武藝是無影腳，與梁寬、林世榮同為得到無影腳真傳的弟子。鄉人稱之為「鬼腳陳」或「陳鬼腳」。後因遭到滿清政

歷史淵源

黃飛鴻（1847—1924）為清末民初廣東武術名家，原屬近代實在人物，後經地方傳說、報刊敘事與電影戲劇之反覆塑造，逐漸被納入民間信仰與道教文化所共有的英雄想像之中。其歷史淵源主要出於嶺南社會對「醫武兼修、扶危濟困」人物的崇敬，以及地方武館、祠堂與廟會文化對武術傳承者的紀念機制。廣州、佛山一帶素為武術與香火信仰交織之地，黃飛鴻作為醒獅、跌打醫術與武館教育的重要代表，其形象在民間敘事中逐步神格化，常與忠義、濟世、護民等道德價值相連。雖然正史未見其為道教神祇之明確定例，但在後起的地方祭祀與通俗宗教語境中，黃飛鴻已成為兼具歷史名人與文化象徵意義的民間英雄，反映近代廣東地方社會對武德與道義的集體記憶。

主要內容

黃飛鴻（1847—1924）為清末民初廣東著名武術家、醫師與民間英雄形象人物，原籍南海西樵，長期活動於廣州、佛山一帶。其事蹟主要見於地方志、口述傳統與後世傳播文本，屬近代嶺南武術文化的重要代表。黃飛鴻精於洪拳、鐵線拳、無影腳等南派武藝，並以行醫濟世聞名，曾開設寶芝林藥局，兼具武術傳承與地方慈善功能。道教百科收錄其條目，重點在於其形象與嶺南民間信仰、武館文化及地方神祇崇拜之間的互動：在民間敘事中，黃飛鴻常被塑造為扶危濟困、匡正扶弱的義俠人物，並與關帝、北帝等忠義與護民神明的倫理象徵相互呼應。然其歷史形象與後世戲曲、電影所建構者有所差異，宜區分史實、傳說與文化再現，以免混淆。

文化影響

黃飛鴻作為清末民初廣州地區民間武術與中醫傳統的重要代表，其文化影響主要並不在於道教正統教義體系內，而在於嶺南地方信仰、武館文化與民間倫理的交會之中。後世經由小說、粵劇及電影的反覆重構，黃飛鴻逐漸由歷史人物轉化為具道德象徵性的文化符號，常被賦予扶弱濟困、保鄉衛民與匡正世風等價值，與道教所重視的濟世、養生及尚德觀念形成某種文化共鳴。尤以其兼具武術名家、醫者與社會名流的形象，使之常被納入近代華南民間宗教與地方傳統的敘事框架中，成為表現「武醫合一」與「俠義濟人」的典型。其形象的流傳，反映了近代中國社會在國族想像、地方文化與傳統倫理重組過程中，對英雄人物的再詮釋。

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B-
補證狀態：source_supported_citation_followup
節點類型：人物節點
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整理批次：academic_uplift_v1_20260629T160323Z
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典據與補證

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站內互讀：道教、宗教史、傳記、方志、師承。

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